高考原创语文预测卷 02（福建卷）

补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）还顾望旧乡，             。 （《涉江采芙蓉》）
（2）月明星稀，            。         ，何枝可依？（曹操《短歌行》）
（3）              ，映带左右，           ，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）
（4）羽扇纶巾，谈笑间，                  。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（5）                  ，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
（6）                  ，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）

阅读下面的文言文，完成小题。
南宫生传               高启
南宫生，吴人，伟躯干，博涉书传 。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博遨戏，尽丧其赀。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒，去学兵，得风后①《握奇》阵法。将北走中原，从豪杰计事。会道梗，周流②无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，搜览瑰怪；渡浙江，泛具区③而归。
家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎侯，门止车日数十辆。生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。有二将军，恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣！”即命驾往。坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜，起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慴生而起。他日见生独骑出，从健儿带刀策马踵后生，若将肆暴者。生故缓辔，当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。
性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。时藩府④数用师，生私策其隽蹶，多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得；将中⑤生法，生以智免。家虽贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍⑥疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先⑦，而贤过之。 
久之，稍厌事，阖门寡将迎，辟一室，庋⑧历代法书，周彝、汉砚、唐雷氏琴，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王，患求者众，遂自閟，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。
生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。
（选自《高青丘集》卷四，有删节）
【注】①风后：相传为皇帝相。  ②周流：周行各地。  ③具区：太湖的古名。   ④藩府：指张士诚府第。    ⑤中：设计，中伤。   ⑥削牍：刻在木简上。这里指书写在纸上。   ⑦楼君卿、分别是汉代喜欢结交的官员和游侠。    ⑧庋（guǐ）：收藏。
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

下列各组语句全都直接表现南宫生的“气节”的一组是
①思自树功业，乃谢酒徒，去学兵    ②衣冠慕之，争往迎侯，门止车日数十辆    ③生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣！”即命驾往    ④生故缓辔，当中道进，不少避    ⑤将中生法，生以智免    ⑥四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博遨戏，尽丧其赀。
译文：                                                                 
（2）故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先，而贤过之。
译文：                                                                 

阅读下面的唐诗，根据提示，完成赏析。
梅影    陈慧殊
清溪一曲抱前村，瘦影真成水墨①痕。
纸帐横斜灯暗淡，竹窗妆点月黄昏。
孤山有梦空留迹，落月相思总断魂。
忆否雪晴桥畔路？一枝疏冷映篱门。
【作者简介】陈慧殊，字缃箬，浙江海宁人，工诗，清代女诗人，其诗构思巧，用语工，意境新，画意浓，博雅清秀，有“女翰林”之称。
【注释】①水墨：水与墨，引指水墨画法或水墨画。
这首诗抒发了诗人什么样的思想感情？请简要分析。
试对这首诗抒发感情的手法加以赏析（只需赏析一种手法即可）。

下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（  ）（  ）

E．趁着人们不注意的时候，一个小姑娘将小山羊拉到了屋角，好奇地解下小山羊脖子上的小袋，把里面的一组字母倒出来。小山羊熟练地用字母排出了“弗比斯”这个词。(《巴黎圣母院》)

下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（  ）（  ）

E．涅赫柳多夫第一次探监时，马斯洛娃认出了他。当涅赫柳多夫提出要与她结婚时，马斯洛娃一口回绝。但她要求涅赫柳多夫给她请一个律师，并跟他要了十卢布。(《复活》)

阅读下面的《红楼梦》选段，两题任选一题回答问题。
（1）原来黛玉立定主意，自此以后，有意糟蹋身子，……一片疑心，竟成蛇影。
黛玉因何事“有意糟蹋身体”？请简述与“有意糟蹋身子”有关的情节。
（2）阅读下面的《三国演义》第七十五回(关云长刮骨疗毒)选段，完成后面的题目。
公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”
“君侯”是谁？华佗为何称赞他是“真天神”？请简述相关情节。

简答题。(选做一题)(5分)
(1)阅读下面的《三国演义》第七十五回(关云长刮骨疗毒)选段，完成后面的题目。
公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”
“君侯”是谁？华佗为何称赞他是“真天神”？请简述相关情节。
(2)阅读下面的《红楼梦》第六十六回(情小妹耻情归地府)选段，完成后面的题目。
只见尤三姐走来说道：“姐夫，你只放心。我们不是那心口两样的人，说什么是什么。若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。”
“姓柳的”是谁？尤三姐最后嫁给了他吗？请简述相关情节。

阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （《论语·雍也》）
孔子认为，一个人能做到“博施于民而能济众”算是“仁人”吗？孔子认为行“仁”的方法是什么？
孔子还说“己所不欲，勿施于人”，结合上面的选段，请简要说明你对孔子的“恕”的理解。

阅读下面的文字，完成小题。
诗歌是生活的审美超越
郭国昌
新世纪以来的诗歌界一直是比较沉寂的。然而，“裸体诗朗诵”等事件的发生打破了诗歌界持续已久的沉寂状态，引发了人们对现代诗命运的又一次思考：诗歌的本质到底是什么？
古人云：“诗言志。”就是说，诗歌是表达人们的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢？只要翻开郭沫若、闻一多、徐志摩、戴望舒、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。诗歌中蕴涵的内心情感绝不是诗人的任意发挥，而是从现实生活中得来的。尽管人们可能因为生活境遇的不同而对诗歌的本质有不同的理解，但是，只要是真正的诗人，他就无法拒绝现实生活在诗歌情绪生成中的决定意义。
虽然现实生活是诗歌情绪产生的基础，但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪产生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在深厚的生活土壤中。诗人应当经常地问自己：“我被生活感动过吗？”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才是真诚的，包含了人类普遍的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。
在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。没有丰富的情感就不会产生优美的诗篇。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的，诗人要在真善美的表达中“给人以力量，给人以希望，给人以美好的感受”。郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。这样说，并不是意味着个人的生存感受就没有价值。相反，那些在与普通大众相互交融的生活中产生的情绪体验往往是最接近真善美的，是最具有人文情怀和精神深度的。
诗歌创作中的审美超越不但是一个情感的把握过程，而且是一个语言的挑选过程。古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”说的就是诗歌创作中语言运用的重要性。“五四”新文学革命以后，白话成为文学创作的主要工具，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，现代汉诗的口语化并不是意味着语言的粗俗化。日常口语可以成为诗歌的语言，但是它必须是经过诗人的审美加工。现代汉诗的口语化不仅是诗歌语言的艺术化，而且也是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。卞之琳的《断章》虽然只有短短的四句：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”但是诗人却通过日常生活的语言和意象的排列与组合，表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么”。当我们的诗人也知道这样做的时候，现代汉诗的口语话也就不成为一个广受人们争议的问题了。
（摘自《人民日报》，略有改动）
下列对“诗歌的本质”的理解，与原文观点不符的一项是

根据原文的信息，下列推断正确的一项是

请结合原文谈谈你对“诗歌是生活的审美超越”这个命题的理解。

阅读下面的文字，完成小题。
果袋婶                    刘心武
乡里人都叫她果袋婶。
他们那地方盛产苹果，也产樱桃。樱桃熟了，就该给成千上万苹果树上的青果套袋子了。那是一种内面抹有药粉的纸袋，开口处包有极细的铁丝，套住果子后，将铁丝捏合包紧，别的套袋人一天至多套二三千个果子，她却能套五千来个。果子在树上有高有低，需要搬着一架人字梯移动操作，脚下要快，先登到高处，再挪至半高，再下梯来平地套袋，那些纸袋装在一个布包里，挂在她脖子上，她在几乎不间歇的套袋作业中，不会因移动不慎而碰落任何一个青果。一整天的套袋劳作，也就午间略微休息一下，坐在果园边的土埂上，吃带来的麻酱花卷，喝些白开水。每套一个袋，挣五分钱，夕阳西下，她会领到二百多块工钱。到苹果长大了，又要一个个地给果子卸下纸袋，刚卸了果袋的苹果青黄色，需要经过一段时间日晒，才能变红。卸果袋她也是能手，一天下来工资差不多也是那么多。
果袋婶自家并没有果园。老公是木匠，到大城市里跟着工头搞装修。儿子上小学四年级了，语文好，算术学不动。那天晚上，儿子看电视上播出的一部老电影《我们村里的年轻人》，是语文老师让看的，要求写观后感。电影里有首主题歌，头一句就是“樱桃好吃树难栽”，儿子打算就从那句歌词起笔，她偏过头看见那句子，就说：“写错啦！樱桃树有什么难栽的？该是‘樱桃好吃熟难摘’！”他们乡里，这几年新栽的樱桃树很多，成活率很高，有的樱桃树在他们那里能长到五六米高，挂果期，满树圆珠子，红的透紫放光，黄的晶莹蜡亮，儿子跟着娘摘过樱桃，樱桃熟了，容易脱把儿，摘的时候，要万分小心，满头大汗一大晌，搁樱桃的篮子里也才刚满底儿，可不是“樱桃好吃熟难摘”吗？但是，人家电影里唱的，字幕上打的，就是“樱桃好吃树难栽”嘛，这作文可怎么写啊？母子俩抬一阵杠，最后果袋婶败下阵来：“就听他们文化人的吧！我没闲工夫置那个气！”
如今乡里，几乎人人有手机，果袋婶跟他老公时不时手机沟通不消说了，前些日子，老公回来一趟，把老旧的手机给了儿子，自己换了个新手机，说好不许儿子把手机带学校里去，儿子还是忍不住带去显摆，结果上课时候被老师发现，给没收了。儿子回家来不敢隐瞒，果袋婶听了往他屁股上抡了几笤帚。忽然学校老师给果袋婶手机来了电话，说是没收他儿子手机只是代管一下，要求以后上学别再带手机了。同时告诉她：“婶子，镇上冷库给你打手机你关机，打到这个旧手机上，让转告你，约你去套苹果哩！”果袋婶就说：“哇呀，刚才是充电哩！咋谢你好啊，没得你转的信儿，这趟活计不就瞎啦！”老师就在那边笑：“人家说了，愿意包袋的人手有的是，可就愿意找你果袋婶嘛，干活麻利爽脆，质量有保障嘛！”
当地苹果熟了，摘下来存到冷库，有人来要货，就需要临时工来给出库的苹果套上塑料网袋。果袋婶一旦坐到冷库外面的彩钢玻璃棚下，她一手取网套，一手取苹果，麻利地套放，就如同一架不会发生故障的机器，唰唰唰唰，除了午间短暂休息，十个小时的连续劳动，她能套出五千个苹果！
那种塑料网套，生产出来原是连着的，一卷500米，售价10元，一米可套10个直径10厘米的苹果，那么，一个苹果上的塑料网套，合多少钱呢？果袋婶把这道算术题，出给儿子，但是，更重要的是下一道题：她一天下来，可以套出5000个苹果，人家每套一个，给她2分钱，那么，她能挣到多少钱？
儿子报出了令她自豪的答案。她奖给儿子一个苹果。那是头年被鸟儿啄过的，在取下套子让果实晒出红颜色的过程里，鸟儿会来捣乱，有了啄孔的苹果，果园主人会留下自食，也会拿些给果袋婶这样的帮工作为奖品，果袋婶自己舍不得吃，奖给儿子。
第二天一早果袋婶就去冷库套苹果了。前些时候老公回来，给她带来一些创可贴和医用胶布，长期地套果袋，她十指最上截的皮肤都磨坏了。她轻易舍不得用创可贴，扯断些胶布裹住手指，又将用自己的双手十指，挣来问心无愧的工钱。
（2014年7月18日《新民晚报》，略有删节）
下列对原文的理解分析，不正确的两项是（    ）（   ）

E.果袋婶只让儿子计算一个苹果上的塑料网套的价格，而不让儿子计算她一天下来的劳动收入，这表现了她心地善良，不愿让儿子知道她每天的收入。
小说表现了果袋婶的哪些优秀品质？请具体分析说明。
小说中画波浪线的“更重要的是下一道题”一句有什么深刻含义？请结合文本谈谈你的体会。

阅读下面的文字，完成小题。
韩美林的文化担当                甘以雯
“美林”这个名字对于韩美林来说，真是再合适不过了。书法、绘画、雕塑、设计、陶艺，甚至散文，韩美林创造了多少美的作品？真是美不胜收。
更为可贵的，他总是将中华民族文化的元素融汇于他的艺术创作中，令人一下子感受到博大精深又充满生机的中华文化。浓郁的民族文化气息及其承载的民族文化精神，使他的艺术发散出迷人的魅力。他于上世纪80年代设计的中国国航的凤凰标志，美丽而简约，将中华民族美好、高贵、祥瑞的祝福传遍世界各地；龙是中华民族的图腾，1996年亚特兰大奥运会广场艺术钟塔群雕竞标，他以五条巨龙组成的高八米的群雕设计一举夺魁；他主持设计北京奥运吉祥物，火娃、鱼、熊猫、燕子、藏羚羊五个福娃的创意均来源于我国传统文化艺术，金木水火土，环环相扣，五行相生；2012年，我在韩美林艺术馆看到6尊不同材质的观音塑像，集高贵、典雅、残缺美于一身，其澎湃的精神和艺术魅力令我深深震撼；去年，我看到他为新机型波音777—300ER设计的整体内饰，又惊又喜：凤中有云，云中有凤，云绕凤舞，袅袅飞天，机首一个硕大的太极既端庄大方、生动优美，又展现出阴阳相辅、动静相生的传统文化智慧。
结识韩美林不久，我约他为刚刚创刊的《散文海外版》写散文。以他的才华和幽默，以他坎坷的人生经历，以他澎湃的激情和艺术灵性，我相信他能够写出感人的散文。1994年10月，我激动地开启他寄来的书信，《谁入地狱？》几个大字赫然入目。作品开门见山，首句便引用赵州禅师的话“但愿所有人升天，唯希望你沉入苦海”，点明了文章主旨，充满苦辣酸甜的人生经历，铸造了艺术家的炼狱。《人生美好，把美留住！》是用散文文笔写就的美学论文。他用俄罗斯大歌唱家夏利亚宾唱歌好转调、郭兰英唱歌爱用装饰音、梅兰芳晚年发福等例子，说明美不需要太雕琢，有时丑的被处理好了也会很美，很有魅力。创作《最难写的两个字——祖国》，他精心写了四个月，蝇头小楷工工整整地抄写了五遍，本身就是书法精品。对祖国的热爱，对正义、正气、正道的呼唤，涌荡在字里行间。《换个活法》更显示出他的艺术性灵。天上、地下、人间……对人生、对世界、对宇宙万物发出了一连串的追问，活灵活现地勾勒出一位艺术大家的生命状态，表现出光彩逼人的精神境界。
韩美林与书法结缘，事出偶然。他六七岁时，从土地庙土洞里掏出了几本书，把篆书篆字当成了好看的“图画”。不久，他在中药铺看到“龙骨”，把甲骨文也当成“图画”临摹下来。从此，他便与古老的文化、古老的艺术结缘。几十年来，韩美林的脚步遍布全国各地，从甲骨、石刻、青铜、壁画、古陶、砖铭等文物古迹上搜寻、记录了几千个符号、图形和金文、象形文字，有很多是至今没有被破译的古代汉字，这些被他汇成了《天书》。
创作“天书”时，他的手写得满是裂口，血痕斑斑。他把我带到书房，书架上满满摆放着的大多是古文字词典、图典和古文字研究的书。我敏感地意识到，这将是一本具有重要出版价值的图书，郑重地向他约稿。出于多年的友情和信任，他同意交由我任职的百花文艺出版社出版。《天书》以天生的悟性与才华，对中国古代传统文化进行艺术的诠释，道破了艺术与文化的秘符：越古老的，有可能越是现代的；越民族的，有可能越是世界的。
由《天书》，我似乎寻到了韩美林艺术的源头。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”最原始古朴、真实生动的中国文化艺术，赋予韩美林不竭的艺术灵感，使其才思不断，活水长流。
韩美林像梵高一样，永远在用激情创作激励自己、支撑自己。年年岁岁，他都会把天南海北的朋友们召集到他的艺术馆，展示新的创作成果，带给大家惊喜。在去年韩美林艺术馆南展区开馆仪式上，我得到一幅宣纸小马。这小马眯眼立鬃，扬蹄尥蹶，夸张变形到尽得神韵。在“民族复兴的文化担当”论坛上，他意味深长地讲道：“在民族复兴、文化担当上，我只是个战士。”
经历过这么多苦难，他的心依然这么纯、这么真，依然童心未泯。他洋洋洒洒的艺术世界潜藏着文化精神，担当的是民族文化的振兴与传承——对这位艺术家，我的内心充满深深的敬意。
（摘自2014年1月23日《人民日报》）
下列对原文的理解与分析不正确的两项是（     ）（     ）

E. 在去年韩美林艺术馆南展区的开馆仪式上，作者得到一幅宣纸小马；韩美林以这幅画向作者表示：在民族复兴、文化担当上，他只是个战士。
文本开头说：“‘美林’这个名字对于韩美林来说，真是再合适不过了。”“再合适不过”的原因有哪些？这个开头有什么好处？
作者在文本结尾说“对这位艺术家，我的内心充满深深的敬意”，请结合你的体会，谈谈韩美林的让人充满敬意之处。

下面是以“月色”为话题的一首小诗。请从“星星”“小河”两个话题中选择一个，仿写一首小诗。要求意思完整，句式和修辞手法一致，字数可以不相同。
小巷的月色是聪明的，
当我扣第一声门时，
他告诉我：
友人出去了。

阅读下面材料，完成后面问题。
“亲”即“亲爱的”一词的简称，最初见于淘宝网卖家对买家的称呼，后逐渐在网上走红。2011年高考结束，南京理工大学用“淘宝体”发出了短信：“亲，祝贺你哦！你被我们学校录取了哦！”此后，8月1日外交部微博上出现这样的招聘广告：“亲，你大学本科毕业不？”……可见“亲”字火到了什么程度。
请对“亲”的流行，发表你的看法，并阐明理由。(120字左右)

阅读下面的材料，根据要求作文。
刘盛兰是山东一个偏远山村里的贫穷老人，他虽只上过小学，却在近20年来，一直尽力资助贫困学生上大学，有时甚至同时资助50名贫困学子。这单靠他那点微薄的工资显然是办不到的。为了多尽一点力，老人开始捡破烂。他的家里，堆满了从垃圾堆里捡来的废旧酒瓶和废弃书报。他一直捡了近20年。平时的一日三餐，也是靠从垃圾堆中捡来的剩菜对付过去的。捡到他人丢弃的可用的生活用品，他总是擦擦洗洗、缝缝补补凑合着用。
要求：选择一个角度构思作文，不要脱离材料内容及含意的范围作文；自定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。