[北京]2013届北京市东城区九年级上学期期末考试语文试卷

下列词语中加横线的字读音完全正确的一项是

对横线处选填汉字的判断有误的一项是

判断：“复”有“重复”的意思，“覆”有“歪倒，翻倒”的意思，所以横线处应填“复”。

下面语段中依次填入关联词语最恰当的一项是
讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。      没有一个能对
你提出忠告的朋友，人      可以通过语言的交流而增长见识,因此，对一个人来说，                           把一种想法紧锁在心头，      哪怕把它倾吐给一座雕像，也比闷在心里好。

下列句子的标点符号使用正确的一项是

结合语境，填入横线处的句子最恰当的一项是
一棵野百合灿然地开着，在清晨的谷中，它和着露水绽开，完全无视于别人的欣赏， 。在盛开的一朵下面，垂着四个蓓蕾，继第一朵的开放与凋落之后，第二朵也将接着开放、凋落。接着第三朵、第四朵……是的，它们将连续着在荒芜的谷中奉献它们洁白的芳香。不管有没有人经过，不管有没有人了解。这需要何等的胸襟！我不由想起孔子所说的“知其不可为而为之”，      

对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是（  ）
山雀是顽皮的，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里,不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?……它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，它们跳跃像一群精灵轻移。为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?

默写
过尽千帆皆不是，      。（温庭筠《望江南》）
      ，西北望，射天狼。（苏轼 《江城子·密州出猎》）
浊酒一杯家万里，      。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从形与声两方面描写战斗激烈场面的词句是：      ，      。

名著阅读
古典小说《水浒》善于通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象。例如通过林冲与高俅父
子及其帮凶的矛盾冲突，刻画了林冲对待压迫先是  ①  ，最后被迫奋勇复仇的形象；再如我们学过的《  ②  》，作者通过刻画  ③  与众军士的矛盾冲突，表现了他粗暴急躁的性格特点。

为进一步了解东城区建设“首都文化中心区”的规划，学校组织学生开展了“文
化建设在东城”的社会实践活动。请你完成以下任务。
分析下图，提取关于中国流行文化的主要信息，并用一句话概括它的影响力。
“外国人眼中的中国”调查

摘自人民网上海2012.1.30电
主要信息：                                                                 
影响力：                                                                     
2010年以来，东城区以建设“首都文化中心区”为目标，逐步推进文化建设。
读下列材料，概括东城区文化建设的四个特色。
【材料一】　
为了把东城区建设成名符其实的“首都文化中心区”，东城区力求融合多种文化元素，
如戏剧、体育、中医等，形成多元文化的汇聚地。为了打造北京市最重要的“文化名片”，东城区还在全市率先颁布二十年总体发展规划，制定了“十二五”期间东城区文化发展的主要任务。
【材料二】 
2012年，中轴线申遗工作正式启动，2013年将冲击世界文化遗产名录。目前正加快
中轴线沿线环境的修缮整治，复建中轴线沿线“十大保护项目”，形成古都风貌集中展示区。另外，着力保护修缮“国子监-雍和宫”、“王府井-东单”等七大片区，展现历史文化名城的独特魅力。
【材料三】
“东雍创业谷”园区重点发展文化创意产业，特别是优先发展数字内容的动漫产业和
版权交易产业；东方文化大厦、红桥市场、方家胡同46号等这些被称为“胡同里的创意工厂”的集聚区，已经成为东城区文化创意集聚发展特有的“符号”。
特点：⑴      ⑵      ⑶      ⑷      
班委准备根据“文化建设在东城”的主题出一期黑板报。请你综合以上材料为本
期黑板报写一段导语，用上“东城区”“文化名片”两个词语。
答：                                                                          

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然
侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有
论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚
以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝
在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
解释下列词语中加线词的意思。
（1）开张圣听         开张：        
（2）陟罚臧否         臧否：        
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是以先帝简拔以遗陛下  
翻译：               
（2）此悉贞良死节之臣     
翻译：                
作者认为怎样才能“亲贤臣，远小人”？请用自己的话简要概括。
答：      

①“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。
②“是的。”
③“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”
④这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
……
⑤一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常吃惊，慌忙站起身，迎着走去。
⑥这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
⑦我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
⑧“阿!闰土哥，——你来了?……”
⑨我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
⑩他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
11A“老爷!……”
12我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
13他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
14母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
15“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
16“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
17“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
18“他就是水生?第五个?都是生人，怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。”母亲说。
19宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：
20“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”
21我问问他的景况。他只是摇头。
22B“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”
23他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
当闰土见到分别二十年的“我”时，他的神情经历了一个变化过程，这个过程反映了他心态的变化。请按要求填写下表。

面对中年闰土，“我”对少年闰土仍念念不忘，对往事仍印象清晰。选文中哪些
地方流露出“我”的这种感情？请用自己的话概括出其中的两处。
答：       
选文在对中年闰土的语言描写中出现了多处省略号。说说文中A、B两处的省略
号分别表现了闰土内心怎样的情感。
答：        
选文运用多种人物描写方法，细致入微地表现出人物形象特点。请举例作简要分
析。（不超过150字）
答：       

漫话阶梯刘心武
①最早的阶梯，追求的完全是连接两个以上不同平面的功能性。但是，随着人类文明的发展，阶梯逐渐具有了心理属性，也就是说，人们建造阶梯，不仅是A为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面，而且，也是B为了达到心理上的一种满足。
②比如北京紫禁城中轴线上的三大殿，本来那地面是平的，可以平地起殿堂，但为了体现出天子的威严，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分为几层的基座，再以阶梯连接，阶梯中段专供皇帝行走的部分叫御道，用最优质的汉白玉石，雕出祥云飞龙的图案。过去都称皇帝为“陛下”，“陛”是皇宫阶梯的专称。皇帝明明高高在上，臣民在他殿堂的阶梯下，似乎称他“陛上”才对，但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己，比如自称“寡人”，这份虚伪很有意思。
③中国古典建筑，不仅是皇宫，像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑，都一定要平地垒起高基座，建造有气派的阶梯，以体现出对神佛贵人的尊敬。现存的河南开封龙亭，是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂，里面供奉着“真龙天子”的牌位，专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂，也就是“龙亭”前面的台阶分三层，共72级，故意建造得相当陡峭，那夸张的造型给人强烈的视觉刺激，从而引发出心理反应。
④现代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的、完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寝主体，落差为73米，设置了八个过渡性平台，一共有392级台阶（当时中国人口为三亿九千二百万）。当谒陵者从头几个平台的阔台阶往上行走时，望见的只是天宇，随着一步步的攀登，那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯，来调整谒陵者的心理，使其能够“默默想音容”，将崇敬与缅怀的情绪达到浓烈。
⑤北京天安门广场西侧的人民大会堂，有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐，但阶梯的设计，则采取了广阔通透的方式，尤其是东门阶梯的设计，很有大国气派，可以容许成百上千的人同时拾级而上，确有“让人民当家作主”的韵味。
⑥城市公众共享空间的阶梯设置，一定要突破狭隘的功能需求，营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场上，由桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对喷泉的扇形阶梯，它简直是“视觉冰激凌”，已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运，那一组阶阶实际上已成为人们熟悉的具有生命的存在。
⑦至于室内的阶梯，我们习惯叫作楼梯的建筑部件，虽然设置了电梯，它们仍是不可或缺的。阶梯并非简单事物，在现实生活中，除了实用性，“阶趣”应该是设计者考虑的重点。
本文是围绕着阶梯的什么特点来介绍不同时期阶梯的？
答：                                                                     
请说出第①段中画线的A句、B句顺序不能颠倒的两条理由。
答：                                                                     
简析第⑥段中加点词语“视觉冰激凌”的表达效果。
答：                                                                        
结合文章相关内容，说说下面两则材料说明了什么。
【材料一】
华侨大厦位于北京王府井大街北端，它大堂内靠南侧有一架弯转落地的宽大阶梯，
十分别致，雅趣横生，是“以梯吟唱”的代表作。
【材料二】
民居内设置的阶梯，样式非常丰富。法式的旋转楼梯相当流行，这种楼梯不仅节约
空间，而且富于情趣，能营造出浪漫氛围。
答：                                                                              

人的价值
①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断探索的重要问题之一。
②有人说，人的权利和地位有多大，人的价值就有多大。其实不然。过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权利在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献却始终铭刻于后世子孙的心中。比如李白、杜甫永远是中国人的骄傲，只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③人的价值不在其是否拥有权势地位、身份等级、金钱财富，而在其创造和贡献，在其造福于人类。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察。曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，      ，谁能在当时正确估量他们的价值呢？因此，人的价值不在于他穿的衣服、使用的器物以及他的种种头衔，而在于他的内心和行动。衣服、器物、头衔等等都是人的外在表象，这些对人来说，是不可缺少的，但是这些并不能全面体现人的价值内涵。
⑤北宋名臣范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的浩然之气，有了一颗热情的心，再伴以扎扎实实的行动，就一定能实现人的价值。
本文的主要观点是什么？
答：                                                                    
简析第②段的论证过程
答：                                                                    
仿照第④段中画线部分的句式，在横线处补写一个事实论据。
答：                                               

题目：      ，原来      
要求：
（1）将题目补充完整，构成你的作文题目。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600—1000之间。
(4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。