湖北八市高三下学期三月联考语文试卷

下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（   ）

下列各组词语中，没有错别字的一组是（   ）

依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（   ）
①腊梅比红梅色雅而秀清，价钱并不比红梅贵多少。那么，_____有一盆腊梅罢，腊梅在阳光的照耀下______着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。
②词中的越王台、刺桐花、大象等南方风物，使这首词_____着一种南国情调，令人赏心悦目。词的作者是早期来华的波斯人后裔，汉、波斯文化对他的交互作用，使李珣的词作在西蜀文坛上____。

下列各项中，没有语病的一项是（   ）

下列有关文学常识和文学名著的表述，有错误的一项是（   ）

阅读下面的文章，完成文后题目。
大约在公元前800至前200年之间，在诸多古代文明中，中国、印度和希腊产生出了今天我们称为哲学的学问。德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在历史地理上的这种共同性，提出了人类文明的“轴心时代”概念，将这一时期看作是人类文明精神的重大突破时期。在中国，诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家；在印度，出现了《奥义书》和佛陀（Buddha），探究了怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚无主义等哲学思想；在伊朗，出现了查拉图斯特拉创立的琐罗亚斯德教（亦称袄教），将人世生活视为善与恶的斗争；巴勒斯坦出现了以利亚、以赛亚等先知；希腊则贤哲如云，其中有荷马，哲学家巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图，许多悲剧作者，以及修昔底德和阿基米德等。
雅斯贝尔斯认为，中国、印度和西方几乎同时产生哲学思想的原因在于：伴随着古代文明的神话时代过去了，人类体验到世界的恐怖和自身的软弱，看到了自己能力的限度，在力求解放和拯救的努力中意识到了自己整体的存在及其根本性的问题，于是，反思产生了，思想成为它自己的对象。在对最高目标绝对的追求中有了对自我和历史的认识，人类创立了赖以生存的世界宗教，迈出了走向普遍性的步伐。直至今日，向这一历史性开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。
雅斯贝尔斯关于人类文明的“轴心时代”的论述，提出了一个重要的思想：尽管世界不同民族和地区的文化差异是巨大的，但是人类文明的发展总是有着一定的共同性，哲学所思的根本问题，本质上是一致的，而这些根本问题一旦被人类自觉意识到，就会成为不同民族和地区哲学发展史中反复被研究的共同问题。
雅斯贝尔斯的这个看法是有一定道理的。以中西哲学思想的历史发展为例，尽管旨趣、思路、内容、特点多有不同，但是其内在的共同性是客观存在的。第一，哲学所思的根本问题都是天、地、人、神共同构成的世界之存在的本性问题。这里讲的“神”，不是说哲学要塑造一个哲学的神或论证神如何创世，而是要对未知的神秘领域或神学的宗教意识进行哲学分析。第二，哲学所思的基本趋向都是形而上。用中国哲学的话讲就是要研究“道”而非“器”的问题。为什么哲学研究会追问“道”？这与人的理性相关。康德曾指出，对事物运动变化终极原因和条件追求的形而上学倾向是人类理性的本性。海德格尔也说：“只消我们存在，我们就总是已经处于形而上学中的”。第三，哲学所思的本质特征都是概念思维。即使像西方早期哲学家讲的“水”、“火”、“数”，中国早期哲学典籍所说的“太极”、“易”、“象”等，虽然有一些感性的特征，但都已经是哲学的概念。
哲学的这些共同性，是我们将中国和西方的哲学都称之为哲学的学理根据，也是我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提。哲学的这种共同性，是人类文明共同性的重要体现。但是，由于各个民族、国家的经济政治发展道路不同，历史文化传统不同，哲学思想在各个民族、国家的存在和发展也必然会有自己的不同特点。
节选自《历史中的哲学与哲学中的历史》
下列关于“轴心时代”的表述，不正确的一项是

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

阅读下面的文言文，完成文后题目。
吕祖泰，字泰然，吕夷简六世孙，吕祖俭从弟，寓常之宜兴。性疏达，尚气谊，学问该洽。遍游江、淮，交当世知名士，得钱或分挈以去，无吝色。饮酒至数斗不醉，论世事无所忌讳，闻者或掩耳而走。
庆元初，祖俭以言事安置韶州。既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月余，语其友王深厚曰：“自吾兄之贬，诸人箝口。我虽无位，义必以言报国，当少须之，今未敢以累吾兄也。”及祖俭没贬所，嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖泰愤之，乃诣登闻鼓院上书，论韩侂胄有无君之心，请诛之以防祸乱。其略曰：“愿亟诛侂胄及师旦、周筠，而罢逐自强之徒。独周必大可用，宜以代之，不然，事将不测。”书出，中外大骇。有旨：“吕祖泰挟私上书，语言狂妄，拘管连州。”右谏议大夫程松与祖泰狎友，惧曰：“人知我素与游，其谓预闻乎？”乃独奏言：“祖泰有当诛之罪，且其上书必有教之者，今纵不杀，犹当杖黥窜远方。”殿中侍御史陈谠亦以为言。乃杖之百，配钦州牢城收管。
初，监察御史林采言伪习之成，造端自必大，故有少保之命。祖泰知必死，冀以身悟朝廷，无惧色。既至府廷，尹为好语诱之曰：“谁教汝共为章？汝试言之，吾且宽汝。”祖泰笑曰：“公何问之愚也。吾固知必死，而可受教于人，且与人议之乎？”尹曰：“汝病风丧心邪？”祖泰曰：“以吾观之，若今之附韩氏得美官者，乃病风丧心耳。”
祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。侂胄使人迹其所在，祖泰乃匿襄、郢间。侂胄诛，朝廷访得祖泰所在，诏雪其冤，特补上州文学，改授迪功郎、监南岳庙。
（节选自《宋史·列传第二百一十四回·忠义十》有删改）
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

下列各组语句中，全都表明吕祖泰耿直正义的一组是（   ）
①得钱或分挈以去，无吝色  ②论世事无所忌讳  ③我虽无位，义必以言报国  
④乃诣登闻鼓院上书  ⑤吕祖泰挟私上书 ⑥若今之附韩氏得美官者，乃病风丧心耳

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

到韩侂胄被杀，他的冤屈才得以洗雪。
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）惧曰：“人知我素与游，其谓预闻乎？”
（2）祖泰知必死，冀以身悟朝廷，无惧色。
（3）祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
（祖泰）丧母无以葬，至都谋于诸公，得寒疾，索纸书曰吾与吾兄共攻权臣今权臣诛吾死不憾独吾生还无以报国且未能葬吾母为可憾耳。乃卒。尹王柟为具棺敛归葬焉。

阅读下面这首清诗，然后回答问题。
西陵峡
孙原湘
一滩声过一滩催，一日舟行几百回。
郢树①碧从帆底尽，楚台②青向橹前来。
奔雷峡断风常怒，障日峰多雾不开。
险绝正当奇绝处，壮游毋使客心哀。
【注】①郢：古代楚国的地名，郢树指江岸上的树木。②楚台：古代楚国地名。在今湖北姊归县东。
“郢树碧从帆底尽，楚台青向橹前来”在写法上有什么特点？试作分析。
本诗是如何体现“壮游”的？试以诗歌后两联加以分析。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答，如答题超过5个，按所答的前5个小题计分）   
（1）见贤思齐焉，_________________。（《<论语>十则》）
（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，____________________。（《庄子·逍遥游》）
（3）                 ，余不忍为此态也。（屈原《离骚》）
（4）雁阵惊寒， _____________________。（王勃《滕王阁序》）
（5）___________________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（6）吴楚东南坼，             。（杜甫《登岳阳楼》）
（7）舞幽壑之潜蛟，            。（苏轼《赤壁赋》）
（8）元嘉草草，封狼居胥，           。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

阅读下面的文章，完成文后题目。
不 回 头
刘 墉
一
到滇缅边界的腾冲办签售会，等着签名的队伍很长，一直排到书店门外，有个女孩签完却不走，坚持要问我一个问题：
“我刚考上大学，再过一个月就要去北京了，留在腾冲的这段日子，我该怎么过？”
“好好跟爸爸妈妈过啊！”我说，“想想，你这一离开就是多远、多久，还不快把握机会跟父母聚聚！”
女生的双眼突然泛上泪光，但又一下子换成坚毅的表情：“我不能留在家里，因为爸爸妈妈疼我的时候，我会伤心。虽然我舍不得他们，但是非走不可。”
二
朋友请我吃饭，在座还有他们刚学成归国的女儿。
“您知道吗！两年前她出国的时候，我们两口子为她整理行李，她大小姐动都不动，好像出国的不是她。走的那天，我太太坐在行李上压着，由我拉拉链，那么费力，她也不过来帮一把。送到机场，上车下车全是我们老两口抬她的行李。终于送进去了，我们被挡在外面，还舍不得走，远远看着她验关，关员一指行李，好像要她打开来检查，我们急死了！天哪！她怎么提得动？却见这大小姐手一伸，轻轻松松就把行李抬上了检查台，打开检查完，又两三下拉上拉链，把行李交运，头也不回，往前走了。”老朋友笑道：“她不知道我们远远看，都急死了，却连头也没回，好像一点都没有依依不舍的样子。”
说到这儿，她女儿淡淡一笑：“在家里我不收行李，因为不愿面对要出国的事实；走进机场，你们帮不了忙，只剩我一个人了，我非提不可。那时候怎么回头？回头，我会哭；回头，我还往不往前走？”
三
看获得二○○四蒙利娄影展最佳影片的《叙利亚新娘（The Syrian Bride）》。一位住在戈兰高地的女孩，透过征婚广告，决定嫁给叙利亚的一个电视演员。因为以叙的仇恨，两国素不往来，女家费了很大力量，才得到许可，把新娘送到戈兰高地与叙利亚接壤处的“联合国维和区”。
新娘在大批家人的簇拥下走到边界，远远看见未婚夫和许多亲友，站在叙利亚的那侧等待。已经跟家人一一吻别，新娘却为了签证问题，迟迟不能过去。因为叙利亚政府不愿承认以色列在戈兰高地的“出境章”──认为戈兰高地是叙利亚的土地，以色列只是非法占有，不是拥有。
许多亲友在烈日下已经不支，有人特别放了把椅子，请穿着厚厚白纱的新娘坐下。
联合国维和的人员在两边疲于奔命地折冲，还是没办法。眼看新娘只好回头……却见“她”毅然决然，一手提着行李，一手提着宽大的婚纱，一个人，在父母兄弟的惊愕中，直直地走向叙利亚的边界线。
电影没演下面的情节，只见一个白白的背影，孤孤单单走在“非军事区”草木不生的旷野……
她没有回头。
四
九一一之后，有个朋友送我一片光盘，说那是纽约世贸中心着火时，他从附近办公室用V8拍摄的，当时好多人从火里爬到窗外，衣服被烧光，全身赤裸只剩一条皮带，最后还是撑不住，从七八十层的高楼坠下。
七年了，我把那光盘放在书柜里，没有看，相信未来也不会看。
对纽约人而言，九一一有加倍的痛。以前去曼哈顿，我都会远望林立的摩天大楼，赞一声“壮观”。但是今天，看归看，却不敢把眼睛转向下沉，那个我熟悉的“有着两栋世贸大楼”的位置。我甚至在看老电影时，不愿见到世贸中心的画面。因为看一次，就重复一次恶梦；回头一次，就是又一次伤害。
五
也想起二○○四年的南亚海啸，瞬间夺走二十多万条宝贵的生命。当时一个台湾的小女孩叶佳妮，跟着妈妈去普吉岛度假。妈妈死了，佳妮则被海啸打到树上，卡在那里二十二小时动弹不得，终于被发现。
叶佳妮手脚都受了伤，头部缝了六针。当她回到桃园机场的时候，一群记者追着采访她。六岁的佳妮不高兴地说：“你们不要再给我拍照了啦，我生气了！”但记者还是追着要她“回头想”在普吉岛历险的情况。
小佳妮终于急了，大喊：“我不要回头想！你们再问我，我会做恶梦的啦！”
六
带女儿上电视访谈节目。
“如果发生大地震，你被压到了，女儿想救你，但是眼看房子要垮，你会怎么做？”主持人问我。
“我会叫女儿快跑！快跑！别管我！”
主持人又转过去问女儿：“这时候，你会听你爹地的话，头也不回地快逃跑，还是留下来？”
“我会头也不回地跑。”女儿说。
现场的观众都“啊”了一声，却见女儿幽幽地继续说：“我会跑，但是我会一边跑、一边哭、一边喊‘爸爸我爱你！’”
我一下子湿了眼眶：“对的！孩子。回头只会使你伤心，回头只会拖累你的脚步。如果有那么一天，别管爸爸！向前跑，别回头！”  
下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）

E．本文在表达上以叙述为主，语言朴实自然，但是在平静的叙述下却饱含深情，表情达意委婉含蓄，语言富有张力。
全文主要从哪几个方面写了“不回头”？试简要概括。
第四、五两部分在内容上紧密联系，却分成两部分来写，为什么这样处理？
面对生活，我们到底是应该回头还是不回头？试结合本文和生活实际加以探究。

阅读下面的材料，为“鱼道”的设计点个赞。要求语言简明得体，35字以内。
南水北调汉江四大工程之一的兴隆水利枢纽工程，由于阻断了汉江鱼类的洄游路线，耗资1300万元专修了一条保障下游鱼类能够顺利洄游的“鱼道”。“鱼道”长300多米、宽3米，为了分摊高达6米的落差，共分成44级，以改变水流速度并制造声响，同时装有模拟日光的照明设备，吸引洄游鱼类从下游一级一级上溯产卵。

“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”但是，一千个哈姆雷特还是哈姆雷特。请仿照示例，选择下列文学作品中的一个人物进行赏析。要求与例句句式一致，语句通畅。
贾宝玉    林冲     蘩漪      丹柯    圣地亚哥
示例  人物：哈姆雷特
赏析：可以说哈姆雷特是一个勇敢无畏的王子，也可以说他是一个恐惧懦弱的王子；可以说他是一个冷静理智的王子，也可以说他是一个颓丧孤独的王子。但是，谁也不能否认他是一个忧郁的王子。
人物：         
赏析：                                                                     

阅读下面的材料，按要求完成后面的题目。
日前，上海市委研究室联合华东政法大学团委，针对上海青年的法治观念状况进行了一些调查， 以下是调查情况。
（1）受访对象及最关注的法律：

（2）与自己关系最密切的法律是：

根据以上两组调查情况，请写出调查结论（不超过50字且不得出现数字）。
结论：____________________________________________________________

阅读下面的材料，按要求作文。
在2015年澳大利亚亚洲杯足球赛上，主教练佩兰除了重用郑智等老队员外，还大胆起用孙可、吴曦等年轻球员，中国男足得以以三战全胜的辉煌成绩小组出线。于是有人说，中国队踢出了巴萨的水平，以现在的实力，夺冠可期；有人却说，踢了两场好球就忘了自己姓什么了，过去泰国5：1羞辱国足可摆在那儿呢！
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。