北京房山区九年级上期末语文试卷

阅读下面的文字，完成第（1）—（2）题。（共4分）
每一个文字就像一朵花，但它只会在你最美的心情里（     ）芬芳。
心情沉重或者轻盈，文字之花就会开得娇艳或者黯淡。你一瞬间的执念，都会改变文字之花开放的氛围和方向。那里是天堂，也或者是地狱。
每一朵花，优雅而生，最后颓废着落入天堂。每朵谢落的花，都如静谧的脸庞，（    ）而舒展。
每一个人也是在文字下盛开的花。人把心隐藏在文字里，坚强抵御风雨，也寂寞忍受凋零。落尽一生一世的繁华，名留青史。也或者只是一迹墨痕。
人在最美的文字里绽放，                。
（1）对文中加点字的注音和括号处填写词语的判断，全都正确的一项是（   ）

对文中划线句的修改和为文段横线处续写句子恰当的一项是（    ）

续写句子：文字在最美的心情里绽放

下列说法正确的一项是（     ）

依次填入下面横线上的句子，排列恰当的一项是（    ）
PM2.5对空气质量和能见度有更大影响。
①可见光的波长在0.4～0.7微米之间，而粒径在这个尺寸附近的颗粒物正是PM2.5的主要组成部分。
②所以，PM2.5是灰霾天能见度降低的主要原因。
③虽然空气中不同大小的颗粒物均能降低能见度，不过相比于粗颗粒物，更为细小的PM2.5降低能见度的能力更强。
④当颗粒物的直径和可见光的波长接近的时候，颗粒物对光的散射消光能力最强。
⑤虽然肉眼看不见空气中的颗粒物，但是颗粒物却能降低空气的能见度，使蓝天消失，天空变成灰蒙蒙的一片，这种天气就是灰霾天。

对下列句子的理解分析有误的一项是（   ）

下列语句表达得体的一项是（     ）

爸爸的一位学者朋友通过网络传给他几幅画，爸爸想根据这几幅画回赠那位学者朋友一副对联，请你帮助选出最恰当的一项是（    ）

下联：光映八方日月星

古诗文默写
（1）征蓬出汉塞，           。（王维《使至塞上》）
（2）      ，宫阙万间都做了土。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
（3）蒹葭萋萋，       。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·蒹葭》）
（4）《过零丁洋》一诗中，彰显中华民族宁死不屈的民族气节和爱国主义情怀的两句是：          ，         。

名著阅读
①  （填写成语）来源于古典小说《三国演义》中的一个情节，该情节讲述了刘备为了得到人才，不辞辛苦，三次来到     ②   （地名）拜见诸葛亮，终于感动了诸葛亮，求得他出山辅佐。刘备的这种做法，被后人所称颂，充分体现了他   ③ 的优秀品质。

下面是莫言通过媒体对马尔克斯的离世做出的回应，请按要求填空。
我不能说马尔克斯是当代世界上最伟大的作家，但自上世纪六十年代至今，世界上的确没有一本书像《百年孤独》那样产生广泛而持久的影响。我本来有过一次与他见面的机会，但因他生病错过了。感谢这个天才的头脑，他发明了一种独特的小说，他也发明了让自己永生的方式。
上述文字流露出三种情感：   ①      、    ②       、    ③        。

文言文阅读（共10分）
阅读《师说》，完成1—3题
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
解释下列语句中加点词的意思。
（1）师者，所以传道受业解惑也       受：
（2）其下圣人也亦远矣，而耻学于师   耻：
用现代汉语翻译下面的语句。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
翻译：       
（2）位卑则足羞，官盛则近谀
翻译：

阅读下面的材料，结合《师说》原文，说说下面的材料对你理解《师说》、了解作者有哪些方面的帮助。
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
（柳宗元 《答韦中立论师道书》）
注释：
① 不事师：不尊奉老师。
② 辄：就。
③ 犯：冒着。
④ 抗颜：犹言正色，意思是态度严正不屈。
答：

阅读《最完美的礼物》，完成第 1—3题。（共15分）
最完美的礼物
①2000年5月，考古学家郭教授和其他四个人在当地向导的带领下，带上足够的食物和淡水，分骑五峰骆驼从大沙漠边缘的小城出发，深入沙漠腹地300公里，对大沙漠中新发现的一座古墓进行考察。
②几天后，他们胜利完成了考察任务，踏上了归程。一天中午，天空中突然涌现出巨大的蘑菇云，随着黄色蘑菇云的翻滚逼近，万里晴空顷刻间变得灰暗阴沉，五峰骆驼惊骇得踌躇不前。
③“沙暴!”郭教授大声呼喊着，“快下骆驼，用睡袋罩住头!”
④罕见的特大沙暴持续了近40分钟。渐渐地，沙暴的呼啸声减弱了，人们陆续掀开了头上的睡袋。昏暗的天空中出现了亮色，沙漠恢复了先前的寂静和燥热。
⑤“骆驼呢?”有人惊叫着，驮着食品和水的骆驼在沙暴肆虐时受惊跑掉了。大家开始寻找。半个多小时后，只找到一箱饼干、几袋牛肉和一些行李。恐惧袭上队员们的心头。这时，向导在一块突起的石头前发现了一只羊皮水囊。大刘抢先冲上去想喝水，向导一把抢过来：“不要抢，水是大家的。”“我也有份，我先喝!”大刘毫不示弱，其他人随后也加入到争抢之中……
⑥“都不许动，把水囊给我!”一向和蔼可亲的郭教授突然取过向导手中的猎枪，以不可抗拒的口吻厉声喝道：“从今天起，由我决定水的分配。”他从水囊中倒出一杯水，说：“每人只能喝两口，谁也不许多喝。”大刘咄咄逼人地问：“你也只喝两口?”郭教授平静地说道：“我只喝一口。”
⑦杯子最先递到向导手中，他慎重地喝了两口，宛如品尝世上最醇美的甘露。轮到大刘了，他        地喝了两大口水……杯子最后轮到郭教授手中，他只      地抿了一口，然后将杯中剩下的水倒回水囊。
⑧太阳像顶发烫的钢盔扣在头上，遍地的黄沙似乎都在燃烧。大刘忍不住喊起来：“教授，我的喉咙又冒烟了，再给我点水吧!”郭教授似乎没有听到，未作出任何反应。突然，大刘猛然向郭教授冲过来，想抢夺水囊。“乓”一声枪响，子弹射在大刘脚前的沙地上，郭教授真敢开枪!大刘悻悻地回到了队伍中。
⑨一连三天，因为每次只喝一小口水，郭教授已感到头晕目眩，全身乏力，他不由担忧起来。【A】第四天早晨当人们醒来的时候，郭教授已倒好了大半杯水，分喝了水后，他宣布了新的用水规定：“从现在起，不到万不得已，不得喝水囊中的水!”没有人反对。因为郭教授每次喝水比谁都少，这是大家有目共睹的。
⑩下午，向导突然惊叫起来：“我们快到了!”萎靡不振的队伍开始活跃起来。大刘回头朝郭教授喊道：“教授，明天就要到小城了，我们可以喝点水吗?”的确，整整一个上午都没有喝过水了。郭教授没什么反应；身体踉跄着要摔倒，大刘跑过去扶住他。郭教授将猎枪递给大刘，【B】就晕倒在大刘的怀里。
⑾有人提议给郭教授喝口水，大刘拒绝了。他命令大家轮流背着郭教授继续赶路，自己则提着猎枪和水囊走在队伍后面。走了一段路后，有人提出要喝水，大刘断然拒绝：“还不到时候!”
⑿遇到沙暴的第五天，这支历尽艰辛的队伍终于回到了小城。直到这时，大刘也没有再让大家喝一口水。有人抱怨大刘比教授更苛刻。大刘没有辩解，轻轻打开水囊的盖儿，将口朝下，一堆黄沙被倒了出来……
⒀原来，在第四天早晨大家喝完那杯水后，水囊里就已经没有一滴水了，看上去依然鼓鼓的水囊里，是郭教授悄悄装进的沙子。
⒁跋涉艰难绝境，有信心与勇气是穿越生死的唯一支撑，那就是希望啊。
⒂几年后的访谈中，这些死里逃生的人在被追问一生中得到的最好的礼物时，都不约而同地回忆起这次历验，几乎说着同一句话：“郭教授的‘骗局’是世界上最完美的礼物。” （有删改）
本文故事情节曲折生动，结局出乎意料。请你根据故事情节的发展，在【A】【B】两处分别对郭教授进行不超过30字的描写，达到情节前后呼应，上下文前后连贯的效果。
依据人物的性格特点，在第⑦段的横线上分别填入恰当的词语，并简述理由。
(1)“轮到大刘了，他           地喝了两大口水……”
理由：
(2)“杯子最后轮到郭教授手中，他只          地抿了一口，然后将杯中剩下的水倒回水囊。理由：
选文的题目是《最完美的礼物》，如果删去选文最后一段，你认为选文应该拟定的题目是什么，请将序号填在相应的横线上，并解说理由。

阅读《老北京的中秋节》，完成第1—3题。
老北京的中秋节
①农历八月十五，恰逢三秋之半，故称中秋节。中秋节的名称有许多，比如八月节、月夕、月节、秋节、八月会、女儿节、丰收节、兔儿爷节、追月节、玩月节、拜月节等等。【甲】八月十五为仲秋之中，秋季之中，故也称仲秋节。【乙】秋月是瓜果丰收之际，北京人有以瓜果供月和馈赠亲友的习俗，所以中秋又称果子节。【丙】
②旧时老北京人过中秋有许多说法和讲究。【A】“团圆”是中秋节的主要民俗信仰，几乎贯穿于各项民俗活动中，所以中秋还称团圆节。【B】吃月饼、庆团圆是中秋节的主要习俗。不过中秋节这天结了婚的女人只能在婆家过节，十六日才能回娘家团圆，所以有十五的月亮十六圆之说。八月十五日中午时，北方有糊窗户的习俗，中秋过后天气渐凉，据说中秋午时糊窗户，能把“老爷儿”（太阳光）糊在屋里，一冬不冷。中秋祭月、拜月要插红色鸡冠子花和带枝的毛豆，因鸡冠花象征月亮里的婆娑树，而兔子最爱吃的是毛豆。中秋节北京人有买兔儿爷，请“神只”^①的习俗，拜月后留下一根扎“神只”的秫秸，压在炕席下，据说用来打尿床的孩子最管用。
③传说月宫中有永远也砍不断的桂树，因此北京人有中秋节赏桂、饮桂酒之俗。北京人的拜月之俗多是在八月十五晚上家人团聚，月亮升起后，开始拜月，一般是徒手望空而拜。
④中秋节的习俗中也有禁忌，如在祭月摆供时不能放梨，因“梨”与“离”同音，此乃团圆节之大忌。过去还有男不拜月，女不祭灶之俗。因月亮称太阴星君，男性属阳，则不拜月。小男孩可以拜月，但不虔诚，只是玩月的一种游戏。在中秋节的晚上许多家庭都要供月，先在庭院中摆放供桌，把自己种植的石榴、盆葡萄、夹竹桃、西番莲、仙人掌、霸王鞭等果木盆花放在供桌两侧，再将请来的“月亮马儿”立于供桌后，又把刻有蟾宫玉兔图案的大月饼（团圆饼）插在木架上，当作神位，放在供桌中间。供品有各种月饼（“自来白”^②除外）和鲜果，如苹果、柿子、葡萄、石榴、晚桃、九节藕和切成莲花瓣形的西瓜等（梨除外）。其中柿子、苹果成对供，寓意“事事平安”；桃和石榴成对摆，意为“桃献千年寿，榴开百子图”；枣和栗子则撒于苹果、柿子之间，取“早早平安”、“利市”之意。供桌外层设香炉、蜡扦、花瓶，蜡扦上插红烛，下压敬神钱粮（黄钱、元宝、千张）。花瓶内分别插上带枝的毛豆和红色鸡冠花。一般家庭供月时，由家中的女长辈（女家长）主祭，先向神位（月亮）上香，三叩首，然后全家女成员按辈分，再行三叩首礼。
⑤老北京中秋节的讲究和习俗还有很多，这些讲究、习俗虽然形式多样，但其内涵都在传达人们对自然的敬畏、对幸福美满生活的祝愿、追求和向往。     （选自《百度百科》 有删改）
① 神只：神只即神祇，指的是天神与地神。
②自来白：月饼的一种，与“自来红”月饼做法基本一致，由于用凉水和面月饼的面皮为白色，因此得名“自来白”。
选文围绕“老北京的中秋节”首先简单介绍了中秋节的名称及其由来；接着具体说明了               ；然后简单介绍了              ；最后详尽说明了            。
选文第②段中的      句（从【A】【B】中选）应该放到第①段中    处（从【甲】【乙】【丙】中选），理由是                                                         
阅读下面材料，结合上文对老北京中秋节的说明，谈谈你认为现代人应如何处理现代生活与传统节日之间的关系。
【材料一】
新华网北京9月12日电  中秋节期间，北京等城市的多个公园内欢歌笑语，周边居民相约来此吃月饼，赏歌舞，听故事，月下欢歌一片。逢此佳节的小假期，一些人走亲访友，共同追忆往昔岁月。北京“拜兔儿爷”的中秋祭月习俗也重新回归大众，市民自发将数十个乃至数百个大小各异的“兔儿爷”搭成一座塔墙，小孩子们对着“兔儿爷”拜上一拜。老北京传统工艺“鬃人白”传人白霖说，兔儿爷是老北京的吉祥物，也是老北京城的保护神，从明代时起老北京人就有自家请兔爷、给亲朋送兔爷的习俗，就是请平安、送吉祥。                    （有删改）
【材料二】
“海上生明月，天涯共此时。”很多在外乡打拼的人们无法与亲人团聚，只能身处异地而仰望同一轮明月。一些网友过起了通过网络记录幸福、寄托祝福的“E中秋”节日。有的选择在网络论坛和微博上互诉“想家的心情”；有的自己制作或转发精美的FLASH祝福图片或贺卡，向互联网另一端的亲朋好友送去祝福；还有人通过电子购物，快递节日礼物。（选自中秋晚会主持人台词）
【材料三】
尽管国内主流媒体很少宣扬圣诞节、情人节之类的西方节日，但是这并不妨碍中国百姓们热热闹闹过洋节的心情。现如今国人流行过洋节，不仅仅圣诞节、情人节这样的西方大节在赶时髦，就连愚人节、万圣节、感恩节这类根本没几个中国人说得出来由的西洋节日，大家也照过不误。这样的情况不免让人纳闷：西方的节日，咋就那么受宠？自己国家的节日啥时失宠的？丢了老祖宗留下来的东西就是忘本。                                    （来自网友淡淡蔷薇的博客）
答：

阅读下文，完成第1—3题（共8分）
读书关乎心灵
胡晓红
近日见三五好友在网上发表读书照片，并附几句评价。对此我最初只匆匆一扫，觉得朋友很勤奋，工作之余仍能把一些时间腾给读书，心中颇为赞赏。但是再关注他们读的书，发现其中成功学著作、名人自传、励志书籍居多，赞赏之意便少了几分。
成功学著作风靡，已不是一两年的事了，自从它们诞生后，便成为图书市场的宠儿。但就如我们所看到的，读过励志书的人，并未在阅读之后精神焕发，然后志存高远、囊萤映雪、夜以继日。因为这些书讲述的，只是一个个他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暂时刺激一下阅读者的神经。我从心底认为，读书是关乎心灵的事，好书给人的馈赠往往也是思想和心灵上的。真正能够起到励志作用的书并非成功学著作，也不以励志为直接目的，而是通过帮助读者一步步建设心灵，使读者自觉地实现自我价值。首先，好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习。中华文化博大精深，好书不胜枚举。
真正的书中良品，能让读书人了解知识的精深，胸怀与精神的清朗，因此我们看到很多博览群书的人，也仍自惭于自身的少知与浅薄。好书使得读书人不敢妄自尊大，不断激发他们的求知欲，使他们主动把精力放在学习求索上。读书人真正盼望的，是通过经年的努力与积累，让精神避免躁动和浅薄而接近澄澈。
同时，好书能培养人的心性，砥砺人的品格。好书是作者废寝忘食的真诚创作，凝结了作者尽心体察的智慧以及经年的积累。那些平实精到的表述，严谨克制的低回、深沉、宁静的思想更能打动人、影响人，润物于无声。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，适用于形容它们对阅读者产生的自然却深邃的影响。好书往往是娓娓道来，并非套用统一的模式讲述类似的故事，因此每一次阅读都会成为一次心灵之旅。
人最可悲的是没有主心骨，寻不到自己。书籍在浸润心灵和感染精神后，最为重要的功劳是教人成为自己。好书助读书人自省自知，也使他们的心境变得更为开阔，学会更加尊重他人和环境，更加尊重自己。
所谓成功的路径，并非励志书里说得那么单一，成功的真正定义，理应是在自身最喜欢的领域做出成绩，成为自己想成为的人。读书关乎心灵，读书渐少又渴望成功的当代人，更需要好书的感染和浸润。心灵丰盈了，意念坚定了，励志的路才会真正好走。                 （略有改动）
选文围绕好书的作用从不同方面展开论述，请阅读选文，补全图表内容。
好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习
①
好书的作用好书助读书人自省自知，教人成为自己
②
作者认为好书具有怎样的特点？
答：
作者认为“读书是关乎心灵的事”“真正能够起到励志作用的书并非成功学著作”，结合你读过的某一本好书和自己的生活经验谈谈对作者观点的认识。
答：

作文
根据情境，按要求写作。
周一早晨，身为三（1）班纪律委员的你，升国旗时迟到了，班级因此被扣掉了纪律分数，请你写一段面对全班同学道歉的话。
要求：写明道歉的内容，表达道歉的心意，语言准确得体，不超过200字。
（此处排200个方格）

从下面两个题目中，任选一题，按要求作文。
题目一：阅读带给我们快乐，阅读伴随我们成长。阅读书籍，从名家作品中学会对人生的思考和感悟；阅读自我，从欢笑和泪水中读出自己的欣喜与悲伤；阅读父母，在生活细微处感悟亲情的无私与博大 ；阅读青春，在菁菁校园里回忆师生的真情与感动；阅读自然，在大自然的美景中感叹世界的奇妙与生命的永恒……
请以“阅读          ”为题目，写一篇作文。

格言以其语言凝练、富有哲理的形式，深受人们的喜爱。请从下面三则格言中任选一条，提取一个话题，自拟题目，写一篇文章。
（1）言必信，行必果。                                             ——《论语》
（2）生活是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。                  ——萨克雷
（3）理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。
——列夫•托尔斯泰
要求：
（1）将所选题目抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600-800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。（以下为作文纸）