2013年高考预测题第五期（2013年5月上）

下列词语中划线的字，每对读音都相同的一组是（ ）

下列词语中划线的字，每对读音都相同的一项是（ ）

下列各组词语中没有错别字的一项是（    ）

下列词语中没有错别字的一组是（ ）

下列各句中划线的熟语，使用正确的一句是（ ）

下列各句中划线的词语，使用最恰当的一句是（ ）

下列各句中，没有语病的一句是

下列各句中，没有语病的一项是（ ）

依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
（1）虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁    “团结就是力量”的概括。
（2）粤中造船厂始建于1953年，终止于1999年，它那近半个世纪的经历不但可作为城市记忆的一个重要部分，也    了整个中国这一阶段的悲壮经历。
（3）序列一经读出，它的质控、组装，    递交、分析都有赖于生物信息学，而从现在开始，序列的意义完全决定于生物信息学。
（4）譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝        地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下，粘到铜胎上去。

下列各项有关古代诗歌、散文的常识，表述正确的一项是（　  ）

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）
李泽厚认为，汉字以“象形”、“指事”为本源。           正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。
①一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。
②“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。
③这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。
④然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。

把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，填入下列句子的横线处。（只填序号）
一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。
                                此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩与渴盼，带向广阔无垠的苍穹。
①山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。
②我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
③黎明的曙光射出万只金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。
④一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界点亮我的双眼!

根据语境，仿照下面的句子中本体(画线部分)的句式，补写出两个恰当的喻体。(4分)
年轻是什么?年轻是春日的竹笋、              、出水的芙蓉；年轻是              、远征的船帆、离弦的利箭：年轻是轰然出山的瀑布、                           、大漠风沙中的战旗；年轻是金，              ，年轻是生命中无与伦比的宝贵财富。

不同的语体和语言环境中，对同一内容的表述方式是不同的。请按限定的语体和语言环境，将“希望对方到时参加”的意思分别作恰当表述。
（1）商场广告：                                                             
（2）给下级的通知：                                                         

“魅力”的外延很广，理解因人而异。请仿照示例，将下面作品中两个人物的话补写完整，表达人物对“魅力”的理解。
要求：①符合人物的思想性格。句式相近。
示例：唐太宗说：魅力就是面对犯颜直谏，保持一颗宽容的心，换取王朝的繁荣昌盛。
陶渊明说：                                                                   
文天祥说：                                                                    

阅读下面的诗词，回答后面的问题。
送韩十四江东觐省①
杜甫
兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。②老莱衣：相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西。
请从表达技巧的角度对颈联进行赏析。
这首诗情感丰富，请作分析。

阅读下面这首诗，然后回答问题。
南征
杜甫
春岸桃花水，云帆枫树林。
偷生长避地，适远更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。
百年歌自苦，未见有知音。
【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。
联系全诗，简要分析“春岸桃花水，云帆枫树林”的妙处。
“百年歌自苦”，诗人在诗中写出了哪些“苦”？在苦中还表现了诗人什么样的情怀？

阅读下面一首宋诗，完成后面的题目。
夏日西斋书事
司马光
榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。
小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍台。
注：此诗是司马光被迫辞官退隐洛阳时所作。
诗的前两句描写了怎样的景物？表达出作者怎样的情感？
诗的第三句有“地偏”二字。晋陶渊明辞官后有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”其中亦有“地自偏”，但表达情感迥异。试简要分析两者情感的不同。

阅读下面这首词，完成后面的问题。
西江月·秋兴
程 馞
尽日荷锄治圃，有时捉杖寻泉。山翁招我坐桥边，笑指菊花开遍。  
隔岸重重竹树，近溪点点潭烟。滩头流下小渔船，转过芦花不见。
【注】程馞：字墨仙，明朝休宁人。
结合诗句简要分析作者通过“山翁”的形象寄托的思想情感。
词的下阕运用了哪些表达技巧？请简要分析。

阅读卜面这首诗歌，回答问题。（8 分）
送剑与傅岩叟①
辛弃疾
莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。
且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。
①傅岩叟：稼轩友人
诗中描写了一个怎样的抒情主人公的形象？请作简要分析。
运用了什么艺术手法？请简要分析这种手法在此诗中的运用。

阅读下面的文言文，完成小题。
赵璜，字廷实。少从父之官，坠江中不死。稍长，行道上，得遗金，悉还其主。登弘治三年进士，授工部主事。出为济南知府。猾吏舞文，积岁为蠹。璜择愿民教之律令，得通习者二十余人，逐吏而代之。汉庶人①牧场久籍于官，募民佃。德王府奏乞之，璜勘还之民。阅七年，政绩大著。正德初，擢顺天府丞，未上，刘瑾恶璜，坐巡抚朱钦事，逮下诏狱，除名。瑾诛，复职。迁右佥都御史，巡抚宣府。寻调山东。河滩地数百里，赋流民垦而除其租。番僧乞征以充斋粮，帝许之，璜力争得免。曲阜为贼破，阙里林庙在旷野，璜请移县就阙里，从之。擢工部右侍郎，总理河道。以边警改理畿辅②戎备。事定，命振顺天诸府饥，还佐部事。
世宗即位，进左侍郎，掌部事。裁宦官赐葬费及御用监料价，革内府酒醋面局岁征铁砖价银岁巨万。嘉靖元年进尚书。刘谨创玄明宫，糜财数十万，瑾死，奸人献为皇庄。帝即位，斥以予民，既而中旨令③仍旧。璜言，诏下数月而忽更，示天下不信。帝即报许。会方修仁寿、清宁宫，费不继。璜因请与石景山诸房舍并斥卖以资用，可无累民，帝可之。诏营后父陈万言第，估工值六十万，璜持之。万言诉于帝，下郎中、员外二人诏狱。璜言：“二臣无与，乞罪臣。”帝不听。其后论救踵至，万言不自安，再请贷。二人获释，工价亦大减。诏建玉德殿，景福、安喜二宫，璜请侯仁寿宫成，徐议其事，帝不许。顷之，以灾异申前请，帝始从之，并罢仁寿役。
璜为尚书六年，值帝初政，锐意厘剔，中官不敢挠，故得举其职，后论执不已，诸权幸嫉者众，帝意亦浸疏。璜素与秦金齐名，考察自陈，与金俱致仕。廷臣乞留，不许，驰驿给夫廉如故事。璜有干局，多智虑。事棼镨，他人相顾愕眙，璜立办，既去，人争荐之。十一年召复故官，未上卒。赠太子太保，谥庄靖。
(节选自《明史·赵璜传》)
[注]①汉庶人：指因叛乱被贬为庶人的汉王朱高照。②畿辅：国都附近的地方。③中旨令:皇帝白宫廷发出的亲笔命令。
对下列句子中划线调的解释，不正确的一项是（ ）

下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（  ）

以下六句话分别编为四组，全部表现赵璜体恤民生的一组是（ ）
①行道上，得遗金，悉还其主 ②德王府奏乞之，璜勘还之民③河滩地数百里，赋流民垦而除其租④璜言诏下数月而忽更，示天下不信⑤璜因请与石景山诸房舍并斥卖以资用⑥二臣无与，乞罪臣

对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是（  ）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分）
(1)诏下数月而忽更，示天下不信，帝即报许。(3分)
(2)其后论救踵至，万言不自安，再请贷。 (4分)
(3)后论执不已，诸权幸嫉者众，帝意亦浸疏。(3分)

阅读下面的文字，完成小题。
今天的中国已经成为国际社会高度重视、新闻传媒日益瞩目的国家。随着中国经济的高速增长和中国国际地位的迅速提高，中国文化在国家整体外交格局中的地位日益彰显，在世界上的传播力和影响力逐步提高。
未来中国在国际文化交流和世界文明格局中的影响力、话语权，正取决于中国今天在世界文化体系中的角色和地位。印度学者谭中教授说：”中国传统文化对世界文明作出了杰出的贡献。中华文明是一盏从未熄灭并永远照亮人类的明灯。在人类文明发展史上，中华文化巧妙地融合了中外文化。
中国以文化立于世界，通过文化展现了其独特性。没有文化的中国是不可想象的，中国文化是中国的身份认同和本质特征的体现。中国文化的作用在经济全球化和政治多极化过程中十分独特。中国作为一个经济强国，以其历史的积淀、优秀的文化传统已经并将继续对世界发挥惊人的文化影响力。
人类文明从两大文明开始，一是包括法老文明和基督教、伊斯兰教、犹太教在内的地中海文明，另一个则是包括佛教、孔子哲学、道教在内的亚洲文明。尽管人们知道中华文明的存在，但由于语言、地理位置和文化的差异，中国文化并没有被世界广泛认知，人们对其内涵的了解仍不深刻。
古代中国文明在工程、医药、军事、交通和音乐等方面的伟大贡献，中国造纸术、印刷术、水转翻车、浑天仪与地震仪、独轮车等中国古代发明为欧洲农业、工业革命提供了灵感。中国文化具有独特的人文价值，这些特点在当今世界仍散发着独特的人文光辉。中国人从古代就会依据文化而不是战争准则生活并治理自己的国家，这是他们的智慧之处。
中国文化影响整个亚洲，惠及欧美，在东亚形成以汉字和儒家思想为主要特征的中华文化圈，成为东方文明的核心体系。日本学者认为，中国文化对日本的影响尤为巨大，中国文字、文学、思想、宗教，以及造纸术、印刷术等的传入，为日本文化发展奠定了坚实的基础。
中国文化在世界的传播以何为代表？一项关于中国文化符号的调查显示，对于中国传统文化，外国公民有着比较统一的认识，认为最具代表性的中国文化符号是长城和龙。而对于中国当代文化符号，外国公众的认知普遍比较分散，比如北京奥运会、上海世博会、令人震惊的新式建筑、高度物质化的生活方式等。从积极的意义上讲，文化符号有助于中国在世界范围内传播自己的文化，使文化能够以直观的形象体现出来，但是从消极的意义上讲，文化符号也限制了国外民众对绚丽多彩、生机勃勃的中国文化的全面认识。应该让外国民众更多地了解中国文化的不同侧面，以便全面了解中国和中国文化。同时，中国文化符号不能一成不变，要注入一些必要的现代性要素，如龙的图腾“需淡化其‘威严’的一面，而呈现其和善的一面。”
下列对“中国文化是中国的身份认同和本质特征的体现”的理解，最准确的一项是（ ）

下列各句中，不能证明“中华文明是一盏从未熄灭并永远照亮人类的明灯”这一观点的一项是（ ）

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

阅读下面的文章，完成小题。
奇  遇
莫言
1982年秋天，我从保定府回高密东北乡探亲。因为火车晚点，车抵高密站时，已是晚上九点多钟。通乡镇的汽车每天只开一班，要到早晨六点。举头看天，见半块月亮高悬，天清气爽，我便决定不在县城住宿，乘着明月早还家，一可早见父母，二可呼吸田野里的新鲜空气。
这次探家我只提一个小包，所以走得很快。穿过铁路桥洞后，我没走柏油路。因为柏油公路拐直角，要远好多。我斜刺里走上那条废弃数年的斜插到高密东北乡去的土路。土路因为近年来有些地方被挖断了，行人稀少，所以路面上杂草丛生，只是在路中心还有一线被人踩过的痕迹。路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着微弱的银光。几乎没有风，所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来，非常响亮，好像这叫声渗进了我的肉里、骨头里。
路越往前延伸庄稼越茂密，县城的灯光早就看不见了。县城离高密东北乡有40多里路呢。除了蝈蝈的叫声之外，庄稼地里偶尔也有鸟或什么小动物的叫声。我忽然感觉到脖颈后有些凉森森的，听到自己的脚步声特别响亮与沉重起来。我有些后悔不该单身走夜路，与此同时，我感觉到路两边的庄稼地里有无数秘密，有无数只眼睛在监视着我，并且感觉到背后有什么东西尾随着我，月光也突然朦胧起来。我的脚步不知不觉地加快了。越走得快越感到背后不安全。终于，我下意识地回过头去。
我的身后当然什么也没有。
继续往前走吧。一边走一边骂自己：你是解放军军官吗?你是共产党员吗?你是马列主义教员吗?你是，你是一个唯物主义者，而彻底的唯物主义者是无所畏惧的，共产党员死都不怕还怕什么?有鬼吗?有邪吗?没有!有野兽吗?没有!世界本无事，庸人自扰之……但依然浑身紧张、牙齿打战，儿时在家乡时听说过的鬼故事“连篇累牍”地涌进脑海：一个人走在路上。突然听到前边有货郎挑子的嘎吱声，细细一看，只见到两个货挑子和两条腿在移动，上身没有……一个人走夜路碰到一个人对他嘿嘿笑，仔细一看，是个女人，这女人脸上只有一张红嘴，除了嘴之外什么都没有，这是“光面”鬼……一个人走夜路忽然看到一个白胡子老头在吃青草……
我后来才知道我的冷汗一直流着，把衣服都溻湿了。
我高声唱起歌来：“向前向前向前——杀——”
自然是一路无事。临近村头时，天已黎明，红日将出未出时，东边天上一片红晕，村里的雄鸡喔喔地叫着，一派安宁景象。回头望来路，庄稼是庄稼道路是道路，想起这一路的惊惧，感到自己十分愚蠢可笑。
正欲进村，见树影里闪出一个老人来，定睛一看，是我的邻居赵三大爷。他穿得齐齐整整，离我三五步处站住了。
我忙问：“三大爷，起这么早!”
他说：“早起进城，知道你回来了，在这里等你。”
我跟他说了几句家常话，递给他一支带过滤嘴的香烟。
点着了烟，他说：“老三，我还欠你爹五元钱，我的钱不能用，你把这个烟袋嘴捎给他吧，就算我还了他钱。”
我说：“三大爷，何必呢?”
他说：“你快回家去吧，爹娘都盼着你呢!”
我接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴，匆匆跟他道别，便急忙进了村。
回家后，爹娘盯着我问长问短，说我不该—人走夜路，万一出点什么事就了不得。我打着哈哈说：“我一心想碰到鬼，可是鬼不敢来见我!”
母亲说：“小孩子家嘴不要狂!”
父亲抽烟时，我从兜里摸出那玛瑙烟袋嘴，说：“爹，刚才在村口我碰到赵三大爷，他说欠你五元钱，让我把这个烟袋嘴捎给你抵债。”
父亲惊讶地问：“你说谁?”
我说：“赵家三大爷呀!”
父亲说：“你看花了眼了吧?”
我说：“绝对没有，我跟他说了一会儿话，还敬他一支烟，还有这个烟袋嘴呢!”
我把烟袋嘴递给父亲，父亲竟犹豫着不敢接。
母亲说：“赵家三大爷大前天早晨就死了!”
这么说来，我在无意中见了鬼，见了鬼还不知道，原来鬼并不如传说中那般可怕，他和蔼可亲，他死不赖账，鬼并不害人，真正害人的还是人，人比鬼要厉害得多啦!
小说第二段对高密特有的环境进行了描写，请分析此段景物描写的作用。
“赵家三大爷大前天早晨就死了”这一结局在前文均有暗示，结合文本内容，请试作分析。
对于文中的“奇遇”，有人认为寄寓了作者的一种批判和愿望。请结合文章和现实谈谈你的理解。
下列对原文的理解和分析，不恰当的两项是（     ）

E．小说情节设计巧妙，前面路上没碰到鬼，进村的时候反而碰到赵三大爷，“奇遇”传达了这么一个信息，“原来鬼并不如传说中那般可怕。”

阅读下面文字，按要求作文。
平凡、平和、平静、平易、平淡……一个“平”字承载了中华民族太多的文化心理；但是平凡中往往蕴含着伟大，平和中又包含着冷静和宽容……对此你有何理解和感悟？请以“平”为题，写一篇不少于800字的文章。

阅读下面的材料，根据要求作文。
在地铁站口，在城市街头我们都曾遇到过拾捡废纸的老人，他们为补贴家用拾捡废品变卖，不过北京地铁站口一名自称为“四惠大爷”的老人却很特别，他为了感谢平日递送给他报纸的陌生人，便亲手制作了一些卡片，发放给进入地铁的市民。路人每给这位“四惠大爷”送一份看过的报纸，大爷都会深深鞠一躬，双手接过报纸，说声谢谢，并递上这样一个感恩卡。“再怎么着急，也别忘了吃早饭”“大家每天都给我报纸，感谢您”……卡片上朴素的语言，令许多网友感动得“泪奔”，有网友评论说：“这寻常的感恩和热心，这么简单而强烈”，“拿到卡片心里暖暖的”。这种来自普通人细致入微的温情语言再次将路人感动。
读了这则材料，你有何理解和感悟？请选择一个角度结合现实写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟；不要套作，不得抄袭。