福建省漳州市高三毕业班高考模拟考试历史卷

“天下之事无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”对这句话理解错误的是（ ）

“嘉树种木棉，天何厚八闽，厥土不宜桑，桑事殊艰辛。木棉收千株，八闽不忧贫。”诗中描述的现象理解正确的是（ ）

明朝冯梦龙在《三言两拍》描写：杨八志（陕西人）与李氏商议：我年近三旬，读书不就，家事日困。祖上原在闽、广为商，我欲凑些资本，买办货物，往漳州商贩，图几分利息，以为赡家之资。该材料反映了

李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊

“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景符合中国当时社会情况的是

古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是（   ）

古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法

伏尔泰关于中国有这样一段评价：“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰这段话的主要意图是

某学校组织历史专题图片展览，下列四幅图片在同一橱窗展出。请你选择最合适的专题名称

近代以来，欧美各国或通过资产阶级革命、或通过王朝战争确立了资产阶级代议制。学习了《政治文明历程》中的《近代西方资本主义政体的建立》后，你认为下列说法正确的是

1825年，英国解除机器出口的禁令。此举对当时世界产生的最主要影响是
A 有利于扩大英国的对外贸易
B 促使了工业革命在欧洲大陆和美洲的进一步扩展
C 使得英国很快被其它国家赶上并超过
D 促进英国自由资本主义的发展

下列关于国际共产主义运动的说法，正确的是

18世纪末19世纪初的30年，欧洲浪漫主义文学的盛行主要反映了

“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满

《天朝田亩制度》和《资政新篇》中关于社会发展的主张

南京临时政府颁布《临时约法》借鉴了英国民主政体精髓，能体现这一内容的是

“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年”上述材料反映了

毛泽东曾对一个外国来访同志说：“……哎！1927年，老蒋够厉害啦！他把我们像鸡蛋一样地摔在地上。可他没想到，我们还会孵出小鸡来！”对“孵出小鸡”最准确的理解是

日本发动甲午战争和《马关条约》的签订，代表了帝国主义列强的普遍要求。这里的“要求”是指

宋庆龄说：“孙中山和中国共产党之间具有历史意义的合作不是偶然的，它是当时的国际局势和中国本身的内部条件造成的。”“内部条件”主要是指
A共产党领导的工人运动取得成功       B“打倒列强除军阀”是全国人民的共同心愿
C孙中山对三民主义进行重新解释       D共产国际对两党合作的推动作用

1948年底，著名的建筑学大师梁思成先生曾写信给中共中央，提出要尽可能地保护中华民族珍贵的历史文化遗产，如故宫、颐和园等。据此判断，这与当时正在进行的哪一战役有直接的关系

《剑桥中华民国史》写到：“当共产党出发长征时，亚朋德和比林汉（外国传教士）考察了共产党原先统治过的地区。在那里他们发现农民们喜欢的是共产党，而不是国民党。”当时农民们喜欢共产党的主要原因是  

二战后，丘吉尔曾经说“和平是恐怖(编者注：指核武器)生出来的健壮的孩子”。对此理解正确的是            (　　)

“阻止共产党人的可能是面包和选票，而不是子弹。”此观点说明了战后美国在西欧实行的重要政策是

钱乘旦在《现代化与中国的世界近现代化史研究》中认为：“现代化”是一个中性概念，……现代化的执行方式可以姓“资”，也可以姓“社”，甚至出现更复杂的属性。下列各项能体现“现代化复杂属性”的有
①苏俄新经济政策  ②苏联斯大林模式  ③美国罗斯福新政  ④中国的改革开放

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

阅读下列材料
材料一：“子不语乱、力、怪、神”；“未能事人，焉能事鬼；……未知生，焉知死”；“敬鬼神而远之，可谓知矣”。                              
——《论语》
材料二：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。 孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。         
——《论儒学的国际影响》
材料三：孙中山指出：“仁爱的好道德，中国现在似乎远不如外国。中国所以不如的原故，不过是中国人对于仁爱没有外国人那样实行，但是仁爱还是中国的旧道德。我们要学外国，只要学他们那样实行，把仁爱恢复起来，再去发扬光大，便是中国固有的精神。”
——《孙中山全集》第九卷
请回答：
(1)材料一体现了孔子的什么思想? 对当时社会的发展有何进步意义?
（2)据材料二指出欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度及其原因。两者的目的在本质上有何共同之处?
(3)指出材料二和材料三中“道德”含义的本质区别。
(4)材料三中孙中山的认识有哪些值得肯定之处?

阅读下列材料：
材料一 “光荣革命”后的国王仍掌控行政大权，议会成为完全主宰尚需时日。1690年3—4月，英国议会《财政法案》将“国王靠自己生活”转变为“国王靠议会生活”；1701年颁布的（《王位继承法》旨在通过规定王位继承问题，实现议会对王权的控制。1714年，乔治一世即位，因不通英语，逐渐不出席内阁会议。1721年，下院多数党辉格党领袖、内阁首席大臣兼财政大臣沃波尔取代国王成为内阁首脑。1742年，沃波尔因失去议会的支持而辞职，他这一行为开创了内阁得不到议会信任时必须辞职的先例。1784年小皮特首相遭到议会下院反对时，提请国王解散下院，提前大选，获胜后仍继续任职。他的做法也成为惯例。这样，随着议会、内阁的职能和制度进一步完善，责任内阁制最终形成。经过一个多世纪的变革，国王的行政权力被剥夺净尽，成为“统而不治”的“虚君”，议会君主制逐步形成。
材料二 工业革命后，英国许多地区和城镇衰落，人口锐减，变成“衰败市镇”，但仍保持一律选派两名议会代表的传统权利，而新兴工业城市却无权选派代表。18世纪60年代起，英国工业资产阶级掀起了争取选举权为目的的激进运动，以争取国会选举改革；工人阶级也掀起争取普选权的斗争。
材料三  1831年辉格党（自由党的前身）内阁提出改革法案，主张取消衰败选区……空出席位分配给新兴工业城市和人口较多的郡，降低选民资格。经过反复激烈斗争，终于在1832年通过，英国选民增加了22万人。19世纪中叶,英国工人阶级和资产阶级再次掀起争取国会选举改革的斗争,……这次改革使选民人数由l 35．9万人扩大到了245．5万人。1884年自由党格莱斯顿内阁使……选民人数从255万增加到450万。1885年议会又通过重新分配议席法案，该法案的实施使英国议会选举接近于比例代表制原则。
——摘自《英国政治制度史》
（1）根据材料一简要说明光荣革命以后英国国王、议会、内阁权力关系演变的基本趋向。
（2）根据材料二，工业革命后，英国民主制度出现了什么新变化？
（3）根据材料三概括19世纪英国议会改革的主要内容及原因。
（4）结合所学知识，说明责任内阁制对中国近代民主革命的影响。

阅读以下材料：
材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。
——魏源《海国图志》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《改变中国》
材料三 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。
——郑大华主编《民国思想史论》
请回答：
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？
（2）据材料二及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？
（3）据材料三概括中国思想启蒙的特点，井指出导致这一特点的主要原因。
（4）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。

A.[选修1—历史上重大改革回眸]
材料一  马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善。更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料二  资本主义精神与传统精神是相对的。传统精神不讲效率,不受任何道德伦理的约束而不择手段地攫取财富。而资本主义意味着以“合理的”手段追求最大限度的利润,与此对应的资本主义精神表现为对生活的理性态度, 讲求效率和效果的做事方法。
新教尤其是加尔文教, 对于西方资本主义精神的产生“发生过巨大无比的杠杆作用”。
——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
（1）如何理解材料一中马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
(2)根据材料二，指出“资本主义精神”的核心内涵。为什么说加尔文的宗教改革思想“尤其”有利于上述“资本主义精神”的产生？
B．【选修4—《中外历史人物评说》】
阅读下列材料，回答下列问题：
材料一 下表摘自于一教师的《李四光》教学提纲

材料二  当正面攀登受到阻碍、不能前进到山顶时，就要有勇气走一段困难的、危险的下山道路，去寻找能够登上山顶的新路线。这样做并不是放弃登山的目标，而是为了更好地向上攀登，到达山顶。       
――列宁
（1）据材料一和所学知识，概述李四光“辞官留学英国”的社会背景和向“权威”挑战的主要事迹。
（2）在苏俄的社会主义建设的实践中，列宁如何“有勇气走一段困难的、危险的下山道路，去寻找能够登上山顶的新路线”？
（3）从上述两位杰出人物的经历与话语中，你能感受到他们哪些相似的精神品质或人格魅力？