山东省滨州市高三3月模拟考试历史试卷

钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是

1870年，史皮尔在一书中说：“中国人民的竞争使得整个政府管理的政治原则公开化。听吧！西方国家，它没有世袭等级，……它不主张任人唯亲。”材料所评论的是中国的

“它在维护传统与追求变革之间找到了一条适中的路，实现了斗争与协调、更新与传统的平衡。”材料中的“它”指的是

“它在近代条件下，给农民革命提示了一条真正摆脱传统羁绊，甩开落后思想，继续前进的方向和道路。”材抖中的“它”指的是

列宁提出的《四月提纲》与中共“二大”制定的革命纲领，两者相比较，下列说法正确的是

“我们正处在中国有史以来最大转变关头，……第一次全民族一心一意地在血泊和瓦砾场中奋争以创造一个赫然在望的新时代。”材料中的“新时代”是指

美国前国务卿亨利·基辛格在给尼克松的备忘录中表示：“我们对中国采取主动行动的最大好处也许就是对苏联的影响”。美国“对中国采取主动行为”的意图是

2013年国家主席习近平先后参加了上海合作组织元首峰会和亚太经合组织第二十一次领导人非正式会议，表明新时期中国的外交策略

如图所示，道路和渠道纵横交错，土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。下列对其认识错误的是

有学者指出：”小农经济一锄、一镰（或者再加上一犁）、一个主要劳力再加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”该观点意在强调小农经济

1934年，法国作家罗曼·罗兰在《莫斯科日记》中写道：“我丝毫不怀疑，世界更美好的未来是与苏联的胜利连在一起的。”对此理解正确的是

恩格斯说：“当革命风暴横扫整个法国的时候，英国正进行一场比较平静的但威力并不因此减弱的变革。”下列属于英国“变革”内容的是

“古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并永久性变化的力量”。下列与其“注入力量”不相符的是

清光绪二十四年（1898年），湖南按察使黄遵宪下令禁止缠足，并指出缠足致使“四万万人变成无用之物，必将使民族衰落”。材料反映出清末移风易俗具有明显的

1934年，美国报纸上连篇咒骂罗斯福是向富人敲竹杠，说罗斯福天天都吃“烤百万富翁”。其理由可能与哪一项有关？

18世纪初，一个名叫蒙迪维尔的英国医生写了一首题为“蜜蜂的寓言”的讽喻诗。这首诗叙述了一个蜂群的兴衰史。最初，蜜蜂们追求奢侈的生活，大肆挥霍浪费，整个蜂群兴旺发达。后来它们改变了原有的习惯，崇尚节俭，结果蜂群凋敝，终于被敌手打败而逃散。此后，某学者根据这则寓言提出一个著名的经济学理论，这一理论是

观察下图，下列解读不正确的是

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”对材料中市民文化“相当细弱”的原因分析不正确的是

李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想

“左图右史”是历史研究的基本方法。对以下图文解读正确的是

刘安，汉高祖刘邦之孙，袭封为淮南王。招宾客方术之士数千人编写科技著作《淮南子》，又奉汉武帝之命作《离骚传》。他还将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升，成为世界上最早尝试热气球升空的实践者。后以谋反事发自杀。

A．《淮南子》开创了中国科技著作的先河  B．作《离骚传》反映了楚辞在汉代的流行
C．刘安谋反是对郡国并行体制的反抗     D．反映了在当时加强中央集权势在必行

薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事主要意在

“不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀；一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的，将变为可爱。”与普希金这首诗歌属于同一类文学风格的是

有人评价它：躯干似“西”，头脑是“中”，似是而非，不伦不类。“它”是

“敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同。简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。”对于上述毛泽东著作中“两类矛盾”学说理解正确的是

2012年3月，袁隆平提到：“今年的目标是向亩产1000公斤迈进，这虽然很不容易，但像矮子爬楼梯，一步一步走。”由袁隆平选育的杂交水稻在国际上被称为世界“第二次绿色革命”，主要原因是

为了防止出现绝对的权力，古今中外都作了有益的探索。阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代的分权主要以君权与相权，决策权、执行权与监督权的划分为表现形式。……伯利克里时代的城邦政治制度和国家权力系统，已具备了近代国家所具有的行政、司法、监督等国家职能，并开始向分权的方向过渡。
——张治平《关于分权与制衡问题的探讨》
材料二  1788年，美国联邦十三州的人民通过了近代世界史上第一部成文联邦宪法，它将孟德斯鸠的三权分立制衡理论作为宪法的核心，并对其进行创造性的发展，形成了特殊的“双重分权制衡”政府结构。
——朱雄《论三权分立原则对美国政治体制的影响》
材料三 第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
第十七条 一切国家机关必须依靠人民群众，经常保持同群众的密切联系，倾听群众的意见，接受群众的监督。
第十八条 一切国家机关工作人员丛须效忠人民民主制度，服从宪法和法律，努力为人民服务。
——1954年《中华人民共和国宪法》（节选）
（1）结合史实说明材料一关于古代中国与雅典“分权”的本质不同。
（2）据材料二并结合所学知识，指出美国第一部成文联邦宪法确立了怎样的“双重分权制衡”政府结构？这种政府结构有什么作用？
（3）据材料三，概括指出1954年宪法为防止出现绝对的权力作了哪些规定？

盛泽镇丝织发达，经济繁荣，其兴衰反映了中国经济发展变化的历程。阅读材料，回答问题。
材料一 苏州府吴江县离城七十里，有个乡镇，地名盛泽，镇上居民稠广，土俗淳朴，俱以蚕桑为业．男女勤谨，络纬机杼之声，通宵彻夜。市上两岸绸丝牙行，约有千百余家，远近村坊织成绸匹，俱到此上市。四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无伫足之隙；乃出产锦绣之乡，积聚鲮罗之地。江南养蚕所在甚多，惟此镇处最盛。
——摘选自（明）冯梦龙《醒世恒言》卷十八
材料二 什么电报啊，电灯啊，电话啊，样样完备。银楼钱庄有多少，绸缎洋货铺有多少，市肆繁盛，人烟稠密，物质文明，也是蒸蒸日上
——选自1924年3月15日《盛泾》第四版
盛泽纺绸，昔蜚声于世……近以人造丝织品之竞争，及南洋各地关税壁垒之高筑，遂至一落千丈……
——选自1935年版《江苏省鉴》
材料三 进入20世纪90年代．盛泽镇先后创办了60多家外商独资、合资合作企业，出口创汇戌倍增长，到21世纪初，盛泽纺织业已初步形成一条从缫丝、化纤纺丝、织造、印染、织物深加工到服装制成品的产业链，及集研发、生产、市场、物流、服务为一体的配套体系。
——选编自百度网
（1）据材料一，概括盛泽镇经济发展的特点。
（2）据材料二，指出中国近代社会发展的时代特色。
（3）据材料三，指出当今盛泽镇经济的发展趋势，并结合所学分析其发展的有利经济因素。

思想解放是社会变革的先导，社会变革是对思想理论的实践。阅读材料，回答问题。
材料一 思想市场指的是思想有自由表达的环境，百家争鸣。执政者不但不禁锢思想，反而着力创造思想自由的氛围，鼓励思想论争，自己则对救时主张择善而从。我国历史上曾两次出现了思想市场——春秋战国时代和民国初年五四时期。
——北京大学教授袁刚《思想市场会使中国更有前途》
材料二

（1）据材料一及所学知识，指出我国历史上两次“思想市场”中的“救时主张”。
（2）结合所学知识，分析民国初年五四时期“思想市场”出现的条件。
（3）据材料二，概括上述人物思想的共同性。并谈谈他们思想的政治意义。

【历史一历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料 诚然，防止极贫极富，扶持中等阶层，使富有的自由民和贫苦的自由民都不致各走极端，是古典思想家们的政治信条。因此，他们对“贫富有所协调”的理论构想，并非为了最终消灭穷人或富户，而是寻求社会力量的平衡．
——解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
（1）为“防止极贫极富，扶持中等阶层”，梭伦采取了哪些经济措施？
（2）通过梭伦改革．其寻求社会力量的“平衡”是否达成，请结合史实加以说明。

【历史一近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料 这班人（维新派）中国学问是有底子的，外国文却一字不懂。他们不能告诉人“外因学问是什么．应谊怎么学法”，只会日日大声疾呼，说：“中国旧东西是不够的，外国人许多好处是要学的。”这些话虽然象是囤囵，在当时却发生很大的效力。他们的政治运动，是完全失败……
——摘自梁启超《五十年中图进化概论》（1923年）
（1）材料中“外国人的好处”主要指什么？“在当时发生很大的效力”具体又指什么？
（2）你是否赞同粱启超关于“他们政治运动完全失败”的观点，请结合史实加以说明。

【历史——20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
材料 战后初年，许多德国人认为自己只是“受害者”。……（1963年）在奥斯维辛审判前后长达20个月的时间内，媒体对审判过程做详尽深入的报道和评论。德国知识精英也抓住机会在媒体上发声，引发了60年代中期对纳粹历史认识的大辩论。……1970年总理勃兰特在犹太人纪念碑前做出了举世闻名的谢罪之举……各个领域对纳粹制度的产生及其根源不断地进行再认识与自我解剖，自觉地将反思历史作为政治及道德义务，并将其制度化、法制化。
——摘选自凤凰网兰台《“悔过”是如何炼成的：德国战争罪行反省之路》
（1）依据材料概括战后德国对二战的态度变化及原因。
（2）指出有利于世界和平事业继续发展的正确历史观。