阅读下列材料：
材料一　季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·为政》
材料二　仲舒对曰：“……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统;法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者。皆绝其道，勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三　至论天下之理，则要妙精微，各有攸当;亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四　前三代，吾无论矣;后三代，汉唐宋也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》
请完成：
(1)根据材料一、二，概括出孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。
(2)概括材料三、四，分析朱熹与李贽的观点有何不同?这说明了什么问题?
(3)结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识?