[北京]2013届北京市东城区九年级上学期期末考试语文试卷
下列词语中加横线的字读音完全正确的一项是
A.襁褓(qiǎng)阴晦(huì)拮据(jié)吹毛求疵(cǐ) |
B.嗤笑(chī)汲取(xī)忐忑(tǎn)孜孜不倦(zī) |
C.妖娆(ráo)愕然(è)亵渎(xiè)强聒不舍(guō) |
D.佝偻(lóu)滞碍(zhì)狡黠(jié)恪尽职守(kè) |
- 题型:1
- 难度:容易
- 人气:1601
对横线处选填汉字的判断有误的一项是
A.端(祥详) 判断:“祥”有“吉利”的意思,“详”有“详细”的意思,所以横线处应填“详”。 |
B.妥(帖贴) 判断:“帖”有“稳当”的意思,“贴”有“粘合”的意思,所以横线处应填“帖”。 |
C.格物知 (至致) 判断:“至”有“到”的意思,“致”有“获得”的意思,所以横线处应填“致”。 |
D.重蹈辙 (复覆) |
判断:“复”有“重复”的意思,“覆”有“歪倒,翻倒”的意思,所以横线处应填“复”。
- 题型:1
- 难度:容易
- 人气:1440
下面语段中依次填入关联词语最恰当的一项是
讨论犹如砺石,思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。 没有一个能对
你提出忠告的朋友,人 可以通过语言的交流而增长见识,因此,对一个人来说, 把一种想法紧锁在心头, 哪怕把它倾吐给一座雕像,也比闷在心里好。
A.由于却与其倒不如 |
B.由于却除非否则 |
C.即使也除非否则 |
D.即使也与其倒不如 |
- 题型:1
- 难度:容易
- 人气:1860
下列句子的标点符号使用正确的一项是
A.作家莫言的散文集《会唱歌的墙》,早在1998年就由《人民日报出版社》发行出版。 |
B.香菱笑道:“我只爱陆放翁的诗重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多,说的真有趣!” |
C.行动,要靠思想来指导;思想,要靠行动来实现:思想和行动是紧密相连的。 |
D.富有创造力的人,认为自己具有创造力,缺乏创造力的人,认为自己不具有创造力。 |
- 题型:1
- 难度:容易
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结合语境,填入横线处的句子最恰当的一项是
一棵野百合灿然地开着,在清晨的谷中,它和着露水绽开,完全无视于别人的欣赏, 。在盛开的一朵下面,垂着四个蓓蕾,继第一朵的开放与凋落之后,第二朵也将接着开放、凋落。接着第三朵、第四朵……是的,它们将连续着在荒芜的谷中奉献它们洁白的芳香。不管有没有人经过,不管有没有人了解。这需要何等的胸襟!我不由想起孔子所说的“知其不可为而为之”,
A.气质高贵、神韵天然心情不觉变得十分激奋壮烈 |
B.气质高贵、神韵天然一丝凄婉之情不觉萦绕心头 |
C.沉默、孤独、而又超越一切心情不觉变得十分激奋壮烈 |
D.沉默、孤独、而又超越一切一丝凄婉之情不觉萦绕心头 |
- 题型:1
- 难度:容易
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对下面文段中有关修辞方法作用的分析,有误的一项是( )
山雀是顽皮的,老是成群结队地撒野,老是呼朋唤友,兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声,让人来不及凝神,只感到一阵轻快的音乐雨,散乱地、急骤地、漫天撒来,直把你全身淋透;而后,雨过天晴,在你阴翳的心版上引进阳光,在你灰白的生命里加上色彩,把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里,不是么?谁,面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?……它们飞翔像一阵旋风卷起,它们落下像一片云彩罩地,它们跳跃像一群精灵轻移。为了欢乐,它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林,要不,这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?
A.选段中运用拟人的手法,用 “撒野”、“呼朋唤友”、“吵闹”,形象地写出了山雀顽皮可爱的特点。 |
B.选段将山雀们的歌声比喻成“散乱地、急骤地、漫天撒来”的,把人“全身淋透”的“音乐雨”,生动地写出了雨势大而急促的特点。 |
C.选段中运用“它们……像……”的排比、比喻,生动形象地写出了山雀们轻捷、活跃、美好的生活情态。 |
D.选段最后运用反问,加强语气,强调了山雀们因为生长在“这片深山广林”才能快乐自由地歌唱。 |
- 题型:1
- 难度:容易
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默写过尽千帆皆不是, 。(温庭筠《望江南》)
,西北望,射天狼。(苏轼 《江城子·密州出猎》)
浊酒一杯家万里, 。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,从形与声两方面描写战斗激烈场面的词句是: , 。
- 题型:42
- 难度:容易
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名著阅读
古典小说《水浒》善于通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象。例如通过林冲与高俅父
子及其帮凶的矛盾冲突,刻画了林冲对待压迫先是 ① ,最后被迫奋勇复仇的形象;再如我们学过的《 ② 》,作者通过刻画 ③ 与众军士的矛盾冲突,表现了他粗暴急躁的性格特点。
- 题型:43
- 难度:容易
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为进一步了解东城区建设“首都文化中心区”的规划,学校组织学生开展了“文
化建设在东城”的社会实践活动。请你完成以下任务。分析下图,提取关于中国流行文化的主要信息,并用一句话概括它的影响力。
“外国人眼中的中国”调查
摘自人民网上海2012.1.30电
主要信息:
影响力: 2010年以来,东城区以建设“首都文化中心区”为目标,逐步推进文化建设。
读下列材料,概括东城区文化建设的四个特色。
【材料一】
为了把东城区建设成名符其实的“首都文化中心区”,东城区力求融合多种文化元素,
如戏剧、体育、中医等,形成多元文化的汇聚地。为了打造北京市最重要的“文化名片”,东城区还在全市率先颁布二十年总体发展规划,制定了“十二五”期间东城区文化发展的主要任务。
【材料二】
2012年,中轴线申遗工作正式启动,2013年将冲击世界文化遗产名录。目前正加快
中轴线沿线环境的修缮整治,复建中轴线沿线“十大保护项目”,形成古都风貌集中展示区。另外,着力保护修缮“国子监-雍和宫”、“王府井-东单”等七大片区,展现历史文化名城的独特魅力。
【材料三】
“东雍创业谷”园区重点发展文化创意产业,特别是优先发展数字内容的动漫产业和
版权交易产业;东方文化大厦、红桥市场、方家胡同46号等这些被称为“胡同里的创意工厂”的集聚区,已经成为东城区文化创意集聚发展特有的“符号”。
特点:⑴ ⑵ ⑶ ⑷ 班委准备根据“文化建设在东城”的主题出一期黑板报。请你综合以上材料为本
期黑板报写一段导语,用上“东城区”“文化名片”两个词语。
答:
- 题型:0
- 难度:容易
- 人气:732
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然
侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有
论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚
以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝
在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。解释下列词语中加线词的意思。
(1)开张圣听 开张:
(2)陟罚臧否 臧否: 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)是以先帝简拔以遗陛下
翻译:
(2)此悉贞良死节之臣
翻译: 作者认为怎样才能“亲贤臣,远小人”?请用自己的话简要概括。
答:
- 题型:45
- 难度:较易
- 人气:1833
①“你休息一两天,去拜望亲戚本家一回,我们便可以走了。”母亲说。
②“是的。”
③“还有闰土,他每到我家来时,总问起你,很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他,他也许就要来了。”
④这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。
……
⑤一日是天气很冷的午后,我吃过午饭,坐着喝茶,觉得外面有人进来了,便回头去看。我看时,不由的非常吃惊,慌忙站起身,迎着走去。
⑥这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
⑦我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:
⑧“阿!闰土哥,——你来了?……”
⑨我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。
⑩他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:
11A“老爷!……”
12我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
13他回过头去说,“水生,给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来,这正是一个廿年前的闰土,只是黄瘦些,颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子,没有见过世面,躲躲闪闪……”
14母亲和宏儿下楼来了,他们大约也听到了声音。
15“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得,知道老爷回来……”闰土说。
16“阿,你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧:迅哥儿。”母亲高兴的说。
17“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事……”闰土说着,又叫水生上来打拱,那孩子却害羞,紧紧的只贴在他背后。
18“他就是水生?第五个?都是生人,怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。”母亲说。
19宏儿听得这话,便来招水生,水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐,他迟疑了一回,终于就了坐,将长烟管靠在桌旁,递过纸包来,说:
20“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的,请老爷……”
21我问问他的景况。他只是摇头。
22B“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”
23他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。当闰土见到分别二十年的“我”时,他的神情经历了一个变化过程,这个过程反映了他心态的变化。请按要求填写下表。
神情 |
心态 |
欢喜、凄凉 |
① |
欲言又止 |
心中有很多想倾诉的东西,却又不知从何说起 |
② |
③ |
面对中年闰土,“我”对少年闰土仍念念不忘,对往事仍印象清晰。选文中哪些
地方流露出“我”的这种感情?请用自己的话概括出其中的两处。
答: 选文在对中年闰土的语言描写中出现了多处省略号。说说文中A、B两处的省略
号分别表现了闰土内心怎样的情感。
答: 选文运用多种人物描写方法,细致入微地表现出人物形象特点。请举例作简要分
析。(不超过150字)
答:
- 题型:4
- 难度:较易
- 人气:691
漫话阶梯刘心武
①最早的阶梯,追求的完全是连接两个以上不同平面的功能性。但是,随着人类文明的发展,阶梯逐渐具有了心理属性,也就是说,人们建造阶梯,不仅是A为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面,而且,也是B为了达到心理上的一种满足。
②比如北京紫禁城中轴线上的三大殿,本来那地面是平的,可以平地起殿堂,但为了体现出天子的威严,就先起五米高的基座,再建造大殿,而分为几层的基座,再以阶梯连接,阶梯中段专供皇帝行走的部分叫御道,用最优质的汉白玉石,雕出祥云飞龙的图案。过去都称皇帝为“陛下”,“陛”是皇宫阶梯的专称。皇帝明明高高在上,臣民在他殿堂的阶梯下,似乎称他“陛上”才对,但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己,比如自称“寡人”,这份虚伪很有意思。
③中国古典建筑,不仅是皇宫,像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑,都一定要平地垒起高基座,建造有气派的阶梯,以体现出对神佛贵人的尊敬。现存的河南开封龙亭,是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂,里面供奉着“真龙天子”的牌位,专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂,也就是“龙亭”前面的台阶分三层,共72级,故意建造得相当陡峭,那夸张的造型给人强烈的视觉刺激,从而引发出心理反应。
④现代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的、完成于1929年的南京中山陵,由陵下到陵寝主体,落差为73米,设置了八个过渡性平台,一共有392级台阶(当时中国人口为三亿九千二百万)。当谒陵者从头几个平台的阔台阶往上行走时,望见的只是天宇,随着一步步的攀登,那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯,来调整谒陵者的心理,使其能够“默默想音容”,将崇敬与缅怀的情绪达到浓烈。
⑤北京天安门广场西侧的人民大会堂,有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐,但阶梯的设计,则采取了广阔通透的方式,尤其是东门阶梯的设计,很有大国气派,可以容许成百上千的人同时拾级而上,确有“让人民当家作主”的韵味。
⑥城市公众共享空间的阶梯设置,一定要突破狭隘的功能需求,营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场上,由桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对喷泉的扇形阶梯,它简直是“视觉冰激凌”,已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运,那一组阶阶实际上已成为人们熟悉的具有生命的存在。
⑦至于室内的阶梯,我们习惯叫作楼梯的建筑部件,虽然设置了电梯,它们仍是不可或缺的。阶梯并非简单事物,在现实生活中,除了实用性,“阶趣”应该是设计者考虑的重点。本文是围绕着阶梯的什么特点来介绍不同时期阶梯的?
答: 请说出第①段中画线的A句、B句顺序不能颠倒的两条理由。
答: 简析第⑥段中加点词语“视觉冰激凌”的表达效果。
答: 结合文章相关内容,说说下面两则材料说明了什么。
【材料一】
华侨大厦位于北京王府井大街北端,它大堂内靠南侧有一架弯转落地的宽大阶梯,
十分别致,雅趣横生,是“以梯吟唱”的代表作。
【材料二】
民居内设置的阶梯,样式非常丰富。法式的旋转楼梯相当流行,这种楼梯不仅节约
空间,而且富于情趣,能营造出浪漫氛围。
答:
- 题型:4
- 难度:较易
- 人气:1507
人的价值
①人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断探索的重要问题之一。
②有人说,人的权利和地位有多大,人的价值就有多大。其实不然。过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权利在他们所处的时代可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而,那些一生坎坷,或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献却始终铭刻于后世子孙的心中。比如李白、杜甫永远是中国人的骄傲,只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
③人的价值不在其是否拥有权势地位、身份等级、金钱财富,而在其创造和贡献,在其造福于人类。人的创造和贡献有大有小,因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者,真正为黎民百姓留下“青山绿水”,也是值得钦佩的,不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”,他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见,大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非肉眼所能觉察。曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》, ,谁能在当时正确估量他们的价值呢?因此,人的价值不在于他穿的衣服、使用的器物以及他的种种头衔,而在于他的内心和行动。衣服、器物、头衔等等都是人的外在表象,这些对人来说,是不可缺少的,但是这些并不能全面体现人的价值内涵。
⑤北宋名臣范仲淹说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,有了这样的宏大志向,有了充塞天地之间的浩然之气,有了一颗热情的心,再伴以扎扎实实的行动,就一定能实现人的价值。本文的主要观点是什么?
答: 简析第②段的论证过程
答: 仿照第④段中画线部分的句式,在横线处补写一个事实论据。
答:
- 题型:4
- 难度:较易
- 人气:1068
题目: ,原来
要求:
(1)将题目补充完整,构成你的作文题目。
(2)不限文体(诗歌除外)。
(3)字数在600—1000之间。
(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
- 题型:20
- 难度:较易
- 人气:1189