[甘肃]2011-2012学年甘肃省白银市平川中恒学校高二第一学期期末文科历史试卷
春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,形成了“百家争鸣”局面的原因有
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1430
全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A.“己所不欲,勿施于人” | B.“人之性恶,其善者伪也” |
C.“是非之心,人皆有之” | D.“制天命而用之” |
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:1512
董仲舒文化体制改革的核心是
A.实践德政 | B.养士求贤 | C.推行教化 | D.独尊儒术 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:2027
朱熹是理学的集大成者,他认为仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物。其仁者境界与佛教境界的最大不同在于
A.强调获得精神方面的自足 | B.宣扬追求来世的幸福 |
C.强调拥有强烈的社会责任感 | D.宣扬追求自由的生活 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1307
下列属于陆王心学基本思想的是
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:920
黄宗羲是明末清初的著名思想家,他的思想主张不包括
A.认为君主专制是“天下之大害” | B.提倡“法制”,反对“人治” |
C.反对重农抑商,提出“工商皆本” | D.提出“天下兴亡,匹夫有责” |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:2093
在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家其思想主张之间的对应关系正确的是
①普罗塔戈拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——“社会契约”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1940
1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。这件作品的人文主义精神体现在
A.歌颂真实、自然的人性 | B.刻画耶稣的英雄形象 |
C.宣扬罗马教皇的精神权威 | D.倡导灵魂得救的观念 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:181
卢梭被誉为宣传理性至上的最为激进的民主主义者,这是因为他主张
A.猛烈的批判了压制自由的现存制度 |
B.教皇是“两足禽兽”,人民应当推翻教皇 |
C.教士贪婪成性,人民应当推翻教会势力 |
D.人民应当推翻暴君,实现主权在民 |
- 题型:1
- 难度:中等
- 人气:600
启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在:
①把反封建推进到反对封建专制制度
②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由
③把宣传人性推进到建立“理想王国”
④把尊重人推进到天赋人权、平等自由等
A.123 | B.234 | C.134 | D.1234 |
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:193
在西方,火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用,但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国
A.固守农耕自然经济的生产方式 | B.受到西方殖民者和俄国侵扰 |
C.国家分裂、国力衰弱 | D.经济停滞、倒退 |
- 题型:1
- 难度:中等
- 人气:368
在创作上强调个性表现,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,集中体现画家多方面的文化素质的是
文人画 B.山水画 C.花鸟画 D.油画
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:1887
关于宋词的描述,不正确的是
A.起源于民间,适合于配乐演唱 |
B.其描述的内容自始至终都体现了太平气象下的歌舞升平 |
C.宋词产生的根本原因是城市生活的繁荣发展 |
D.南宋时期的诗词大都反映了严峻的社会现实和忧国忧民的情感 |
- 题型:1
- 难度:容易
- 人气:537
一人生活在明朝时,下列有关他的说法有可能发生的是:
①喜欢画年画
②读了许多带插图的小说
③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文,高中榜首
④喜欢听京剧
A.①②③④ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③ |
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:194
下列学术观点与科学家相匹配的是
①“人的结构和其他动物一样,尤其和猿更接近”
②“外力并不是维持运动状态的原因,只是改变运动状态的原因 ”
③“辐射像物质一样,是由具有能量的基本单位量子来实现的”
④“一切物体皆有引力,而且与各自所含的质量成正比”
A.①达尔文②爱因斯坦③普朗克④牛顿 |
B.①达尔文②伽利略③普朗克④牛顿 |
C.①拉马克②牛顿③爱因斯坦④伽利略 |
D.①拉马克②牛顿③普朗克④爱因斯坦 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1094
相对论提出的历史意义有
①是物理学领域伟大的革命
②否定了经典力学的绝对时空论
③深刻的解释了时间和空间的本质属性
④树立了新的时空观、运动观、物质观
A.①②③④ | B.①②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:945
表格是对美国一些大科学家所作调查的结果,对此认识恰当的是
对神的信仰(年份) |
1914 |
1933 |
1998 |
个人相信(%) |
27.7 |
15 |
7.0 |
个人不相信(%) |
52.7 |
68 |
72.2 |
怀疑或不可知(%) |
20.9 |
17 |
20.8 |
A.越来越多的科学家相信神的存在
B.科学对许多现象依然无法解释
C.科学与宗教的斗争是一个长期的过程
D.科学最终将消灭宗教神学
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:327
万能蒸汽机和电气技术的广泛应用,产生了巨大的影响,它包括
1使社会生产力大幅度提高
2改变了社会结构和世界形势
3增加了社会的物质财富
4带来了环境污染等负面影响
123 B.124 C.234 D.1234
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:291
有学者认为,“信息社会的战略资源是信息”。下列能典型反映信息社会到来的是
A.信息成为经济的增长点 | B.网络技术的出现 |
C.电子计算机的发明 | D.证券行业的成熟 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1105
近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?
A.魏源 | B.李鸿章 | C.康有为 | D.孙中山 |
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:742
之所以说戊戌变法是我国近代史上的一次思想解放潮流,主要原因是
A.变法有群众基础 | B.变法采用的是改良的形式 |
C.变法促进了中国人民的觉醒 | D.维新派表现了勇于献身的精神 |
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:482
“当初次之失败也,举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道,咒诅谩骂之声不绝于耳。吾人足迹所到,凡认识者,视为毒蛇猛兽,而莫敢与吾人交游。”孙中山的这一表述反映出当时中国社会
1封建思想根深蒂固
2中国人民尚未普遍觉醒
3民主革命思想违背历史发展潮流
4资产阶级革命缺乏广泛的群众基础
A.124 | B.123 | C.1234 | D.12 |
- 题型:1
- 难度:中等
- 人气:1584
在近代中国,改名成为一种时尚,如胡适(1891---1962年)原学名胡洪骍,他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择,适者生存不适者淘汰”的进化论原理,而改名为胡适;诗人柳亚子(1887---1958年),号安如,因仰慕法国思想家卢梭,改字人权,号亚卢,意为亚洲之卢梭,后觉不够谦逊,改为亚子。上述材料不能反映出:
A.达尔文进化论在中国的传播 | B.改名已趋向政治化 |
C.追求民主与进步成为时代主题 | D.新文化运动与群众运动有机结合 |
- 题型:1
- 难度:较难
- 人气:361
毛泽东的下列思想产生的先后顺序是
①“工农武装割据”思想
②新民主主义革命思想
③中国特色的社会主义改造思想
④正确处理人民内部矛盾思想
A.①②③④ | B.②①③④ | C.②①④③ | D.①②④③ |
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:522
“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”邓小平这段论述的主要意义在于
A.第一次系统概括了中国特色的社会主义理论 |
B.全面论述了社会主义的本质问题 |
C.奠定了社会主义市场经济体制的理论基础 |
D.确定了判断姓“社”还是姓“资”的标准 |
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:896
“‘两弹一星’,使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻关会战中,先后有26个部、委,20个省、市、自治区,包括900多家工厂、科研机构、大专院校参加,为原子弹的制造和试验研制出10万多种专用仪器.设备和原材料。”以上材料不能说明
A.开发“两弹一星”,主要是为了增强民族的凝聚力 |
B.“两弹一星”的开发成功是国家综合科技能力提高的体现 |
C.“两弹一星”同时带动了各类学科的研究和发展 |
D.“两弹一星”的研究体现了中国人民爱国奉献、自强不息.协同合作的精神 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1114
毛泽东同志在一次中央政治局扩大会议上作总结发言。他说:“百花齐放,百家争鸣”,我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放,学术问题上百家争鸣。讲学术,这种学术可以,那种学术也可以,不要拿一种学术压倒一切。你如果是真理,信的人势必就会越多。这一发言应该是在
A.《延安文艺工作座谈会上的讲话》中提到的 |
B.《新中国人民政治协商会议共同纲领》中提到的 |
C.发出“向时代学习,向人民学习”的口号中提到的 |
D.是1956年社会主义基本制度的逐步建立时提到的 |
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:1590
“凡年满六周岁的儿童,不分性别、民族、种族,应当入学接受规定年限地义务教育”,这是我国哪部法律的规定
A.《宪法》 | B.《义务教育法》 | C.《未成年人保护法》 | D.《教师法》 |
- 题型:1
- 难度:未知
- 人气:565
受两次世界大战和经济危机影响而创作的文学与艺术作品有
①海明威的《老人与海》
②贝克特的《等待戈多》
③毕加索的《格尔尼卡》
④凡高的《向日葵》
A.①②③ | B.①②③④ | C.①②④ | D.②③④ |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:2062
下列哪些因素促进了当代音乐的发展变化
①音乐家的艰辛创作
②传播技术的革命
③交通日益发达,各国间的文化交流日益频繁
④全球化的浪潮
A.①② | B.③④ | C.①②③ | D.①②③④ |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:829
阅读下列材料,根据要求回答问题:
材料一:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。子为政,焉用杀?”子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(胆小怕事),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
——《论语》
材料二:(李斯上奏)“非秦纪皆烧之,……天下敢藏有《诗》、《书》、百家语者悉诣守尉杂烧之……以今非古者族……”
——司马迁《史记》
材料三:(董仲舒建议)“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通宜也。今师异道,人异论,百家殊方指意不同,是以上亡以持一统;……臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进……”
——董仲舒《对策》
材料四:言论一:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”,应“遏人欲而存天理。”言论二:“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也。”
请回答:
(1)根据材料一概括孔子的政治主张。
(2)材料二和材料三对待孔子学说(儒家)的态度各是什么?当代史学家冯天瑜称董仲舒为当时的“群儒之首”, 董仲舒对儒家的贡献主要体现在哪两个方面?
(3)指出材料四中言论一、二各是谁的观点,并概括各自的核心思想。
(4)依据上述材料并结合所学知识,分析儒家思想长盛不衰的原因。
- 题型:36
- 难度:较难
- 人气:1772
阅读下列材料,根据要求回答问题:
鸦片战争以后,西方资本主义文化大量涌入中国,与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系,思想界进行了激烈的争论。这一争论贯穿中国近代史始终,对中国近代历史发展产生了深远影响。阅读下列材料,回答问题:
材料一:魏源提出:“善师四夷者,能制四夷;不善师外夷者,外夷制之……窃其所长,夺其所恃”。他又强调“势变道不变”,“乾尊坤卑,天地定位……是以君令臣必共,父命子必宗,夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接,发展为“中学为体,西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然师长一说,实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
材料二:我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
材料三:中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
请回答:
(1)据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么?
(2)据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么?
(3)毛泽东对外来文化的观点是什么?运用这一观点,他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论?
(4)综合上述材料,指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。
- 题型:36
- 难度:较难
- 人气:1713
阅读下列材料,根据要求回答问题:
材料一:(卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中,借一位开明贵族之口说)在一个国家里,贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头街有什么令人尊敬的?你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献?!你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里,除去专制的暴力和对人民的压迫以外,还有什么?
材料二:(l8世纪法国启蒙思想家博马舍在他写的剧本《费加罗的婚礼》中借主人公费加罗之口以仆人身份对他的贵族主人说)因为您是个大贵族,您就自以为是伟大的天才!门第、财产、爵位、高官,这一切使您多么洋洋得意!您干过什么,配有这么多享受?除去在从娘胎里走出来时用过一些力气外,您还有什么了不起的?……至于我呢,湮没在无声无息的广大人群之中,仅仅是为了生活而施展出来的学问和手段,就足够统治整个西班牙一百年还有富余。您居然想跟我来争夺果实!
材料三:(当法国国王路易十六读过博马舍的剧本后惊呼)这个人嘲笑国家中所有一切应该受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险,它会导致拆毁巴士地狱。
——以上材料均引自刘宗绪《世界近代史》
请回答:
(1)概括指出材料一、二反映的主要思想。据此说明其对社会现实的基本态度。
(2)由路易十六的“惊呼”,你可得出什么结论?(3分)
(3)上述材料提供的思想主张对促进法国社会变革起了什么作用?(3分)
- 题型:36
- 难度:中等
- 人气:1162