河南开封市高三第一次模拟文综历史试卷

夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社”；商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。以上材料不能说明（  ）

南宋大官僚“张俊发收租六十四万斛。偶游后圃，见一老兵昼卧。询知其能货易，即以百万付之。其人果往海外，大获而归”。由材料可知（  ）

明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明（  ）

中国的封建社会在一定程度上是允许社会流动的，具有较强的调节社会矛盾、特别是土地权和货币权的矛盾的社会机制。地主、商人和高利贷者是中国封建社会中的三个主要剥削集团，官僚则是他们政治上的代理人。在中国形成了地主、商人、高利贷者和官僚的“四位一体”，维护封建制度成为它们共同的根本利益。材料主旨是（  ）

魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源（  ）

在上海等地拆城筑路兴市模式和“总理遗嘱”影响下，1929年无锡地方政府提出拆城筑路计划。无锡国民党县党部认为城墙是封建落后象征，拆城即革命，以建设布新。无锡民众包括工商教育界人物以影响治安、拆让房屋损害市民利益为由主张暂缓拆城。最后拆城计划被迫停止。这一事件反映了（  ）

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国欲图生存，必须抛弃“官僚的专制的民主政治”，易以“自由的自治的国民政治”。而要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。关于材料下列说法正确的是（  ）

1961-1965年，全国共精简城市职工约1887万人，压缩城镇人口2600万人；到1965年全国城市数从1961年的208座减少至171座，减少了17.8℅；城市化水平由1960年的19.8℅下降到1964年的14.6℅，中国的城市化水平出现了大幅度回落。中国出现逆城市化的原因是（  ）

根据罗马的习惯和法律，代表共和国权力与尊严的元老贵族不得从事包括航运与金融在内的商业活动，共和末年，元老们常常通过亲属参与商业活动，同时，大量经商致富的“新人”也进入了元老院。政治权力便从各种不同的渠道，被引进流通领域中去。这里论述的是（  ）

托克维尔在《论美国的民主》一书中说：“当一个国家开始规定选举资格的时侯，就可以预见总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。”在托克维尔看来（   ）

到1870年为止，英国社会问题堆积如山，自由党人主张渐进的改革，并且提出以下改革纲领：（1）保护穷人，使其免除疾病、过分劳累、贫困及意外工伤的折磨。（2）发展教育及工会，作为工人自助的手段。（3）向“膨胀的”、不劳而获的财产征收重税，以便缓和财富分配上的不平等。这表明（  ）

在全球化高峰论坛上，一位经济学家指出：“从地域的维度看，全球经济不可能同时一起实现一体化，而是部分地区先通过签订契约实现区域内国家经济的一体化。”材料表明（  ）

某历史兴趣小组对“民”进行了深入研究，对“民”有了更新更深的认识，阅读相关材料回答问题。
问题一：民主启蒙
材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
问题二：民动（社会阶层的流动）
材料二：改革开放以来，中国社会阶层结构发生深刻变化，农业劳动者数量在大量减少，农民大量向其他阶层流动和转移，也意味着有更多的人开始向上流动，这为社会中间阶层的发展和壮大提供了重要条件，社会中间层是指几个具有相近或相似特征特别是收入处于中等或接近中等以上水平的阶层的合称，一部分是中小私营企业主、富裕个体工商户；另一部分主要包括专业技术人员、经理人员、行政与管理人员等，他们不但在收入上处于中等及中等以上水平，而且接受过良好教育拥有较好社会声望。
——《中国社会阶级阶层结构变迁60年》
问题三：民观
材料三：近代以来，随着西方民主思想逐渐传入中国，“民”的含义开始发生变化。首次给“民”注入现代意义的是梁启超。1899年，他对“国民”的含义作了解释：“国者，积民而成，含民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患。”后来他又指出：“国者，民之国也。”国民应该能“治一国之事”，“享一国 之权”，具有“权利”、“责任”、“自由”、“平等”、“独立”等几方面的基本素质。
——据《论晚清至五四现代个人观念的发生》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中外启蒙思想的异同。
（2）据材料二指出中国改革开放以来社会阶层流动的特点？结合所学知识分析其原因
（3）据材料三并结合时代背景，从背景、内涵、影响三个方面评述梁启超的“国民”观。

阅读材料，完成下列要求。
中国与经济全球化

运用所学知识，从表中任意选取两个时期，指出该时期中国与经济全球化的关系，并做简要阐释。（要求观点明确，史论结合，史实准确。）

【历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。
材料 宋代“重文轻武”，所以也很重视科举考试，在形式和内容上都进行了重大的改革。宋代的科举放宽了录取的范围，名额也成倍增长，唐代录取进士，每次不过二三十人，少则几人、十几人，宋代每次录取多达二三百人，甚至五六百人。对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。……确立了三年一次的三级考试制度。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
——摘编自《宋朝科举制度：中国古代科举制度的改革时期》
（1）根据材料概括宋代科举制度特点
（2）分析宋代科举制度改革的影响及历史地位。

【近代民主思想与实践】阅读材料，并回答问题：
材料一 我梦想有一天，这个国家真正……人人生而平等。我梦想有一天，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，甚至连密西西比州这个地方也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天，……我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活，黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉。
——（美）马丁•路德•金《我有一个梦想》
材料二 我们在1960年诉诸武装斗争，建立战斗组织——“民族之矛”，纯属自卫行动。过去那些要求我们进行武装斗争的因素在今天依然存在，我们别无选择。我们希望尽快出现利于谈判解决问题的氛围，这样就可以刀枪入库了。……我为反对白人统治而斗争，也为反对黑人统治而斗争。我珍视有一个民主和自由社会的理想，在这个社会里，人人和睦相处，机会均等。我为这个理想而活着，也准备为这个理想而死。
——（南非）曼德拉的出狱演讲
（1）根据材料并结合所学知识，比较马丁•路德•金与曼德拉领导民权运动时在目标、方式方面的主要不同点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析两位民权运动领袖坚持反对种族歧视、争取民主权利的共同原因。

【20世纪的战争与和平】阅读材料，并回答问题：
材料一  英国和法国同样热衷于批准凡尔赛条约中关于“战争罪行”和“战争罪犯”的条款。德国和协约国政府经过长期的争吵之后达成了妥协，根据这一妥协，德国政府同意把12名被告带到设在莱比锡的德国最高法院，协约国则作为起诉人。经过审讯，6名被告被定有罪，并被判处有期徒刑。如果在群情激昂的日子里，协约国政府同意做出相应的安排，而且如果他们也愿意把被德国指控犯有同样违法行为的他们自己的任何国民交付审讯，那么整个诉讼程序或许会成为一种有价值的创新，并且会成为人类要求使国际法成为一种现实有效的法律保证。
——摘编自E·R·卡尔《两次世界大战之间的国际关系》
材料二  德国受经济危机的冲击尤其严重，面对经济萧条、社会动荡的形势，政府显得软弱无能。与此形成鲜明对比的是，为解决失业问题，希特勒提出了一整套大胆的公共工作计划，从而骗取了民众的支持。在1932年举行的大选中，纳粹投票支持率飙升到了37%以上，此后，纳粹轻而易举地成为了德国国会中的最大集团。1933年1月30日，希特勒正式当选为德国总理。就这样，德国民主走向了毁灭的道路。
——摘编自尼尔·弗格森《世界战争——二十世纪的冲突和西方的衰落》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出E·R·卡尔关于审判战犯的观点并简析其合理性。
（2）根据以上材料并结合所学知识，简析“德国民主走向了毁灭道路”的原因。

【中外历史人物评说】阅读材料，并回答问题：
材料一：       康熙诗《昭君墓》
南北分天地，存亡见庙谟。含悲辞汉主，挥泪赴匈奴。
目睹当年冢，心怀四海图。葆旌巡远徼，蕃落效驰驱。
欲笑和亲失，还嫌饵术迂。开诚示异族，布化越荒途。
漠漠龙沙际，寥寥雁塞隅。偶吟因有触，意独与人殊。
材料二：康熙皇帝曾说：“朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，溯至汉唐宋至明，历代俱被其害，而克宣威蒙古，并令归附，如我朝者，未知有也。夫兵者凶器，圣人不得已而用之，譬之人身疮疡，方用针灸，肌肤无恙，而妄寻苦楚可乎？治天下之道亦然，乱则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意不以生事为贵。”
（1）谈谈你对材料一中“意独与人殊”的理解。
（2）据材料二并结合所学知识，概括康熙的民族政策及其意义。