[湖南]2014届湖南省怀化市高三上学期期末考试历史试卷

顾炎武《顾亭林诗文集》中写道“寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”材料中的“其专在下”是指

行政区划是国家对所辖领土进行分级管理的区域结构。在我国漫长的封建社会里，随着朝代的更迭，地方行政区划不断变化，体现了中央和地方权力的不断调整。下列选项反映了中国古代地区行政区划变化的是

①西周分封制      ②秦朝区划图    ③唐都长安城       ④元朝区划图

古希腊喜剧《骑士》中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说：“要做政客，惟一的麻烦就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚实的人，而是那些无知而卑微的人。你可千万别错过这个绝好的机会。”这段话

《大国崛起的文化准备》中说道“一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变。”其中“政治制度的改变”是指

郭卫东在《转折——以早期中英关系和〈南京条约〉为考察中心》一书中写道“鸦片战争之前中西交往历史的主要内容不是殖民史，不是鸦片入华史，也不是文化交流史，而是贸易的历史，是物质上互通有无的历史。鸦片战争的发生固然是由于综合因素导致，但其中最重要的还是经济上的原因。在于茶叶、在于白银、在于鸦片等等……”，下列能正确反映作者关于鸦片战争爆发原因的是

1938年1月1日中国国民政府主席林森发表演说“我们要求的是最后的胜利，必须要长时间的抗战。……我们要拖延敌人的战争时间，消耗敌人的兵力财力，使敌人的经济机构，军事形势，一齐崩溃。此次国府迁渝，就是我们长期抗战的决心……从抗战中达到最后胜利的目的。”材料反映了

2012年9月11日，日本政府不顾中国的强烈反对实行所谓“钓鱼岛国有化”，企图否定全世界反法西斯战争胜利成果。右图政治漫画的本质寓意是

蒋廷黻在《中国近代史》一书中指出：“在广州，外人也是不自由的，夏秋两季是买卖季，他们可以住在广州的十三行，买卖完了，他们必须到澳门去过冬。……他们在十三行住的时候，照法令不能随便出游。”这表明清政府

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中描述“设立厂房，置机两座，……巨机上架横梁，下置轮盘，绕以皮条，联于通力轮轴，轴置铁条，各缀铁球，以通蒸釜”，这主要反映了

斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中写到十四世纪以后“欧洲则组织起在世界各地从事贸易活动的合股公司……，这些合股公司是无与伦比的，因为他们所具有的合股性质限定了投资者的责任，使投资所起的作用与经营管理的职责相分离”，材料反映了

下图是根据马世力《世界经济史》中的有关数据编制，1800年至1870年国际贸易发展的主要原因是

著名政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为：人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500—19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。近代以来，西方对中国的经济冲击最主要体现在

荣宗敬《振兴实业发展经济以惠民生计划》中说到“就今日而言，建设工业，实为要图，即以纺织一业而论，吾国人口四万万，只有纱绽（应为“锭”）二百万枚，较诸欧美各国人口与纱绽之比例，我国现有之纱绽，实不能供国民之需求；惟其如此，是以他国在吾国设厂，以遂其经济侵略之野心，而使我纺织业受重大之打击。纱布为人生必需之品，乃至仰给他人，痛心之事，无逾于此。”材料反映了荣氏兄弟投资实业的基本出发点是

易中天《中国梦》中说“大同、小康、治世，是传统社会中国人的‘天下梦’。┅┅社会进步、国家富强和个人幸福，是当代中国人的中国梦。┅┅其实，从天下为公的‘大同梦’，到民富国强的‘强国梦’，再到自我实现的‘幸福梦’，可以说是一种必然。”改革开放以来，为实现“中国梦”在经济方面采取的措施有
①家庭联产承包责任制               ②建立社会主义市场经济体制
③国家加强对经济的宏观调控         ④加入WTO

戴高乐在《战争回忆录》中写道“今天和任何时候都一样，使国家强盛是政府的责任，而国家今后能否强盛则取决于经济。因此，必须领导经济，因为它太弱了，需要革新，而且革新工作只有决定了才能执行。”戴高乐强调了

《女制男》是五四运动后流行于渭南的一首民谣：大石桥，小石桥，母鸡踩着公鸡毛，母鸡打得公鸡跑。五四运动后，妇女地位得到提高的主要原因是

1927年联共（布）十五大为第一个五年计划中的轻工业发展确定了这样的计划：“生产消费品的工业应当在产品数量和质量上达到能够保证大大提高劳动者每人的消费定额。应当特别注意发展纺织工业、皮革工业、食品工业”。材料表明

美国投资专家麦克法伯说：“联邦政府给每人600美元的退税。如果拿这笔钱去沃尔玛消费，钱归了中国；如果拿它买汽油，钱归了阿拉伯；如果买电脑，钱归了印度；如果买水果，钱归了洪都拉斯、危地马拉、墨西哥；如果买好车，钱归了德国；……” 这一现象表明

黄仁宇在《万历十五年》指出“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”李贽的思想和文艺复兴在“个人理智上的自由”方面的相似之处是

在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！”他所依据的理念是

李约瑟《中华科学文明史》中说“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。”下列对材料表述正确的是

中学教材反映了一个时期历史的发展变化，下面语文教材的图片反映的核心思想是

1958年语文教材中的插图   2003年小学语文教材封面

邓小平同志会见美国不列颠百科全书出版公司编委会副主席吉布尼和加拿大麦吉尔大
学东亚研究所主任林达光时说：“市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济。我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。……同样地，学习资本主义国家的某些好东西，包括经营管理方法，也不等于实行资本主义。”邓小平南方谈话正确处理姓“资”姓“社”问题和市场与计划的关系，下列对此表述正确的是

英国文学史上有三位诗人：威廉•华兹华斯、萨繆尔•柯勒律治和罗伯特•骚塞。他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，称为“湖畔派”。他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，对法国大革命抱着矛盾的态度，竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。他们的创作风格与以下哪个作品类似

2012年11月，中共十八大报告提出建立健全权力运行制约和监督体系，以强化反腐倡廉。阅读材料，回答下列问题。
材料一 诸葛亮和白居易自愿向世人公开自己的财产状况，但在封建社会为何无从推广，阻力究竟来自哪里？……孝文帝“反腐”主要依靠由中央直接派出“使者”进行纠察，唐、宋都相继沿袭，但“财产与收入不符”如何惩处，则带有很大的个人好恶和随意成分。
——夏炎《古代官员的财产公开方式》
材料二 贞观六年，中书舍人高季辅上言：“外官卑品，犹未得禄，饥寒切身，难保清白，今仓廪浸实，宜量加优给，然后可责以不贪，严设科禁……上许之。”贞观十八年，太宗本人对当朝重臣做了精当评价，其中，杨师道“性行纯和，自无愈违”，岑文本“性质敦厚”……戴宵性贞正，死时“宣宇弊陋，祭享无所，令有司特为造庙”。
（高宗永徽三年）政府颁布《唐律疏议》规定：（官员）受财而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹绞。不枉法者，一尺杖九十，二匹加一等，三十匹加役流。无禄者，各减一等。
——摘编自王春瑜《中国反贪史》
材料三 美国哥伦比亚大学政治教授理查德·纽斯泰特认为……三个机关之间的相互合作也日益重要。例如立法权由国会行使，但法院有解释宪法和法律的权力，法官造法、法院也在一定程度上担负着立法的职责。又例如司法权，虽由法院行使，但一些带有裁判性质的权力正越来越多地由行政机关行使。这些都说明了严格意义上的权力分立是不存在的。
——摘编自《浅谈宪法中的分权制衡原则》
材料四 严肃认真地查处贪污、受贿行贿行为，是党的十三届四中全会确定的当前惩治腐败的一项重要任务。各级监察机关要按照党中央、国务院的部署，集中力量查处国家行政机关工作人员中的贪污、受贿行贿案件，……国家行政机关工作人员、国家行政机关任命的企业事业单位的领导人员凡有贪污、受贿行贿行为的，国家行政机关受贿行贿的负有直接责任的主管人员和其他人员，自本通告发布之日起，至1989年10月31日，必须向监察机关、本单位或其他有关部门主动交代贪污、受贿行贿事实，争取从宽处理。
——摘自监察部通告
（1）依据材料一，指出历代封建统治者反腐采用的制度。其反腐效果不佳的主要原因是什么？
（2）依据材料二，归纳唐朝反腐败的重要举措。
（3）依据材料三，概括美国政治权力运行的主要特点，并结合所学知识分析其意义。
（4）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对当今社会反腐倡廉的认识。

经济、政治发展影响、决定着文化的发展；反之文化也影响着社会的进步与发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一 天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气，然后有形。其性其形，虽不外乎一身，然其道器之间，分际甚明，不可乱也。
──《晦庵先生朱文公文集》卷五十八《答黄道夫（一）》
材料二  1734年，他正式发表了《哲学通信》。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。他感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸”，“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”宣称：“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
材料三 陈独秀在《宪法与孔教》一文中说：“孔教本失灵之偶像，过去之化石。”他还认为“孔教”与“平等人权之新信仰”决不可相容。在1917年1月1日出版的《新青年》上，陈独秀又发表《再论孔教问题》，提出“且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。
——邓绍基《文化论争与学人评价——五四新文化运动若干论争的再认识》
材料四 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
（1）依据材料一及所学知识，概括朱熹理学思想的核心内容。
（2）材料二中的“他”是谁？他认为英国的制度是“最理想”的理由是什么？中国的“孔子时代” 为什么能得到他的盛赞？
（3）材料三对孔教进行了毫不留情的批判，试结合所学知识分析其历史背景。
（4）根据上述材料并结合所学知识，分析思想文化对历史发展的影响。

阅读材料，回答问题。
表一：“1880—1930年中国国民收入和人口增长”表（据《中国近代经济史》）

表二：“1880—1930年日本国民收入和人口增长”表（据《中国近代经济史》）

读表一、表二，提取中、日两国在1880—1930年间有关经济方面的信息，并结合所学知识加以说明。