[福建]2014届福建漳州立人学校九年级上学期期中考试语文（A）试卷

按要求填空。（10分,以回答最好的5道题计分。）
更深月色半人家，　　　　　　。今夜偏知春气暖，　　　　　　。（刘方平《月夜》）
晨起动征铎，客行悲故乡。　　　　　　　　。　　　　　　　。（温庭筠《商山早行》）
　　　　　　　，日晚倦梳头。物是人非事事休，　　　　　  。（李清照《武陵春》）
醉里挑灯看剑，　　　　　　　。八百里分麾下炙，　　　　　　　。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）
《观刈麦》一诗中与“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理的诗句是：                        ，                                 
范仲淹的词《渔家傲•秋思》中表现边关将士思乡之切，但又归期无望，只好喝酒解乡愁的句子是：                           ，                                 。
独学而无友，                       。（《礼记》）

口语交际
请你谈谈怎样处理读流行作品与读经典名著的关系。（不少于50字）
                                                                        

名著阅读.(8分)
填空：
三国中有很多人物都有绰号，如“水镜先生”是司马徽；“伏龙”是诸葛亮；“凤雏”是            ；“小霸王”是孙策；“美髯公”是             ；“常胜将军”是赵云。
选出表述不正确的一项（     ）

下面两个故事，任选一个概述其情节。（60字左右，包括起因、经过、结果，4分）
①《三国演义》中描写了三个最为重要的战役：官渡之战、彝陵之战、赤壁之战，请简述彝陵之战的情节。
②《三国演义》中有不少和酒有关的情节，请举出一例，并说明这一情节对塑造人物的作用。
我选（      ）：                                                           

综合性学习。
材料一  美国《华尔街日报》网站10月19日文章，原题：汉字听写大会 收视火爆 中文书写引关注 自2013年8月在科教频道首播以来，《中国汉字听写大会》引起收视热潮。之后，该节目转到中央电视台一套每周五晚播出，其受欢迎程度直逼包括《中国好声音》等收视率最高的电视节目。18日晚的总决赛吸引全国很多观众。
材料二 《中国汉字听写大会》总导演关正文永远忘不了首播的那一天，这个最初并不被看好的节目，首播时段也被放在了科教频道并不太热门的晚8点档。然而在节目播出到40分钟时，有朋友告诉关正文，这个节目已经迅速冲上了微博话题榜的榜首，成为全国网友热议的话题。随后央视也迅速根据节目影响力将其调到一套与十套共同播出，又扩大了观众的收视层次。
材料三  据央视报道，北京教育考试院最近表示，从2016年起，北京市高考语文总分将从150分增加到180分，英语从150分减少到100分，文科和理科综合都从300分增加到了320分。
从以上三则材料你得出什么结论？
本班将举行“写好汉字”的主题班会活动。为营造活动氛围，教室里需要张贴几条标语，请你协助拟—条标语。
你打算如何来提高自己的汉字书写能力？

阅读【甲】、【乙】两则文言文，完成后面题目。
【甲】　①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（节选自《出师表》）
【乙】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”（节选自《范仲淹有志于天下》）
解释下面加点的词。
（1）深入不毛（　　　　　　　　）   （2）先帝不以臣卑鄙（　　　　 ）
（3）妻子衣食仅自足而已（　　　　　　　）  （4）或夜昏怠（　　　　　　）
下面加点词意思相同的一项是（     ）
Ａ、躬耕于南阳　/　还于旧都　　        B、每以天下为己任  /　咨臣以当世之事
C、仲淹刻苦自励 /　自非亭午夜分　      D、乃至被谗受贬 / 家祭无忘告乃翁
翻译下面句子。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸候
（2）食不给，啖粥而读。
诸葛亮和范仲淹都是历史上著名的人物，他们都有远大的政治抱负，从【甲】【乙】两文中你能看出他们远大的政治抱负分别是什么？(4分)
在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等很多，请列举三个（句、对）（不必每项都列出，只要写出三个即可）

阅读下文，完成后面题目
阅读是一种孤独（节选）
毕淑敏
阅读的感觉难以比拟。它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……
它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜于阅读，尤其是阅读名著。
头脑需嗷嗷待哺，像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐地少了，但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补。我们不必像小的时候，总要把整碗面都吃光，才知道碗底下并没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们，其实是缺少经验。有许多长寿的人，你问他常吃什么食品．他们回答说：什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多东西他们只尝一口，就尖锐地判断出成色。我想寿星佬的胃一定都是很坚强的，只有一个坚强的胃才能养活得了一个聪明的脑。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题，要多听老年人的意见，他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法，但他们对于风暴的预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。
它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说，去睡吧。睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候．你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。
它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象悬殊甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏之深山之密室，各个学科大师们的真迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡，人们常常忽视了它的价值。那是古往今来人类最智慧的大脑留给我们的结晶啊!我一次次在先哲们辉煌的思辨与精湛的匠艺面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名……我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂却已经凝固。他们是秒表上固定了的纪录，是一根不再升高的横杆。今人虽然暗淡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命的不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的天鹅。在阅读中，我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身，进发出从未有过的力量。
阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。
真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
为什么说阅读“有些像睡”？
综观全文，说说我们应该怎样进行阅读。
作者认为，“阅读是一种孤独”。你赞同这种看法吗？
文章开头一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用？（4分
解释下面这句话在文中的含义。
那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击。
本文在写法上有何特色？请结合本文，谈谈它对你的写作有何启示？

阅读下文，完成后面题目
财富与幸福
[美]泰勒·本·沙哈尔
①金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡)，只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福(目标)来换取金钱(方法)。
②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。
③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。
④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。
⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛。
⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢?为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢?
⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。
⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特(Laurence G. Boldt)在《禅宗与生活的艺术》(Zen and the Art of Making a Living)里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。　　(选自《幸福的方法》，有删节)
本文论述的主要观点是什么?(3分)
第⑤段主要分析了什么?运用了什么论证方法?(4分)
补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。(3分)
请你具体说明第⑥至⑧段的论证思路。(4分)

下列两题，任选一题作文
（1）题目：《今天，我真的很美》
（2）阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
《老人与海》描写一个经验丰富的渔人，在海上架着钓竿抛下钓饵，漂流了几十个昼夜，终于捕得一条大鱼，打破了一切渔夫的记录。这个伟大的渔翁抛出钓丝以后，水面以下，属于命运，“因为不知道什么时候有鱼上钩，也不知道上钩的鱼究竟有多大。”水面以上，属于意志，“他要端坐船尾，昼夜守候，虽然极其疲劳辛苦，但他绝不终止。”
要求：①以上两题，任选一题，根据提示，扣题作文；
②文体自选，字数不少于600字。（诗歌不少于30行）
③正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。
④字迹工整，卷面整洁。