天津市七校高三4月联考语文试卷

下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是（ ）

下列词语中没有错别字的一组是（  ）

依次填入下面横线处的内容，最恰当的一组是（   ）
“人间有味是清欢”，当一个人可以        野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味……这就是“清欢”。清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件。“清欢”的境界很高，它不同于李白的“        ”那样的自我放逐；也不同于杜甫的“       ”这样心事悲痛。

下列各句中没有语病的一句是（  ）

下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ）

阅读下面的文字，完成后面问题。
人间的延伸——谈动物小说  曹文轩
动物小说之所以能够作为小说的一种样式存在，并且越来越牢固地成为不可替代的一支，是因为这种小说能够给予我们特殊的精神价值。
对动物世界的描绘与揭示，将会使我们看到似乎是动物世界特有的而实际上是很普泛的生命存在的形式。这一切，像一面镜子，使人看到了自己的影子，看到了人类社会与动物世界在某些方面的相似，看到了整个世界的基本法则。动物世界是对人类社会的一个印证。我们之所以喜爱阅读动物小说，正是因为它给了我们种种启示。而这种种启示，因为是来自于人类社会以外，反而会格外鲜明、强烈与深刻。动物世界的强者生存的原则，将会使我们领略到生存的严酷性：动物世界的纯真、毫无做作与虚伪的品性，将会使已失去这些品性的我们在感到汗颜、无地自容的同时重新向往这些品性。
动物小说的意义远不止这些——这些甚至不是主要的意义——主要的意义是它使诸种人间主题处在了一种新的境况之中，从而使这些主题得到了新的拓展。
人类社会除了有动物世界中存有的种种主题之外，还确实有其特殊的主题，而且这些主题还是大量的。我们还应特别注意到这一点：动物世界的主题几乎是恒定不变的，有史以来便是如此：然而，人类社会却会因为它的不断运行而不断出现新的主题。
文学要表现这些主题——文学一直在不断地随着人类社会的变化表现这些主题。但文学却不断感到将这些人间主题放在人间的境况中直接进行表现时，常有不尽如人意的地方。文学艺术中的变形处置，就是因那时常产生的不尽如人意之感而导致的：虽然还是在人间，但这个人间已非本来的人间，它被改造与重组，甚至是被假定了。但变形处置并未使文学家艺术家们从此就觉得在表现一切人间主题时尽如人意了。于是，他们将种种难以表现或在表现时有诸多不便的人间主题迁移到人间以外的世界：魔幻世界、科幻世界……而动物世界是文学家艺术家普遍看好的世界。
通过实践，小说家们发现，许多人间主题倘若还放在人间那种司空见惯的情景中表现，则显得苍白无力，而一旦放在动物世界中表现，却出人意料且又不可思议地得到了淋漓尽致、入木三分的揭示。他们还时常窃喜：一些由于种种原因而不能放在人间表现的人间主题，却借着动物世界的掩护，不留口实地得到了确切而透彻的表现，从而了却了作家们的一份心愿，完成了文学应有的庄严而神圣的使命。
无疑，这个世界是假设的。
文学之所以被人们创造出来又被人们作为永久性的选择，就正在于它满足了人们愿意沉醉于虚幻世界的欲望。客观世界本已足够丰富了，然而，人们仍然不能满足。人们在利用造物主恩赐的创造力，进行着一个无边的虚无世界的创造。当他们面对现实感到百无聊赖之时，这个世界给了他们无穷无尽的新颖景观和荡彻全身的愉悦。这个世界是他们存在于其中的世界的补充与延展。它使人们感到了真正的富有：因为它可以无限地被创造。
动物小说一直在进行着创造，动物小说的创造必将是无休止的。
下列说法，符合文意的一项是(   )

不属于“动物小说的创造必将是无休止的”的理由的一项是（   ）

根据文意，下列表述没有错误的一项是（  ）

阅读下面的文言文，完成后面问题。
夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。
孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约合礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，树圈之所生。复及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食。江南奢侈，多不逮焉。
世间名士，但务宽仁，至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党，此亦为家之巨蠹矣。
裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千，朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉，婿恨其单率，一举尽之，主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
《颜氏家训 治家篇》
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A． 乃刑戮之所摄，非训导之所移也  移：改变
B． 江南奢侈，多不逮焉            逮：达到
C 躬自同之，常无厌色            躬：弯腰
D 后坐事伏法，籍其家产          籍：登记
下列加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A． 然则可俭而不可吝已          盈虚者如彼，而卒莫消长也
B 治家之宽猛，亦犹国焉         积土成山，风雨兴焉
C 与其不孙也，宁固             吾其还也
D 朝夕每人肴膳，以十五钱为率   君臣固守以窥周室
下列对文章艺术形式的分析有误的是（  ）

下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（１）笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。
（２）俭者，省约合礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。
（３）今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食。

阅读下面这首诗，按要求作答。
庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。
　　    攀条折其荣，将以遗所思。
　　    馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
【注】①《庭中有奇树》为“古诗十九首”之九，为我国东汉晚期作品，作者不详。②滋：当“繁”解释。“发华滋”，花开得正繁盛。
这首诗与《涉江采芙蓉》都涉及了主人公的动作细节，请指出本诗这一细节，并简要分析这一动作内涵。
“馨香盈怀袖”是值得赞赏的佳句，其中哪个字用得好，请赏析。
结尾两句诗人是说花的可贵还是不足稀奇，请分析诗歌结尾的内涵。

补写出下列名篇名句中的空缺部分，任选５句。
（1） 复为慷慨羽声，士皆瞋目，                         。（《战国策•荆轲刺秦王》）
（2） 臣所以去亲戚而事君者，                         。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
（3） 青青子衿，               。 但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
（4）                       ，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
（5）                       ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（6） 春水碧于天，                         。（韦庄《菩萨蛮》）

阅读下面的文章，完成后面问题。
阑尾  
我的父亲以前是一名外科医生，他体格强壮，说起话来声音洪亮，经常在手术台前一站就是十多个小时，就是这样，他下了手术台以后脸上仍然没有丝毫倦意，走回家时脚步咚咚咚咚，响亮而有力。我父亲有两个儿子，相差两岁，一个是我哥哥，另一个就是我。
　在我八岁的时候，有一天，精力充沛的外科医生在连年累月的繁忙里，偶尔得到了一个休息之日，就带着两个儿子走了五里路，去海边玩了近三个小时。回来时他肩膀上骑着一个，怀里还抱着一个，又走了五里路。吃过晚饭以后天就黑了，他就和自己的妻子，还有两个孩子，坐在屋门前的一棵梧桐树下，（1）那时候月光照射过来，把树叶斑斑驳驳地投在我们身上，还有凉风，凉风在习习吹来。
　外科医生躺在一张临时搭出来的竹床上，告诉我们说每个人肚子里都有一条阑尾，他说他每天最少也要割掉二十来条。阑尾一点用都没有，可是这阑尾要是发炎了，肚子就会越来越疼，如果阑尾穿孔，就会引起腹膜炎，就会要你们的命。我吸了一口冷气，我父亲看到了我的害怕，他的手伸过来拍了一下我的脑袋，他说：“其实割阑尾是小手术，只要它不穿孔就没有危险……有一个英国的外科医生……”
　我们的父亲说着躺了下去，我们知道他要讲故事了，他闭上眼睛很舒服地打了一个呵欠，然后侧过身来对着我们，他说那个英国的外科医生有一天来到了一个小岛，这个小岛上没有一家医院，也没有一个医生，连一只药箱都没有，可是他的阑尾发炎了，他躺在一棵椰子树下，痛了一个上午，他知道如果再不动手术的话，就会穿孔了……
　“穿孔以后会怎么样？”我们的父亲撑起身体问道。
　“会死掉。”我哥哥说。
　“会变成腹膜炎，然后才会死掉。”我父亲纠正了我哥哥的话。
　我父亲说：“那个英国医生只好自己给自己动手术，他让两个当地人抬着一面大镜子，他就对着镜子里的自己，就在这里……”
　我父亲指指自己肚子的右侧，“在这里将皮肤切开，将脂肪分离，手伸进去，去寻找盲肠，找到盲肠以后才能找到阑尾……”
　一个英国医生，自己给自己动手术，这个了不起的故事让我们听得目瞪口呆，我们激动地望着自己的父亲，问他是不是也能自己给自己动手术，像那个英国医生那样。
　我们的父亲说：“这要看是在什么情况下，如果我也在那个小岛上，阑尾也发炎了，为了救自己的命，我就会自己给自己动手术。”
　父亲的回答使我们热血沸腾，我们一向认为自己的父亲是最强壮的，最了不起的，他的回答进一步巩固了我们的这个认为，同时也使我们有足够的自信去向别的孩子吹嘘：“我们的父亲自己给自己动手术……”我哥哥指着我，补充道：“我们两个人抬一面大镜子……”
就这样过了两个多月，到了这一年秋天，我们父亲的阑尾突然发炎了。父亲像一只虾那样弯着身体，正龇牙咧嘴地望着我们，父亲对我们说：“我的阑尾……哎……疼死我了……急性阑尾炎，你们快去医院，去找陈医生……
　找王医生也行……快去，去……”
　（2）一想到父亲的阑尾正在发炎，我心里突突地跳，我心想父亲的阑尾总算是发炎了，我们的父亲就可以自己给自己动手术了，我和我哥哥就可以抬着一面大镜子了。
　走到胡同口，我哥哥站住脚，对我说：“你想不想让爸爸自己给自己动手术？”
　我说：“我太想了。”
　我哥哥说：“所以不能找陈医生，也不能找王医生，我们到手术室去偷一个手术包出来，大镜子，家里就有……”
　我高兴地叫了起来：“这样就能让爸爸自己给自己动手术啦。”
于是，我哥哥去爸爸的医院偷出了一个手术包，然后我们回到了家里，看到父亲额上全是汗水，是疼出来的汗水。　　
我哥哥让我打开手术包，他自己把我们母亲每天都要照上一会的大镜子拿了过来，父亲不知道我们要干什么，他还在问：“王医生，王医生也不在？”
　我们把打开的手术包放到父亲的右边，我爬到床里面去，我和哥哥就这样一里一外地将镜子抬了起来，我哥哥还专门俯下身去察看了一下，看父亲能不能在镜子里看清自己，然后我们兴奋地对父亲说：“爸爸，你快一点。”
　我们的父亲那时候疼歪了脸，他气喘吁吁地看着我们，还在问什么陈医生，什么王医生，我们急了，对他喊道：“爸爸，你快一点，要不就会穿孔啦。”
　我们的父亲这下明白过来了，他向我们瞪圆了眼睛，骂了一声：“畜生。”一巴掌打在我哥哥的脸上，又使足了劲骂我们：“畜生。”
　后来，我们的父亲哭了，他流着眼泪，断断续续地对我们说：“好儿子，快去……快去叫……妈妈，叫妈妈来……”
　我们希望父亲像个英雄那样给自己动手术，可他却哭了。我哥哥和我看了一会父亲，然后我哥哥拉着我的手就跑出门去，跑下了楼，跑出了胡同……这一次我们没有自作主张，我们把母亲叫回了家。
我们的父亲被送进手术室时，阑尾已经穿孔了，他的肚子里全是脓水，他得了腹膜炎，在医院的病床上躺了一个多月，又在家里休养了一个月，才重新穿上白大褂，重新成为了医生，可是他再也做不成外科医生了，因为他失去了过去的强壮，他在手术台前站上一个小时，就会头晕眼花。他一下子瘦了很多，以后就再也没有胖起来，走路时不再像过去那样咚咚地节奏分明，常常是一步迈出去大，一步迈出去又小了，到了冬天，他差不多每天都在感冒。于是他只能做一个内科医生了，每天坐在桌子旁，不急不慢地和病人说着话，开一些天天都开的处方，下班的时候，手里拿一块酒精棉球，边擦着手边慢吞吞地走着回家。到了晚上睡觉的时候，我们经常听到他埋怨我们的母亲，他说：“说起来你给我生了两个儿子，其实你是生了两条阑尾，平日里一点用都没有，到了紧要关头害得我差点丢了命。” （选自余华《阑尾》有删改）
结合全文，分析小说第一自然段作用。
赏析文中画横线句子。
请概括父亲的性格特点，并加以分析。
如何评价两个儿子让父亲“自己给自己做阑尾手术”这件事？请结合小说内容和生活体验谈谈自己的看法。
下列对本文的理解和赏析，不准确的两项是（ ）

E． 小说童趣盎然，使阅读变得格外轻松愉悦。绘声绘色的描述语言，使整个文本灵动飞扬，充满活力。

根据内容填写序号。
小夏参观一古建筑，抄录了其中四副对联——甲：“六礼未成转眼洞房花烛，五经不读霎时金榜题名。”乙：“饱德饫和真福食，肴仁饿义即养生。”丙：“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。”丁：“琴瑟春常在，芝兰德自馨。”若依“联语内容与处所功能相应”的原则推测，则甲、乙、丙、丁四处依序应是
A寝室        B书房        C厨房        D戏台
甲       乙        丙         丁        

下图为2014年巴西世界杯会徽。
（1）请用简洁的语言概括说明画面：
(2)请描述该会徽所表达的含义。

概括下面文字核心观点。
我一向认为，生命存在的真假无从辨明，也不重要。重要的是彼此之间，允许自我“留白”；让每个人在相互瞪视之外，也可以孤独地躲进一个任何他者所无法侵入的世界。那也是我们可以安全地生活一辈子的理由。假如每个人都是“窥梦人”，企图窥探他人梦境、窥伺他人内心私密，让“八卦”入主生活，我不知道谁能放心地过完这一生。( 改写自颜崑阳《窥梦人》)

阅读下面的文字，按照要求作文。
@乐嘉：晒幸福是件危险的事，可惜很多人不明白，往死里晒。你觉得你幸福了，别人就可幸福吗？你希望分享内心的喜悦，或你希望得到很多人的祝福，可惜你不明白，以人性而言，自己的痛苦再小，对自己都是大事，别人的幸福再大，对自己也是小事。你幸福，自知就好，晒，易遭妒，某天你不幸时，会死得很惨。
背景：乐嘉23日针对目前常见的“晒幸福”行为发表了如上看法，他认为幸福自知就好，这一微博引起了网友热议。有网友表示反对，认为乐嘉这样的解读是“仇福”，认为晒幸福可增加自信，为生活减压，获得分享的乐趣。也有不少网友表示赞同，称真正的幸福不需要刻意展示，“珍惜幸福”比“晒幸福”重要得多。请对此谈谈你的看法。
要求：自拟题目作文，除诗歌外，文体不限，不少于800字。