右图中的“华表”,源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要
道竖立木牌,让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载:“尧置
敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道
移至宫室之旁。“谤木”几经变化,逐渐演变为“华表”,明永乐年间
建于天安门,其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”
的演变见证了
A.商品经济的发展 | B.专制统治的加强 |
C.交通工具的发展 | D.生产工具的进步 |
右图中的“华表”,源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要
道竖立木牌,让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载:“尧置
敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道
移至宫室之旁。“谤木”几经变化,逐渐演变为“华表”,明永乐年间
建于天安门,其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”
的演变见证了
A.商品经济的发展 | B.专制统治的加强 |
C.交通工具的发展 | D.生产工具的进步 |
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