福建省龙岩市高三第一次教学质量检查语文试卷

默写常见的名句名篇(6分)
补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
大江东去，浪淘尽，                 。            （苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
羁鸟恋旧林，                 。                       （陶渊明 《归园田居》）
扪参历井仰胁息，                 。                      （李 白 《蜀道难》）
               ，秋水共长天一色。                    （王勃 《滕王阁序》）
自其不变者而观之，                   ，而又何羡乎？      （苏 轼《赤壁赋》）
后人哀之而不鉴之，                     。              （杜牧 《阿房宫赋》）

阅读下面的文言文，完成下列各题。
魏瓘，字用之。父羽奏补秘书省校书郎、监广积仓，知开封府仓曹参军。持法精审，明吏事。上元起彩山，阙前张灯，与宦者护作，宦者挟气，视瓘年少，辄诛索侵扰。瓘密以闻，诏杖宦者遣之。
瓘门人魏纲上疏诋天书，流海岛，瓘亦坐是停官。复监邓州税、鄂州茶，以大理寺丞知衡山县，通判寿州，历知循、随、安州，提点广南西路刑狱。邕州獠户缘逋负没妇女为佣者一千余人，悉奏还其家。就除转运使。刘鋹时计口以税，虽舟居皆不免。至是而雷、化、钦、廉、高州犹未除，瓘为除之。减柳州无名役四百人。寻以罪降知洪州。自主客郎中迁太常少卿，知广州。筑州城环五里，疏东江门，凿东西澳为水闸，以时启闭焉。
史沆性险诐^①，尝为瓘所劾免。会广州封送贡余椰子煎等饷京师，辄邀留之，飞奏指以为珍货，诏遣内侍发验无有，沆坐不实废，瓘亦降知鄂州。未逾年，复为陕西转运使，徙河北。以给事中知开封府，政事严明，吏民惮之。内东门索命妇^②车，得赂遗掖庭物，付府验治，狱未上，内降释罪。谏官吴奎言法当执奏，而瓘不即奏行，请以废法论，降知越州。
侬智高寇广东、西，独广州城坚守不能下。于是论筑城功，迁工部侍郎、集贤院学士，复知广州，兼广东经略安抚使，给禁卒五千，听以便宜从事。属狄青已破贼，召还，纠察在京刑狱。议者请开六塔河，塞商胡北流，宰相主其说，命瓘按视，还奏以为不可塞。下溪州蛮彭士羲叛，将发兵讨除。进龙图阁直学士、知荆南。瓘以为“五溪之险，师行鸟道，诸将贪功生事，于国家何所利？”因条上三策，以招徕为上，守御为下，功取为失。不报。后卒如瓘议。徙澶州、滑州。又徙邓州，不行，请老，以吏部侍郎致仕，卒。        （《宋史•列传第六十二节》有删节）
注：①险诐：阴险诡诈。      ②命妇：诰命夫人。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

以下句子中，全部表明魏瓘精于政事的一组是（    ）
①邕州獠户缘逋负没妇女为佣者一千余人，悉奏还其家。 ②减柳州无名役四百人。
③筑州城环五里，疏东江门。                       ④未逾年，复为陕西转运使，徙河北。
⑤得赂遗掖庭物，付府验治。                       ⑥以招徕为上，守御为下，功取为失。

下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）瓘密以闻，诏杖宦者遣之。
                                                                          
（2）又徙邓州，不行，请老，以吏部侍郎致仕。
                                                                          

阅读下面这首宋词，然后回答问题。
鹧鸪天·西都作      朱敦儒
我是清都^①山水郎^②，天教分付与疏狂。   曾批给雨支风券，累上流云借月章。   
诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王？     玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。　
（注）①清都：传说中天帝的居所。②山水郎：为天帝管理山水的侍从。
上阕中有一词为全词的词眼，请找出，并说明理由。
本词运用多种手法，表现出浪漫主义色彩，请选择其中一种手法作简要分析。

文学名著阅读(10分)
（1）根据下面的语言提示，在横线上填写相关人物姓名。
          便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语，众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。        撑不住,一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子哎哟，……（《红楼梦》）
（2）下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是（    ）

简述题（任选一题，100字左右）
阅读《子夜》有关选段，回答问题。
吴荪甫整饬了自己一方的阵线，……只有先战胜了老赵，打破了老赵指挥下的“经济封锁”，然后能“真正”自己立定脚跟！
请概述赵伯韬对益中公司所做的“经济封锁”主要有哪些内容？
阅读《欧也妮·葛朗台》有关选段，回答问题。
“这前额和嘴跟他一模一样！”欧也妮正说着，葡萄园主开门讲来。看到丈夫两眼盯在盒上的黄金，葛朗台太太吓得囔道：“上帝啊！可怜可怜我们吧！”
请简述此后发生的情节。

文化经典阅读  (6分)
阅读下面的《论语》《孟子》选段。回答问题。
①颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）
②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》）
下列对选段内容的理解，不正确的一项是（    ）　

结合上面选段，你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法？

阅读下面的文字，完成下列各题
中华文明是世界上现存唯一绵亘超过四千年的文明，也是唯一在这长时间中绵亘使用表意文字的文明；这两个唯一显非偶然。于是，谈中华文明，必得涉及这文明的根源之一——汉字。
在人类学家眼中，文字的发明是文明的一大跃进，堪与比拟的只有用火、产业革命与资讯革命，而使人类从蒙昧至开启犹赖于此。文字的发明让知识可以大量累积。
然而，知识积累固是文字发明对文明的最根本影响；但其作用尚不止于此，它一定程度更影响了文明乃至生命的属性。
谈文字，最自然会想到的是文学。文学并不只是对语言的艺术记录；语言之外，文字本身还影响了文学的形式与内涵，表意文字尤然。从中国诗词的对仗到文言文的精练都与汉字单位、孤字、表意的属性直接相关。表意文字使文字与语言保持了一定距离，让文字能更长于凝练性的表达，成就了中国文学的特殊美感。
书法源自特殊的书写工具：毛笔。不过，更根本地，则源于汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，由之乃开展出丰富的线性世界。说中国人的线性美学多缘于此也不为过。　　
　　汉字不仅让人可以接续前朝，连历史之原典亦可亲炙。由此，所谓“上下五千年”才不至成为空话。而更甚者，就因语、文一定程度的分家，语言之分歧乃不直接导致族群的分歧，否则，以中国地缘之大、地理之复杂，若用拼音文字，怕不早已分成几十个国家！也因此，中华文明既能一统——保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质，形成 “一元性与多元性的并存”的局面。这一切则都与书同文、语多样的历史紧密相关。
　　谈汉字，在美学、文化外，最终也更幽微的，是它与中国人认知思维和感悟的关联。孤字、图像化、凝练性，不仅在艺术上长于意象的表达，在认知上更具备直观、整体掌握的特质。汉字不因语音的连续阅读而得，观者是直就图像而起。中国哲学之常直接以拈提触发生命，不在哲理辨析上着眼，就与此有关。而禅之所以能在中国大放异彩，也因它拯救发挥了这个特色。
汉字的种种与中华文化如此相关，因此对汉字的看法常就直接反映了我们对自己的态度。“五四”以来的白话文运动，力图使语、文合一，固是对语与文过度分离导致文字僵化的反抗，却也因此未能看到语与文分割对中华文化所起的根本影响；极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根；而即便到中文电脑出现前的晚近，也还有许多人因电脑输入的困境大谈废除汉字，这种种都说明了：错，其实不在汉字，而在我们对汉字与中华文化的关系缺乏更深的了解。
曾几何时，中文电脑的问题已能解决，中国也兴起了，汉字又成为大家乐于肯定的文化资产，而在文化创意成为时潮的现在，汉字作为图像辨识、设计元素的优势更被大肆标举。只是，我们要能真正看到汉字与中国艺术、文化乃至生命的深刻关联，并由此知道自己的定位，恐怕还需要更多的反思与观照。  （选自《汉字与中国人思维感悟的关联》，《北京晚报》2010-11-23，有删改）
下列表述不符合原文意思的一项是（    ）

结合文本，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

汉字对中华文化有哪些影响？请根据文本，分点概括。

                         出 关
鲁 迅
老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。
“站住！”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。
“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡的说：“我记性坏……”
“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”
这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，撅着嘴走开了。
“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
“不，我想出去，换换新鲜空气……”
“那很好你！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”
老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。
……
大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警，两个签子手，五个探子，一个书记，账房和厨房。有几个还带着笔，刀，木札，预备抄讲义。
老子像一段木头似的坐在中央，沉默了一会，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇在动起来了。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听他慢慢的说道：
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……”
大家彼此面面相觑，没有抄。
“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起磕睡来，哗啷一声、刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。
老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外的受苦。
为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪斜，各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会，就加上一句道：
“完了！”
大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。
于是老子也被送到厢房里，请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静的坐着，好像一段呆木头。
人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲的太快了，加上国语不大纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。
“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。
“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉啘。阿是？”书记先生道。
老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔、刀、木札，都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开手。
……
老子写了整整一天半，也不过五千个大字。
“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。
于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。
关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢的走去。
不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发，黄袍，青牛，白口袋，接着就尘头逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。                                        （节选自鲁迅《故事新编》有删改）
下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）（    ）

E．老子花了整整一天半时间，写了五千个大字的讲义，用绳子穿起木札，计两串，来敷衍他们。
小说改编自“老子出函谷关”的典故，意在讽刺什么？
结合全文思考，关口有何含义？老子为什么要出关？

                          狂儒辜鸿铭
20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭，1857年生在南洋。他学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。曾为日本首相伊藤博文讲孔学；与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势。
　　辜鸿铭生于马来半岛的一个英国人的橡胶园内。橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子。布朗夫妇返回英国时，带上当时只有十岁的辜鸿铭。到了英国，辜鸿铭很快掌握了多种西文，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长的赏识。获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。14年的留学生活使少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。
　　完成学业后，辜鸿铭听从别人的劝说，埋头研究中华文化，并回到祖国大陆，继续苦读中国典籍。他在张之洞幕府中任职二十年，一边帮助统筹洋务，一边精研国学。
　　辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人。
　　同时作为东方文化的捍卫者，辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来。辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理、温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。”在那样的时候，他还叫西方为“四夷之邦”。为此，许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者，却忽略了他内心的痛苦，忽略了他对东方文化的积极思考，忽略了他对这片土地命运的深切关注。
　　从在英文报纸上发表题为“中国学”的文章开始，他走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。他第一个将中国的《论语》《中庸》用英文和德文翻译到西方，后来又翻译了《大学》等书。在他之前，中国的古经典从来没有好的译本。
从1901至1905年，辜鸿铭发表了《中国札记》，反复强调东方文明的价值。1909年，英文著本《中国的牛津运动》出版，在欧洲产生巨大的影响，一些大学哲学系将其列为必读参考书。
辜鸿铭生活在一个不幸的时代。在那样一个时代里，如果你是清醒的，你要抗争，就需付出分外沉痛的代价。辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演。因为眼界比同时代的人要开阔许多，那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深刻。
民国建立后，他在北大讲授英国文学，替留辫子、穿旧服、为纳妾和缠足进行辩解，来对抗整个社会的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权，可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日，他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。
辜鸿铭在北京大学讲授英国文学时，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。                                     （选自“国学网”《狂儒辜鸿铭》，有删改）
下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（    ）（    ）

E．文章题为“狂儒辜鸿铭”。辜鸿铭狂放的姿态，是其喜欢标新立异、以跟众人对立为快的叛逆个性使然。
文章倒数第三段 “辜鸿铭生活在一个不幸的时代”中的 “不幸”指什么？并请简要概括“狂儒辜鸿铭”的“狂”主要体现在哪些方面。
辜鸿铭对北大的学子说“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的”。这里“无形的辫子”指什么？闻听此言，北大学子为什么会从“哄堂大笑”变为“一片静默”？有人把梳着小辫的辜鸿铭比作挺着一杆长枪的堂·吉诃德，对此你有何看法？

下面这份请柬在内容和语言方面有不妥之处，请找出并加以改正。
XXX先生：   
今年高考，本人舍弟荣获全县理科第一名，被清华大学录取。为表庆贺，特于8月20日在和谷大酒店宴请宾朋，届时敬请惠顾。
王大敏
2010年8月15日
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阅读下列材料，回答问题。(10分)
一些负面事件，都能引发公众强烈的情绪波动，引发“舆论围观”。公众开始必然力挺围观，确以为“围观可以改变现状”。当看守所的“非正常死亡”变得跟交通事故一样平常，当拆迁自焚变得和矿难一样频繁，当突发事件的死难者抽象为冷冰冰的数字，当无良商家为牟利在食品上的所作所为，早已成为“审毒疲劳”，曾几何时，这些负面事件涉及的社会公义、道德已很难触发公共痛感。到后来，民众发现这个世界的运行规则并没有因为你的“围观”而改善。
“公共痛感”指的是什么？
请你就“舆论围观”现象发表你的看法。

阅读下面材料，任选一题作文，字数不少于800字。
（1）华兹华斯是英国知名诗人。
有一位华兹华斯的粉丝，怀着朝圣的心情专程去拜访他。华兹华斯刚好不在，来开门的是一个女仆。那人怅然若失，但随即恳求：“我不远千里而来，你能否行个方便，让我参观一下你主人的书房？”女仆见他如此诚恳，便带他到了一个房间。
他在四壁都是书的房间里流连片刻后，忍不住赞美：“我真是不虚此行，这是我见过的最丰富、最美妙的书房。”
“这里是我家主人放书的地方。”女仆微微一笑，继续说道，“我家主人说，户外才是他的书房。”
要求：选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
（2）当你看到或听到某件事时，往往会有情感反应：高兴、愤怒、忧伤、憎恶等等，或者会有某种行动、某种思考。
请以“当我看到（听到）____________的时候”为题，写一篇文章。