2015年全国统一高考文综试卷（天津卷）历史部分

"其制两柄上弯，高可三尺……其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。"这段话描述的农具是（    ）

秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往"下其议"于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度（    ）

维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行"身心发展并重"的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（    ）

茶叶于1650年前后引进英国时，是一种贵族享用的奢侈品，每磅售价6至10英镑，相当于一个男仆年工资2倍左右。然而一个世纪后，饮茶逐渐在英国城乡各阶层中普及，茶叶成为英国人不可缺少的普通消费品。引起这一变化的主要原因是（    ）

天津开埠后，直隶顺德府（今河北邢台）农民开始在农闲时结伙赴陕甘蒙等地贩运皮毛，冬去春回。到20世纪初，收购的皮毛除大量转运到天津供出口外，部分生皮在顺德加工成皮袄、皮褥等向国内销售。在皮毛运销和加工业带动下，从事非农业生产的人越来越多。这一现象主要表明（    ）

历史学家金冲及论述说，孙中山曾提出"耕者有其田"的口号，但国民党当政后并没有实行这一政策。20世纪30年代时，中国广大农村仍然是半数以上土地掌握在不足人口总数的10%的地主富农手中。中国共产党发动土地革命，使数百万无地农民获得土地，其实质是（    ）

下图为美国特种部队游骑兵75团的徽章，徽章下方有国民革命军"青天白日"图案和"缅甸之星"标志，这一设计最能体现的史实是（    ）

天津经济技术开发区（泰达）是20世纪80年代国务院批准建立的首批国家级开发区之一。在全国国家级开发区、工业园区投资环境评价中，天津开发区已连续多年位居前列。当初其设立的主要目的是（    ）

美国有一位企业家哈默博士，年轻时曾与列宁领导的苏俄交往，进行贸易活动；年老时应邓小平邀请，来中国投资设公司。哈默之所以能这样做，在于（    ）

对比下列两幅图片，可以看出近三十年来（    ）
 
①市场经济体制影响加深
②东西方文化融为一体
③中国的国际影响力增强
④国际性交流范围扩大

一战爆发后，远离欧洲的日本对德宣战。在对德通牒和宣战诏书中，日本声称是为了"永保东亚和平"及"维护日英同盟的利益"；日本首先发表演说强调日本参战是对德国鼓动干涉还辽的复仇战。这些行为（    ）

古代中国和古代罗马相距遥远，然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料，回答问题。

--吴于廑、齐世荣主编《世界史》，白寿彝主编《中国通史》
（1）依据材料，概括①至⑤各个时期古代中国和古代罗马的历史特征。
（2）比较①至⑤时期两国历史发展的特征，你发现了什么现象？再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有哪些发现？在此基础上，你有何进一步的理论认识？
（3）第⑥时期中国和欧洲的历史走向有何不同？试从制度层面分析中国出现这一走向的主要原因。

阅读材料，回答问题。
材料一 

1834年，清廷官员至英国使臣律劳卑广州信息商谈贸易问题，双方在各自应处的座位、方向、次序等问题上发生了严重分歧。中方要求将自己的座位安排在会见大厅的北面（上席），英国则坚持将自己的座位置于大厅北面主席的突出位置。两者争执不下，商谈未能进行。
--摘编自王开玺《隔膜、冲突与趋同--清代外交礼仪之争透析》
（1）材料一中，中英双方争执的内容是什么？反映了清廷官员怎样的心态？结合所学知识，分析英国使臣把持态度的国内背景。
材料二

1901年，虽经李鸿章讨价还价，清王朝仍被迫接受西方外交使团的礼仪要求，将外国使臣觐见清帝的礼仪说帖，作为《辛丑条约》的附件十九。其中规定：外国使臣递交国书时，清帝须派高于王公规格的轿子往来使馆迎送，同时派军队保护；清帝款宴各国使臣应在皇宫大殿内举行，并躬亲入座。
--摘编自王开玺《隔膜、冲突与趋同--清代外交礼仪之争透析》
（2）材料反映了中国怎样的外交地位？试从国际背景分析其原因。
材料三

二战结束后，接受日本投降签字国家的顺序是美、中、英、苏、澳、加、法、荷等，1946年5月，在审判日本战犯的远东国际法庭上，最初法官次序排位是以美、英、苏、中、法为序，经过中国法官（梅汝璈）的积极斗争，最终法官席次依照日本投降书上受降签字的次序排列。必须认识到，在国际场合争席位、争排场，实际上关系到国家的地位和尊严。
--摘自梅汝璈《远东国际军事法庭》
（3）材料三中，梅汝璈在远东国际军事法庭斗争的斗争依据是什么？结合所学知识加以分析。
（4）综上，你认为有哪些因素可影响国家外交地位的变化？

阅读材料，回答问题。
材料一 

孔子极为倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，"老者安之，朋友信之，少者怀之"，"修已以安人"，"修已以安百姓"。
（1）材料一中，孔子心目中的"仁人君子"应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。
材料二 

君子之为学也，非利已而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以教之。
近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？
--顾炎武《顾亭林诗文集》
（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？
（3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。