四川省内江市高三第三次模试考试语文试卷

下列词语中加点的字注音全都正确的一组是

下列词语中没有错别字的一组是

填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是
作为立国之本的教育是需要有理想主义色彩的，              一旦失去独立与自由的精神，教育绝不可能成为立国之本，在一个教育普及的时代里，我们到底要什么样的教育，尤其值得深思。
①这样的教育才是令人向往的，也是现实中所匮乏的。
②学生同样要凭着独立、自由之精神，在知识和精神世界里求索。
③教师要凭着独立、自由之精神，在知识和精神世界里驰骋。
④通过教育每个人的思想天空进一步拓宽，每个人精神的翅膀进一步展开。
⑤老师与学生，老师与老师、学生与学生，他们的生命相互碰撞，相互连接，在课堂内外彼此启迪，彼此建造，彼此成全。
⑥无论追溯孔子的传统，还是古希腊的传统，从本质上说，教育的真谛都蕴含在独立和自由当中。

下列各项中，没有语病的一项是

阅读下面的文字，完成后面题目。
成都漆艺是我国最早的漆艺之一，现存于成都市青羊区。成都漆器又称"卤漆"，历史悠久，以精美华丽、光泽细润、图彩绚丽而著称。
当代用成都漆艺生产的漆器有木胎、麻布脱胎、纸胎、塑料胎等多个品种，主要产品有漆器屏风、攒盒、出土文物复制品、漆画艺术品等，其造型美观大方、工艺精巧，漆面透明如水，光亮如镜；还有用暗花、隐花、描绘等新工艺做成的漆器，更加丰富多彩；漆画有油画、山水、写意等许多画种的风采，而又区别于其它画种。成都漆器工艺精细，保存长久，雕花填彩在国内漆艺中独具一格，具有浓郁的地方风格和很高的审美价值。
成都是中国漆艺最早的发源地之一，源远流长。成都漆器艺术起源于距今3000多年的商周时期。金沙遗址出土的漆器残片现在依然文饰斑斓、色彩亮丽。从战国时代起，由于四川盛产生产漆器的主要原料——漆和朱砂，因而开始成为著名的漆器制作基地，其中尤以成都的漆艺水平遥遥领先于全国，故而成都成为了我国古代最著名的漆器制作中心之一，并且享有"中国漆艺之都"的美誉。
战国、秦汉时期，成都漆艺的水平已经相当发达,成都商业街、金沙遗址、羊子山古墓等处出土的漆器,长沙马王堆汉墓、湖北江陵凤凰山汉墓、贵州清镇、平坝以及蒙古诺音乌拉、朝鲜平壤王盱墓、古乐浪郡等地先后出土的汉代精美漆器，都刊有"成市草""成都饱""蜀都作牢""蜀都西工""成都郡工官"等铭文，它们就是当时"成都漆艺"鼎盛辉煌的佐证。
在五代时，成都的金银镶嵌漆器达到一个相当高的工艺水平，王建墓大量出土的棺、椁、册匣、宝录、镜盒等漆器极其华丽精美；在明清时期，成都是全国著名的雕漆填彩漆器产地之一，其中清末设在皇城后子门的劝工总局开办各种工艺工场，为成都漆艺培养了一批卤漆匠师；在民国抗战初期，成都科甲巷、小科甲巷、太平街等三条街是专门生产、经营成都漆器的场所。在唐宋元明清几代，成都漆艺不断发展，对我国其他漆艺流派产生了较大影响。
具有悠久历史的成都漆器，在其工艺发展演变过程中，也跟中国其他的漆器流派一样，经历过多次技术革新。西汉时期，新兴的技法有针划填金法，以及用稠厚物质填成花纹的堆漆法等。唐代中国漆艺水平达到空前的高度，有用稠漆堆塑成型的有凸起花纹的堆漆。明清时期，成都漆器的种类达到14类，充分展示了中国民间技艺的创新能力。
成都漆艺作为中国漆器艺术百花园中的一朵奇葩，也以其历史悠久和工艺独特而享誉海内外。现在，成都生产漆器工艺品的主要厂家是成都漆器工艺厂，正把传统的成都漆艺引向更高的艺术境界和更宽广的市场。
下列关于成都漆艺的表述，符合原文意思的一项是

关于成都漆艺发展历程的表述不正确的一项是

下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是

阅读下面文言文，完成后面题目。
王褒，字子深，琅邪临沂人。褒识量淹通，志怀沈静，美威仪，善谈笑，博览史传，七岁能属文。外祖梁司空袁昂爱之，谓宾客曰：“此儿当成吾宅相。”弱冠举秀才，除秘书郎、太子舍人。梁国子祭酒萧子云，褒之姑夫也，特善草隶。褒少以姻戚，去来其家，遂相模范，而名亚子云，并见重于时。梁元帝嗣位，褒有旧，召拜吏部尚书、右仆射，仍迁左丞，兼参掌。褒既名家，文学优赡，当时咸共推挹，故位望隆重，宠遇日甚。而愈自谦损，不以位矜物，时论称之。
初，元帝平侯景及禽武陵王纪后，以建邺凋残，时江陵殷盛，便欲安之。尝召群臣议之。镇军将军胡僧祐、御史中丞刘珏等曰：“建邺王气已尽，又荆南地有天子气，迁徙非宜。”元帝深以为然。褒性谨慎，知元帝多猜忌，弗敢公言其非。后因清闲，密谏，言辞甚切。元帝意好荆楚，已从僧祐等策，竟不用。及魏征江陵，元帝授褒都督城西诸军事。俄而元帝出降，褒遂与众俱出，见柱国于谨，甚礼之。褒曾作《燕歌》，妙尽塞北寒苦之状，元帝及诸文士并和之，而竞为凄切之辞。褒与刘珏、殷不害等数十人俱至长安，周文帝喜曰：“昔平吴之利，二陆而已。今定楚之功，群贤毕至，可谓过之矣。”又谓褒及王克曰：“吾即王氏甥也，卿等并吾之舅氏，当以亲戚为情，勿以去乡介意。”于是授褒及殷不害等车骑大将军、仪同三司。常从容上席，资饩甚厚。褒等亦并荷恩眄，忘羁旅焉。
明帝即位，笃好文学，时褒与庾信才名最高，特加亲待。帝每游宴，命褒赋诗谈论，恒在左右。武帝作《象经》，令褒注之，引据该洽，甚见称赏。褒有器局，雅识政体，既累世在江东为宰辅，帝亦以此重之。建德以后，颇参朝议，凡大诏册，皆令褒具草。乘舆行幸，褒常侍从。寻出为宜州刺史，卒于位。 （节选自《北史·王褒传》有删节）
对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是

下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是

把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 而愈自谦损，不以位矜物，时论称之。
（2）武帝作《象经》，令褒注之，引据该洽，甚见称赏。
第Ⅰ卷文言文中，传主王褒有哪些受人称赞的品质和才能，请根据全文概括。

用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）
故君子之于言也，志好之，行安之，乐言之。故君子必辩。凡人莫不好言其所善而君子为甚故赠人以言重于金石珠玉观人以言美于黼黻文章听人以言乐于钟鼓琴瑟故君子之于言无厌。
（节选自《荀子》）

阅读下面的宋诗，回答问题。（8 分）
落 梅
尤袤①
清溪西畔小桥东， 落月纷纷水映红。
五夜②客愁花片里， 一年春事角声中，
歌残玉树③人何在? 舞破山香④曲未终。
却忆孤山醉归路， 马蹄香雪衬东风。
注释：①尤袤（mào），南宋诗人。当时宋室山河破碎，偏安江南。②五夜：即五更。③玉树：即南朝陈后主所创的《玉树后庭花》。④山香：羯鼓曲名，唐玄宗好羯鼓。
首联描绘了怎样一幅画面？有何作用？
颔联中说到“五夜客愁花片里”，请结合全诗说说作者的“愁”体现在哪些方面。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6个小题， 6分）
（1）同心而离居，         。（《古诗十九首》）
（2）          ，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹》）
（3）        ，愿乞终养。（李密《陈情表》）
（4）         ，有暗香盈袖。（李清照《醉花阴》）
（5）想当年，金戈铁马，       。（辛弃疾《京口北固亭怀古》）
（6）        ，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）
（7）        ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
（8）子曰：“      ，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

阅读下面的文字，完成后面题目。
石头记
夏坚勇
①坐落在小西门内的包公祠有一“知府碑”。碑上的名字琳琅满目，有亲王，有大忠巨奸，甚至一些来去匆匆的庸常之辈，却偏偏没有那个本该有的名字。
②那个名字叫包拯。
③从某种意义上说，开封府的名字是和包拯联系在一起的。因为有了包拯，开封府才成了平民百姓心中的圣殿，成了“清正廉明、执法如山”的代名词，也成了让一切贪赃枉法的恶徒们胆战心惊的符咒。那又怎么会没有包拯？
④包拯的名字是有的，导游小姐指着石碑中间的一块告诉我：“包拯的名字在这里。”千百年来，由于人们敬仰包公的大名，在观赏石碑时经常指指点点，天长日久，竟将包公的名字磨去了，只留下一处起明发亮的深坑。
⑤我不禁肃然。是一些什么样的手指，竟将坚硬的石头磨出了这么深的印痕？要知道，那些手指不是戳，更不是抠，只是轻轻地指点。可就是这轻轻一点，甚至可能是轻轻一抚，竟形成了这样令人惊叹的奇迹。可以想见，在每一次的寻找、指点和抚摸中，都传递着一份景仰和感慨，传递着一份心灵的温煦和沟通，也传递着一种呼唤——对公正、清廉和神圣法律的呼唤。
⑥当然，也有见了“知府碑”上的名字而畏缩不前的，例如，金末元初的文学家王恽在一首《宿开封后署》的诗中感慨道：
拂拭残碑览德辉，
千年包范见留题。
惊乌绕匝中庭柏，
犹畏霜威不敢栖。
包，即包拯；范，即范仲淹，将包、范英明喻为“霜威”，而“惊乌”则是天下的贪官污吏。虽然时隔200余年，贪官污吏见了石碑仍惊惧，仍不敢正视。因为这对他们是一场灵魂的审判，走近审判台，他们的目光是那样恍惚游移，步履亦是那样踌躇畏怯。
⑦这是一个正直的文人士大夫的感慨。但实际上，平民百姓们在瞻仰“知府碑”时，寻找的、指点的只是包拯。这也许不很公平，在冷峻的历史学家那里，包拯的名字远不及身居高位又文才兼具的范仲淹响亮。正史上的包拯并没传说的那么神。他任开封知府一共只有一年半，这期间基本上没有什么石破天惊的举动，也没有什么有强烈震慑力的大案。平心而论，作为一个政治人物，包拯不仅比不上范仲淹，甚至不能和“知府碑”上的其他有些人物相比（比如寇准，蔡襄）。
⑧那么，人们为什么只寻找包拯呢？
⑨答案在于，包拯虽非挥手起风雷的政治改革家，也非落笔惊风雨的文章高手，却以他的峭直清廉和刚正无私而名世。人们寻找的正是这种在现实生活中所渴求的品格。民众的渴求和这种有着金属般质感的坚挺品格的碰撞，激起了黄钟大吕般的共鸣。渴求愈是强烈，共鸣也愈加亢激，中国老百姓心底的“包公情结”亦生生不息。
⑩一位西方哲学家说过：“产生英雄的民族是不幸的。”我想，膜拜清官的人民大概就更不幸了。在中国，反腐败永远是一个既古老又现实的话题，至少在小民百姓的生活空间里，它的分量要比那些经邦济国的改革纲领重要，也比那些产生了很大“轰动效应”的诗文辞章重要。小民百姓们关心的只是自己的衣食温饱。因此，为官的清廉与贪酷，往往成为他们对政治最朴素的评判，至于这个“主义”那个“主义”，大抵只是精英伟人们关心的事情。民众对腐败的切肤之痛和切齿之恨，集中反映在舞台上那些以包拯为题材的戏文中，且看看那些剧名：《铡美案》《铡赵王》《铡国舅》。为什么都是“铡”？因为这些当官的太不像话了，不铡不足以解心头之恨。再看看铡刀下的那些头颅，差不多都是炙手可热的皇亲国戚、达官显贵。反腐败就是要敢于动真格的，就是要从这些有分量的头颅铡起。那么就一路铡下去吧，铡他个血溅簪缨、尸横朱门、谈贪色变、大快人心。随着包拯那一声回肠荡气的“开铡”，民众心底的情绪也得到了淋漓酣畅的宣泄和释放。
⑾看罢了包拯在舞台上的亮相，再到“知府碑”上找出包拯的名字，指点着感慨一番，除此而外，中国的老百姓还能怎么样呢？
下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（ ）

章的文化底蕴。
E．作者用问句收束全文，说明中国的老百姓除了看看舞台上包拯的亮相，指点“知府碑”上包拯的名字等方式表达对清官的渴望和崇拜外，似乎别无他法，含有对现实生活中反腐不尽如人意的感叹。
文章多处采用对比手法，请结合内容简要分析。
正史上的包拯没有戏文中的那么神，为什么中国的老百姓还对他那么敬仰？请结合全文简要概括。
文章第10自然段，作者写道：“我想，膜拜清官的人民大概就更不幸了”。请结合文章，联系现实谈谈你对这句话的理解。

苏轼被贬黄州，于东坡之上建房开园以自足，纵游大好河山来排遣其遭贬的愁闷情绪。且将其书房命名为“雪堂”，于其中读书自乐，并吟诗作赋来表明其高洁情操、美好品德。请据此为下面对联写一条下联。
筑室东坡，游壮丽山河遣愁怀。

书法艺术是中国传统文化的瑰宝，请你写一段文字来赞颂“书法之美”。
要求：①必须使用排比、比喻这两种修辞手法。②条理清晰，结构完整。③不少于50字。

阅读下面的文字，根据要求作文。
尼采说：“谁将声震人间，必将长久深自缄默；谁将点燃闪电，必将长久如云漂泊。”
这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。（1）题目自拟，文体自选（除诗歌外）。（2）不得抄袭，不得套作。（3）用规范汉字书写。