高考备考总动员高三历史模】7

某思想家认为：“亲以厚爱关子于安利而不听，君以无爱利求民之死力而令行。明主知之，故不养恩爱之心而增威严之势。故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。”据此可知这位思想家的治国理念是

“秦汉以后中国的皇权政体在其建立之初，是一项伟大的创制，因为它所取代和超越的，是以往那种狭蹙的制度模式”以下能够证明此观点的是
①结束封建政体，统一国家产生
②官僚政治取代贵族政治
③打破了宗法束缚，给各阶层民众提供发展契机
④三公制度确立，权力制衡机制形成

孔子日：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”这表明孔子主张

苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”苏轼的这句话反映出的主要问题是

从下列两表中能看到的本质问题是

近日，一本距今80多年前的青年男女的“情书大全”——《求婚尺牍》吸引了从多网友眼球“一不尚貌美，但需端正清白；二需先经几度口头谈话，半年或一年，以朋友资格相处，然后方可订婚；三有知识而无旧式闺秀恶习，且非自命不凡，专尚新时者；态度温和，身体健康；四月牺牲及服务社会之精神。”这反映了当时

江苏镇江的恒顺香醋驰名世界，恒顺集团的前身是1840年成立的恒顺糟坊。据史料记载，从1893年到1911年，恒顺糟坊最兴旺的时期年产百花酒约210吨，醋110吨，酱220吨。这一时期，恒顺糟坊发展兴旺的原因包括
①清政府放宽民间设厂限制            ②辛亥革命扫除了一些障碍
③实业救国思潮的大力推动            ④欧洲列强暂时放松了侵略

【原创】《山乡巨变》中的亭面糊与老婆的一段对话，他老婆说：“搭帮共产党，好不容易分了几丘田，还没有作热，又要归公了。”他说：“这不叫归公，这叫入社。我问你，我们单干了一世，发财没有？还不是年年是个现路子，今年指望明年好，明年还是一件破棉袄。”这段话最有可能是什么时期的

“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的

1534年，英国国会通过《至尊法》，宣布英国国王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要时都得作效忠至尊的宣誓，承认亨利而否定教皇的宗教领袖地位。英国这样做的主要目的是

代议制就是公民通过选举代表组成代议机关，间接参政议政，行使国家权力的一种民主制度和组织形式。下列有关19世纪中后期西方各国代议制选举的说法，正确的是

【改编】图示为1600---1913年西班牙、荷兰、英国和美国（自殖民地时代起）人均国内生产总值变化曲线图。其中，代表英国国的曲线是（   ）

1944年日本天皇裕仁的弟弟三笠宫崇仁在其书中写道：“中国事变爆发以后，日本军队的残暴行为……如掠夺，强奸，杀害平民，放火等等。”“现在的日本是无所不取，掠夺殆尽。这还成什么事体！”“回顾以前高喊‘圣战’、‘正义’云云，叫喊的声音越高，事实越近于相反”。从中我们得到的认识主要是

观察下面的漫画，其反映的突出主题是

【改编】 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料体现了哪位思想家的思想（     ）

【改编】面对1929年“大萧条”各个国家、各个学派为了挽救危机都提出了新的理论，其中凯恩斯学派为此提出的观点是

19世纪浪漫主义与宗教之间的密切关系得到加强，因为两者都

【改编】“正是这个设计……使这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来，实在是令人惊叹不已。”其中精巧的“设计”包括（    ）
①分权制衡    ②总统由选民选举   ③君主统而不治     ④内阁对议会负责

【原创】2014年11月11日，亚太经合组织各成员领导人聚首北京雁栖湖畔，通过了亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议宣言即《北京纲领》：构建融合、创新、互联的亚太。对此纲领分析正确的是

【原创】由于追求外光和色彩的表现，画家主要把身边的生活琐事和直接见闻作为题材，多描绘现实中的人物和自然风景。在构图上多截取客观物象的某个片断或场景来处理画面，打破了写生与创作的界限。下列作品能体现这一绘画特点的是（      ）

中国传统社会始终面临着中央与地方关系调处的难题。阅读下列材料：
材料一   西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去，……很像“掺沙子”。分封出去的邦国，按“授民授土”的原则，仍是“有其土、田、人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权。……西周政治体制明显是二元，而不是一元的——中央与地方权力并存共荣。
——王家范《中国历史通论》
材料二    汉之郡国守相丞尉、县令长、侯国相及丞尉虽不能用本地人，但他们的属吏必为本地人。如（郡）主簿于属吏中最为亲近，犹今之秘书长，功曹总领众曹，群吏进退赏罚皆由之……故其权极重。
——严耕望《中国地方行政制度史略》
材料三     无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，……明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》
请回答：
（1）据材料一，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了怎样影响？
（2）据材料二，指出汉代地方官员任用的特点。这反映出中央与地方关系如何？
（3）据材料三，指出元朝行省制度在权力运行方面的特征。
（4）综合上述材料，概括古代中国地方权力的变化趋势。

阅读材料，完成下列各题。
【材料一】 《论语·学而篇》中说：“子日：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”司马光在《训俭示康》一文中说：“有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故日：“侈，恶之大也。”
【材料二】 （开埠通商后）近代上海的商人们讲求体面排场，追求奢侈豪华，为的是得到某种优胜者的快感，为的是向人们证实自己的社会价值。
——朱时英《近代中国商业发展与消费习俗变迁》
（1）材料一中孔子和司马光分别从何方面论述节俭的问题？中国古代倡导节俭观念的历史原因是什么？
（2）材料二反映的现象实际上受到了西方文明怎样的影响？

中国对外交往经历了古代的朝贡外交和近代的屈辱外交，现代中国的外交观念和政策均发生了重大变革。阅读下列材料：
材料一 《1949—1972年与中国建交国家数据简表》

 
材料二 对于西方列强强加于中华帝国的不平等条约，如果要了解其单方面的和不平等的性质，我们就必须回顾一下中国首先强加于西方来客的古老朝贡制度。这个古老的中国制度，也同取代它的条约体系一样，是不平等的。不言而喻，二者不平等的性质各有不同。值得回味的是，清廷对今日司空见惯的外交礼仪极力拒斥，对今日看来严重损害国家主权和领土完整的割地赔款、治外法权等最不平等的条约款项，却相对容易接受；而西方列强则将清廷习以为常的朝觐礼仪，视为最不堪忍受的不平等待遇。
——王培培《“朝贡体系”与“条约体系”》
材料三  1949年10月1日，新中国政府宣布：“凡愿遵守平等、互利及尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。”
——毛泽东《中央人民政府公告》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识分析，在1952—1953、1954—1955、1971—1972这三个阶段，影响中国外交发展状况的直接原因是什么？
（2）综合上述材料并结合所学知识，论证“现代中国外交的平等性”。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；250字左右）

明治维新和戊戌变法是19世纪东亚世界发生的重大政治事件，在当时均曾产生过不小的影响。阅读下列材料：
材料一   西方文化对日本和中国文化的“置换”效率和结果都是不同的……曾担任过美国驻日大使的著名日本问题专家、史学家赖肖尔在《近代日本新观》一书中指出：“世界文明的发展是由十分之一的独特性和十分之九的移植组成的。实际上，说它是百分之一的独创性和百分之九十九的移植组成的也许更为明确的。”
——倪力亚，倪健民主编《文明中国：把怎样的一个国家带入21世纪》
材料二    梁启超指出：“今日我中国积弊更深于日本幕末之际，而外患内忧之亟，视日本尤剧百倍”。……各地农民因对幕府统治不满而纷纷起义，支持倒幕斗争。……康有为在奏折中曾提醒光绪帝：当今“乱机遍伏，即无强敌之逼，揭竿斩木，已可忧危”。……维新派是在不掌握权力的情况下，只是靠不停地向皇帝条陈奏折，由皇帝颁发诏书的方式来进行维新的。
——谢俊美著《东亚世界与近代中国》
材料三   以明治维新为起点的日本近代化改革和以戊戌变法为高潮的晚清中国近代化改革便产生了完全不同的结果。
——田正平 良小朋《中国和日本的近代化改革的比较考察》
请回答：
（1）据材料一结合所学，列举日本明治维新 “移植”西方的内容。百日维新中“置换”西方文化有什么缺陷。
（2）材料二从哪几个方面比较了明治维新和戊戌变法的不同？
（3）据材料三并结合所学，概括指出明治维新对东亚的影响、戊戌变法在中国的历史功绩。

【改编】【中外历史人物评说】中国古代杰出帝王往往因时因势制定民族政策，有力地推动了多民族统一国家的建立和巩固。阅读下列材料：
材料一    秦始皇初灭六国，便迁徒天下豪富十二万户到咸阳，一部分散到巴蜀等地。……将军蒙恬率大军三十万人击走匈奴，取河南地，筑四十四个县城，徙内地罪人去居住。汉族文化和先进生产技术带到游牧地区，变牧地为耕地，扩大了北方边境。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵，取南方桂林、南海等郡，又发五十万人守五岭，与土著杂居。汉族文化技术传入南方，岭南开始成为中国的领土。
——范文澜《中国通史》
材料二 唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。
──《新唐书》
材料三    清以前历代王朝的国家“大一统”，表面上是为长城所阻，实际上是传统、狭隘的民族观念制约着人们的思想。这种由区分“内中国外夷狄”到“天下一家”的破局，是从清朝的康熙帝开始的。康熙帝发现长城的存在不利于国家的统一，尤其不利于与“三北”游牧民族的政治一体化，于是否定了修长城的建议。……康熙帝决策废弃长城，实际是拆除了分割广大汉人与“三北”少数民族的一道隔离墙，不再有内外之分，迅速形成空前“大一统”的多民族国家。
——李治亭《康熙帝缘何废长城？》
请回答：
（1）据材料一，归纳秦始皇管辖边疆地区的措施，并指出其积极意义。
（2）材料二反映了唐太宗时期在突厥地区实行怎样的制度？试结合所学知识对这一做法作简要评价。
（3）据材料三，分析康熙帝“废弃长城”的重大意义。