[安徽]2013-2014学年安徽省黄山市田家炳实中高二10月考试文综历史试卷
“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”提出这个著名论断的思想家是
A.孟子 | B.荀子 | C.庄子 | D.墨子() |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1295
近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是: ( )
A.孔子的思想在欧洲得到推崇 | B.《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
C.该译本出现在“西学东渐”时期 | D.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1949
宋代理学的形成是由于 ( )
A.道教思想融入儒学 | B.儒家的伦理观出现本质变化 |
C.佛教思想融入儒学 | D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1286
“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育 ( )
A.鼓励儿童活泼机智 | B.注重儒家伦理道德 |
C.提倡父子教学相长 | D.突出地方教育特色 |
- 题型:1
- 难度:较易
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清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是( )
A.孔子 | B.程颢 | C.朱熹 | D.王阳明 |
- 题型:2
- 难度:较易
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某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也……”他所反对的是
A.民主共和制 | B.中央集权制 | C.专制主义制度 | D.君主立宪制 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:460
传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
②鞠躬尽痒.死而后巳
③位卑未敢忘忧国
④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳
⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
A.①②③④ | B.①②③⑤ | C.②③④⑤ | D.①②④⑤ |
- 题型:1
- 难度:中等
- 人气:234
在人类思想史上,智者学派的主张的价值主要体现在
A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 |
B.是西方思想史上人文主义精神的最初表现 |
C.研究人类,反思人类自己 |
D.强调自由,认为法律和道德都是人为的产物 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:455
以下对雅典学园的描述,最能体现亚里士多德“吾爱吾师,吾尤爱真理”的是( )
A.自由探讨和追求真理 | B.系统学习哲学 |
C.努力探索自然的奥妙. | D.自由选择科目 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1435
罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是 ( )
A.马丁·路德 | B.克伦威尔 | C.亨利八世 | D.加尔文 |
- 题型:1
- 难度:较易
- 人气:1755
文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 ( )
A.求知是人类的本性 |
B.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 |
C.心灵美比形体美更珍贵 |
D.健康和聪明是人生的两大幸福 |
- 题型:1
- 难度:中等
- 人气:1217
2013年9月28日是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2564周年纪念日。祭孔大典是每年孔子文化节中最具特色、最具文化品位、最具感染力和影响力的核心活动。祭孔大典用音乐、舞蹈等集中表现儒家思想文化,形象地阐释孔子学说中“礼”的涵义,表达“仁者爱人”、“以礼立人”的思想。突出展现“千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王”的盛况。
(1)孔子创立的儒家学说的核心是什么?他主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系,这种思想产生的社会背景是什么?有何进步意义?
(2)汉武帝时,为什么会“独尊儒术”?董仲舒新儒学的核心内容是什么?
(3)宋代儒学有了怎样的新发展?有何影响?
(4)孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何?
(5)今天我们应该怎样看待传统儒学?
- 题型:36
- 难度:较难
- 人气:1677
1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。
材料一 人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人……
故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎?
——李贽《焚书》
材料二 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
——袁行霈《中华文明史》
材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是,他说:“你们宣布判决书时,要比我听到判决更感到害怕。”
——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》
(1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。
(2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。
(3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。
(4)结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。
- 题型:36
- 难度:较难
- 人气:1479