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  • 2021-09-10
  • 题量:15
  • 年级:高三
  • 类型:专题竞赛
  • 浏览:1710

高考备考高三语文模拟测试卷冲刺版【福建版】3

1、

【改编】补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)                         ,出则无敌国外患者。( 《孟子•告子下》 )
(2)                         ,壮士一去兮不复返。   (《荆轲刺秦王》)
(3)臣所以去亲戚而事君者,_______________。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(4)                         ,渺沧海之一粟。( 苏轼《赤壁赋》 )
(5)勇者竭其力,________________,信者效其忠。(魏征《谏太宗十思书》)
(6)         _________________,临清流而赋诗。(陶渊明《归去来兮辞》)

  • 题型:42
  • 难度:容易
  • 人气:258
2、

【原创】阅读下面的文言文,完成小题。
遇 合
凡遇,合也。时不合,必待合而后行。故比翼之鸟死木,比目之鱼死乎海。孔子周流海内,再干世主,齐至卫,所见八十余君,委质为弟子者三千人,达徒七十人,七十人,万乘之主得一人用可为师,不为无人。以此游仅至于鲁司寇,此天子之所以时绝也,诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也,幸则必不胜其任矣。任久不胜,则幸反为祸。其幸大者,其祸亦大,非祸独及己也。故君子不处幸,不为苟,必审诸己然后任,任然后动
凡能听说者,必达乎论议者也。世主之能识论议者寡,所遇得不苟?凡能听音者,必达于五声。人之能知五声者寡,所善得不苟?客有以吹籁见越王者,羽、角、宫、徵、商不谬,越王不善,为野音①而反善之。说之道亦有如此者也。
人有为人妻者。人告其父母曰:“嫁不必生也。衣器之物,可外藏之,以备不生。”其父母以为然,于是令其女常外藏。姑妐②知之,曰:“为我妇而有外心,不可畜。” 出之。妇之父母,以谓为己谋者以为忠,终身善之,亦不知所以然矣。宗庙之灭,天下之失,亦由此矣。故曰遇合也无常。,适然也。若人之于色也,无不知说美,而美者未必遇也。故嫫母执乎黄帝,黄帝曰:“厉女德而弗忘,与女正而弗衰,虽恶奚伤?”若人之于滋味,无不说甘脆,而甘脆未必受也。文王嗜昌蒲菹,孔子闻而服之,缩③而食之,三年然后胜之。人有大臭者,其亲戚、兄弟、妻妾、知识无能与居者,自苦而居海上。海上人有说其臭者,昼夜随之而弗能去。说亦有若此者。
陈有恶人焉,曰敦洽雠糜,雄颡广颜,色如浃赭,垂眼临鼻,长肘而④。陈侯见而甚说之,外使治其国,内使制其身。楚合诸侯,陈侯病不能往,使敦洽雠糜往谢焉。楚王怪其名而先见之。客进,状有恶,其言有恶,楚王怒,合大夫而告之,曰:“陈侯不知其不可使,是不知也;知而使之,是侮也;侮且不智,不可不攻也。”兴师伐陈,三月然后丧。恶足以骇人,言足以丧国,而友之足于陈侯而无上也,至于亡而友不衰。夫不宜遇而遇者则必废,宜遇而不遇者,此国之所以乱、世之所以衰也。天下之民,其苦愁劳务从此生。凡人之本,太上以志,其次以事,其次以功。三者弗能,国必残亡,群孽大至,身必死殃,年得至七十、九十犹尚幸。贤圣之后,反而孽民,是以其身,岂能独哉?
(选自《吕氏春秋》卷十四 孝行览)
【注释】①野音:指不合乎五音的旋律。   ②姑妐:公婆。   ③缩(è):皱着眉头。   ④长肘而:手臂既长又弯,相貌很丑。
对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.齐至卫,所见八十余君如:到,进入。
B.世主之能识论议者寡,所遇得不苟恶:怎么,哪里。
C.,适然也说:说话,论说。
D.是以其身,岂能独哉贼:戕害。

下列各组语句中,全都在直接论证“时不合,必待合而后行”的一组是
①故比翼之鸟死乎木,比目之鱼死乎海     ②乱则愚者之多幸也,幸则必不胜其任矣   ③宗庙之灭,天下之失,亦由此矣     ④海上人有说其臭者,昼夜随之而弗能去     ⑤楚王怪其名而先见之     ⑥夫不宜遇而遇者则必废

A.①③⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.②④⑤

下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是

A.本文认为,孔子周游列国,有八十个国君接见了他,有三千人拜他为师,但他的官职仅到司寇而已,这就是周天子时运断绝的原因。
B.本文认为,一个国君必须能够辨识别人论述的正误。他们自己都不能辨识正误,他们身边的人当然也就是能是写苟且随便的小人。
C.本文认为,物以类聚,人以群分。比如一个人有大臭,虽然其兄弟、亲戚、妻子和所认识的人都不能容忍,但也仍有人喜欢并愿意跟随他。
D.本文认为,推举一个人,要看他的心志、行事和功劳。只要具备这三点,哪怕相貌再丑,都可以活到七十岁九十岁仍会得到宠幸。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 故君子不处幸,不为苟,必审诸己然后任,任然后动。
(2) 凡举人之本,太上以志,其次以事,其次以功。

  • 题型:45
  • 难度:较易
  • 人气:1456
3、

阅读下面的诗歌,完成后面问题。
听 筝
柳中庸
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?
更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
有人说颈联中“独”与“空”堪称诗人炼字的典范,请对这两个字作简要赏析。
颔联主要运用什么艺术手法描写音乐给听者带的感受?

  • 题型:18
  • 难度:较易
  • 人气:1185
4、

下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(  )(  )
A.王允和吕布策划除了董卓。董卓的余党李催、郭汜、张济、樊稠起兵犯长安。李催、郭汜以武力专权,西凉太守马腾和并州刺史韩遂举兵讨贼,但没有成功。汉献帝采用了杨彪的反间计。李催、郭汜中计后大动干戈,都想挟持汉献帝,幸亏杨奉、董承救驾,回到洛阳。曹操应诏到洛阳辅佐王室,不久又听从了董昭的建议,迁都许都,挟天子以令诸侯。(《三国演义》)
B.押赴西伯利亚的犯人起程了。那是个天气炎热的七月,有的犯人经不起烈日暴晒,当场中暑倒毙了。在聂赫留朵夫的帮助下,玛丝洛娃被调到政治犯行列。在这个队伍里既安静又和平,她不再受男人的纠缠。玛丝洛娃感到政治犯都是些 “可爱的好人”。她认识了革命者西蒙松并与他相爱。(《复活》)
C薛蟠娶了金桂,又看上其丫头宝蟾,冷落了香菱。金桂便趁机以宝蟾吸引薛蟠注意,找机会整治香菱。金桂趁一次薛蟠快将宝蟾骗到手的时机,故意叫香菱去取东西。香菱撞见薛蟠和宝蟾正在推就之际,忙回避不迭,薛蟠并不在意,但宝蟾却羞怨跑走,薛蟠见好不容易哄得要上手的宝蟾跑了,便一腔恶怒。至晚饭后,他借口香菱放的洗澡水略热了些,烫了脚,便说香菱有意害他,赤条精光,赶着香菱踢打了两下。(《红楼梦》)
D.弗罗洛与甘果瓦商量怎样使爱斯梅拉达免过司法机构把她绞死的命运。为了报答之前爱斯梅拉达的救命之恩,甘果瓦主动要求跟爱斯梅拉达交换身份代替她被绞死,弗罗洛深受感动,便又想出一个计划,即叫“奇迹王国”的乞丐们到教堂进行突袭。这个计划被一致通过。(《巴黎圣母院》)
E.堂吉诃德说服了邻居桑丘·潘沙做仆从之后,就准备出游的东西。他筹集了一笔钱,从朋友那借来了护胸,扣上了破头、盔,带上了衬衣和其他可能带的东西。在一个夜晚,他和桑丘不告而别地离开了村庄。(《堂吉诃德》)

  • 题型:43
  • 难度:较易
  • 人气:1673
5、

【改编】简答题。(选做一题)
简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
觉慧是叛逆的典型,请用一个具体情节或事件证明。

  • 题型:43
  • 难度:容易
  • 人气:1418
6、

阅读下面的《论语》、《孟子》选段,回答问题。
①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。”(《论语•述而》)
②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取于人以为善。”(《孟子•公孙丑上》)
下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )

A.要想事业有成,做一个有益于社会的人,就必须勤奋学习,多闻多见,掌握丰富的知识。
B.儒家认为,一个人在实际生活中,不仅要虚心接受别人的批评,而且要对批评者心怀感激。
C.孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优点。
D.历史上一些有识之士,不仅善于学习别人的优点,而且为求同存异,往往保留自己的观点。

结合上面选段,谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。

  • 题型:43
  • 难度:中等
  • 人气:2072
7、

【改编】阅读下面的文字,完成小题。(每题3分)
壹零年代:公民精神Beta版觉醒             李晓亮
时间轮渡,历史罗盘,从未止息。不觉间,新的轮回已然开启。当您听到《RAP2010:中国控》:“悟本走下神坛,老总倡导裸捐。僵尸批判社会,关了天上人间。高管学历造假,国美股东相煎。日记毁了局长,足协拖出贪官……”或许要会心一笑。不管给力与否,2010年围观期满,观众顺势进入下一单元。
壹零年即将过去,壹零年代才刚刚开始——欢迎步入壹零年代。
不妨再入时光隧道,把2010栏杆拍遍:打假斗士方舟子,单挑一群造假犯。超级丹,大满贯;三国杀,正在线。植物大战僵尸,钉子户恶斗拆迁办。巴比赴华搞夜宴,全民热衷办慈善;民航反腐、足坛打黑、全国扫黄,都很给力;李一悟本小月月,唐骏德纲周立波,皆为浮云。三令五申撤销驻京办,撤来撤去全成驻京饭店;《子弹》乱飞,《江湖》《孤儿》大战;曹操墓、日记门、叫春门、兽兽门,惨遭围观……
舟曲、玉树、王家岭,伊春空难、南平杀童案、新疆踩踏、上海大火等年度悲情,也“震”痛中国。所幸我们没被灾难击倒,没过度沉溺悲恸,而是痛定思痛,在反思与进步中补偿在灾难中所失。婆娑泪水中,我们看到民族精神的守望相助,公民精神的实质成长,让社会发展渐次成型。
中国GDP坐上全球第二把交椅,全民幸福感却并未与之匹配。一幅“不为人民服务”的锦旗,道出人民日益增长的智慧与某些官员执政水平之间的矛盾,正在加剧。画着白圈的斗大“拆”字,轰鸣的醉驾飙车马达声,“恨爹不成刚”的吊诡心理,房价调控“不调不知道,一调一涨吓一跳”都是不容回避的命题。
这些都有待调整经济结构,重建行政伦理,并以更优的公共服务和社会保障体系,构建起坚实的民生之网,纳入每一个国民。民众幸福指数和宏观经济实体步调一致,才能和谐共振。商务部曾斥资打造30秒中国形象广告,是为助推中国软实力,其实中国早已站在舞台中央,只要每个人的权利和尊严都有切实保障,就是最好的国家形象。
新世纪已走过10年。我们曾偷懒地贴过年代标签:如沉稳六零,坚毅七零,茫然八零,叛逆九零,那零零呢?或许你还没想好,而壹零年代转瞬即至。
无论贴什么标签,都不是故意神化。因为他们和你我一样,一样有彷徨犹豫,一样需勇气担当。但壹零旅程已经开启,无可逃避。只要愿意,我们可以把个人生涯和历史嬗变、时代进步融汇到一起。致力参与推动中国文明进程,那就是你的光荣之路。历经五千年古文明和三十载大变局,站在壹零年代节点上,如何成为一个“风范大国民”?
而提炼一下近年媒体的阐释,可以“公约”出如此群像:他们既拥抱物质,又体认精神,现实但有梦想,张扬个性又谦逊尽责;极富激情、创造力,又尊重既有规则和秩序;仁爱而不软弱;勇毅却深知尊重法治、和谐包容之可贵。
这也是网络时代的公民特质。围观改变中国,微博聚合的“微革命”,已让互联网开放精神渗入国人气质。壹零年代的公民精神“Beta版”也已觉醒,这样的公民群体,才当得起中国之名,才应成为壹零年代的标签。
根据文意,下列判断不正确的一项是

A.文章用了很多尚未进入词典的网络词语,如“微博”“围观”“给力”“八卦”等等。
B.“给力”一词尚没有进入词典,根据网上流传的含义,大约有“有帮助”“有作用”“给面子”“有劲”“使人振奋”“感到力量”等意思。
C.壹零年代的标签应该是“风范”,他们既拥抱物质,又体认精神,现实但有梦想,张扬个性又谦逊尽责;极富激情、创造力,又尊重既有规则和秩序;仁爱而不软弱;勇毅却深知尊重法治、和谐包容之可贵。
D.作者认为围观改变中国,微博聚合的“微革命”,已让互联网开放精神渗入国人气质。壹零年代的公民群体当得起中国之名,公民精神“Beta版”应成为壹零年代的标签。

你认为具备怎样的特质才能成为“风范大国民”呢?
你是“八零”还是“九零”?你同意文章给你这代人贴的标签吗?举例说说理由。

  • 题型:4
  • 难度:中等
  • 人气:900
8、

【改编】阅读下面的文字,完成小题。
负重的河流                   黄毅
①这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现,从哪里经过,又归属于哪里,决不是偶然的事。塔里木河的出现,再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。
②环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭,阻隔着来自外界的声音,那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音,只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠,裸陈着对天空的一次次叩问,而降雨量几乎等于零的天空,又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间,铺天盖地的尘沙装满眼眶。多么需要水,她是生活的全部,是生命中的生命。
③这是一条多么率直的河流,坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波,该隐忍的时候必定隐忍,该奔涌的时候一定奔涌,该潆洄的时候就一定潆洄;流就流出气魄,纵横捭阖,摧枯拉朽;流就流出韵味,一波三折,百转千回。
④你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期,那是生命的一次休整与放松,河水浅吟低唱,嘤嘤细语,有些地方甚至大段大段露出河床,看上去是那样的羸弱;而洪水却是一次生命的张扬与放纵,浩浩荡荡,左奔右突,把河床扩大到几倍,处处呈现的是强悍与力量,时时迸射的是阳刚与霸气。
⑤就是这样一条河,最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪,一路呐喊冲向沙漠的时候,塔克拉玛干却不动声色,集合了亿万的沙粒,用最柔软的办法,让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤,你看到河的确是赢家,可是到最后,它却锈蚀在沙漠的肌体里,最终折断;当塔里木河饱醮着冰雪水,在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画,那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候,被沙漠吸尽了最后的墨迹……
⑥有河总是有树。树是河流的另一种形式,是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河,哗哗的林涛,让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的,是郁郁苍苍的胡杨林。他们高壮精神,粗枝大叶,缘着塔里木河这条苍青的脉管,排列着森森然的汗毛,英姿勃发。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊——那是些脱去了绿色的树——他们死了,但还以树的姿态直立着。是塔里木河抛弃了他们,还是他们走得太远?他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者,他们永远挺起胸膛在走,而永远走不出这块沙质的土地。
⑦塔里木河在不断萎缩,他的退却不仅让百万胡杨游离失所,更严重的是让人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡,与三大水源之一的塔里木河的断流,有着直接的关系。据清代《西域水道记》记载,罗布泊人“素习水居,不便陆徙”,而罗布泊据说在上世纪六十年代还有水,彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民,常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟,在水面往来穿梭,迅如利箭。如今没有了水,罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴,渔歌唱晚,渔樵互答,何曾想到周围的沙漠日近?何曾想到有一天河水会断流?又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸?他们在罗布泊生活了几十代人之久,有一天忽然就被湖泊抛弃了!这是上苍对他们的戏弄,还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒?
⑧这是每一本地理书都写进去的著名河流。我们愈是热爱,我们愈是惶恐;我们愈是负疚,我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要去明天,而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦,塔里木河,你为什么这样浑浊?为什么又这样滞重?
(有删改)
文中第⑥段写胡杨林有什么作用?请简要分析。
从全文看,作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”?

  • 题型:4
  • 难度:中等
  • 人气:1149
9、

【改编】阅读下面的文字,完成小题。
富兰克林:原则与变通
就算在中国,美国人本杰明·富兰克林也可以说名声显赫。由于那本畅销多年的《富林克林自传》,他成了许多少年人心中的“人生导师”,那些“艰苦和自我奋斗”的励志故事,反复在作文、试卷和阅读材料里出现。
他那个用风筝收集雷电的实验被放进了小学课本里,他又成了富有探索精神和敢于为科学献身的勇士,并启发了不少小孩子的科学梦想。
不过,一个更立体的富兰克林的形象,隐藏在这些人们耳熟能详的启蒙故事背后,躲藏在美国建国时期艰难的战斗和变革之中。
这个形象是这样的:在1787年夏天费城炎热的屋子里,当来自各州的代表因为制宪而吵得不可开交,甚至面临散伙危险时,82岁、患有痛风的富兰克林居然去请来了一位牧师,叫大家每天早上先向上帝祷告。据在场者记录,有些人虽然不愿意,碍于他年岁长,只好同意。
看上去,富兰克林总喜欢在发生对立的场合充当和事老。面对有争议的问题,他不喜欢公开和直接表达意见,反倒是在私底下勾连甚多。独立战争之初,各州就是否建立联军产生分歧,他明里随大溜,暗地里却又帮支持建立联军的亚当斯等人串联,可谓老奸巨猾。
这种性格在费城制宪会议上展露无疑。除了在若干冲突中居中调停外,当宪法草案最后确定,几位代表拒绝签字之时,这个资格最老,并且很善于倚老卖老的人站起来,请求大家搁置争议。“对宪法中的部分条款,我并不完全赞成,”他以一个老人所常拥有的宽容和变通说,“但我不能肯定我永远不会赞同,因为许多我过去以为是正确的观点现在发现却是个错误……”
影视作品里表现的富兰克林,往往带着狡猾的甚至有些玩世不恭的微笑。而在现实记录里,他也确实以如鱼得水的个人魅力见长。这很容易让人忽略他内心最顽固的那些东西。
一个饶有趣味的小故事是,1775年,美国革命尚未胜利,富兰克林作为特使被派往法国寻求帮助。此时,他已经70高龄,痛风和肾结石颇为严重,但到达法国后,他“使整个法国都沸腾起来”。等到后来前去协助他的约翰·亚当斯见到他时,感到十分愤怒:这个老头儿在自己的人民正浴血奋战时,穿的是巴黎的华服,与上流社会欢宴,还不时传出点风流故事。
据说,两人为此几乎反目。不过,富兰克林曾试图这样解释:要用法国人的方式和他们打交道。就结果来看,他的确获得了成功:他的画像被悬挂在巴黎许多地方,而他也成功地为美国争取到了法国在武器等方面的援助。
看似毫无原则的富兰克林,心里装着的正是他认定的原则。为追求正义的目标,他没有道德洁癖,也没有非此即彼的是非观念。即使因此被误解,他也不会放弃,甚至不做解释。
平衡、妥协、忍让,这些都是富兰克林行事中随处可见的品性。早在和英国发生争执之初,他也曾努力促成北美殖民地与英国的妥协。不过,熟悉富兰克林那几近圆滑形象的人,恐怕忽略了富兰克林这固执的一面。据说,当他为自己设计那个著名的用风筝捕捉闪电的实验时,科学界的人都认为他是在胡闹,朋友里也有不少人反对。
但他毫不在意,只是按照自己心里认准的方向,一条道走下去。
文章说“这很容易让人忽略他内心最顽固的那些东西”,“最顽固的东西”指什么?请简要分析。
富兰克林有那些特点?请简要概括。
对于富兰克林的变通,谈谈你的理解。

  • 题型:4
  • 难度:中等
  • 人气:1534
10、

依次填入第一段横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )
任何一个国家和民族,都有其社会成员普遍认同的价值观,而其中的主体和灵魂就是核心价值观。                                     
①不论哪个国家,要想确立其文化地位、维护其文化传统
②都必须深入发掘和培育自己的核心价值观,亮出自己的精神旗帜
③文化领域已渐成为各国竞争、较量的重点
④回顾历史,封建主义社会和资本主义社会都曾总结出适应自身制度的核心价值观
⑤并成为其维系社会运转的精神支撑
⑥时至今日,随着各种思想文化交流交融交锋日益频繁

A.①②④⑥⑤③ B.⑥①②⑤④③
C.④⑤⑥③①② D.③④②⑥①⑤
  • 题型:1
  • 难度:较易
  • 人气:1440
11、

下列词语中,加点字的读音完全正确的一组是(   )

A.颓lù力妖童yuán女流shāng曲水
B.yuán 筜qūn 巡前合后yǎn残gēng 冷炙
C.潺huǎn熟rěnwǎn尔一笑乍暖hái寒
D.踯zhú饿piǎo羽扇lún巾弃甲yè兵
  • 题型:1
  • 难度:容易
  • 人气:1821
12、

下列语句中,没有语病的一项是     (  )

A.香港游客在菲律宾马尼拉市被劫持事件中,本应在几十秒内完成的突击,菲律宾警方用时79分钟,被媒体称为“世界上用时最长的营救突击”。
B.嫦娥二号卫星测控系统的科技人员提出并制定了月球噪声的测量方案,分别针对参加嫦娥二号卫星测控工作的喀什站和青岛站的测控设备开展月球辐射噪声测量。
C.一个半世纪的积淀,世博会历久而弥新,始终保持旺盛的生命力,不仅给人类留下了宝贵的精神财富,而且极大地激发了人们创造物质财富的积极性和热情。
D.号称是马云、王菲、李亚鹏等三万精英人士师父的神奇道人李一,随着吹捧者的纷纷撇清或缄默,正成为一个声誉上的“破落户”而陷入讨伐之中。
  • 题型:1
  • 难度:较易
  • 人气:2029
13、

依次填入下面各项中横线空缺处的词语,最恰当的一组是( )
(1)2009年底曹操墓在安阳的发现,使各种猜测就此尘埃落定了吗?似乎不是。     之声四起,河南考古研究所公布的曹操墓六大证据,也被指非铁证。
(2)大量的观察结果表明,那些执着一念的人,他们的感情往往特别______在象征他们痴情的某一件东西上面。
(3)《关于小区治安管理的规定》在小区管委会上获得通过,并将于4月1日开始______,届时原暂行规定停止使用。
(4)国务院教育主管部门应当根据社会主义现代化建设的需要和儿童、少年身心发展的状况,确定义务教育的教学制度、课程设置,_____教科书。

A.质疑贯注施行审定 B.质疑关注实行 审订
C.置疑关注施行审定 D.置疑贯注实行审订
  • 题型:1
  • 难度:较易
  • 人气:585
14、

阅读下面的材料,完成后面的题目。(5 分)
最近,《读者》电纸书广告语征集评奖结果揭晓。专家评委会经过认真筛选评议,最后确定获奖名单。下面是其中的两则获奖广告语,请任选一则作点评,说说其获奖理由。
(1)让阅读简单一“点”
(2)电纸有芯容乃大   读者无墨书亦香

  • 题型:3
  • 难度:中等
  • 人气:926
15、

阅读下面的材料,根据要求作文。
近年来,随着中国改革开放的不断深入,外来文化对中国的影响也越来越大,中国人开始热衷西方的文化,特别是一些在西方才有的节日,在我们这里也被隆重地庆祝着。为此,中国人民大学扬名、武汉大学陈乔见等十位名校博士生联署发表文章抵制过圣诞节。无独有偶,成都教育局下发通知,要求学校严禁学生在12月10日——28日期间上街参加圣诞节群体聚集活动。看了这些消息后,你有何想法?
请针对消息内容写一篇时事评论,要求观点明确,有理有据。写成议论文,题目自拟,不少于700字。

  • 题型:20
  • 难度:较易
  • 人气:732