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鸿雁
在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。
鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹，而鸿雁则不然；听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。“秋色萧条，秋容有红蓼；秋风拂地，万籁也寥寥。惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥。一举万里兮，天下何小小!”便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞之猛悍桀骜，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭嘹唳，雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。
　　鸿雁迁徙时常汇集成数十只上百只的大群，在天空中列队飞翔。鸿雁这种行序整齐的飞行特征，使中国古代文人们赞叹不已，“雁行”、“鸿序”，遂成为秩序井然的代名词。《风宣玄品•秋鸿》曲《列序横空》：“后先有序列成行，天际飞扬。翼拂云声闻天上，影照秋潭形象。云间波上，带影一行作两行。”就以清丽的文笔，赞美了鸿雁的这一特征。鸿雁的行序整齐之美，能激发人们团结奋进的热忱。《礼记》：“前有车骑，则载飞鸿”，即取鸿雁飞翔有序之义，举形于旗首，藉以警众。
　 鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，即或停歇，也往往选择水草茂密、荒无人烟的洲渚。人们能看到竦持树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭，却很难看到静态中的鸿雁。“春光深浅没人知，我正南归雁北归”；“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”在中国古代的诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现。鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的《洛神赋》中就有“翩若惊鸿，婉若游龙”之语。鸿雁列队飞翔时，雁阵会在“人”字形与“一”字形之间不断更替，宛如一支变幻莫测的神笔，连真带草，在天空中有规律地挥洒，动荡中呈现出鲜明的回旋往复之美。
鸿雁为水禽，性爱洁净，且南翔在深秋之季，其时天寒月冷，水碧沙净，中国古代的不少文人因看破红尘，超然物外，往往在诗词中赋予鸿雁以空灵澄澈的美学色彩，以寄托自己的逸怀高行。
　　鸿雁的南迁始于农历八月，终于十月，愈近冬季，雁阵的出现愈为频繁，其阵容也愈加壮观。故在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说尤为强烈。贾岛《赠李金州》：“晓角吹人梦，秋风卷雁群”；温庭筠《秋夜出户观月》：“雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间”，均借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。
下列对鸿雁的“美学意蕴”的解说，不正确的一项是

A．鸿雁是随阳之鸟，看鸿雁之布阵南征，则令人心胸开阔，精神振奋。

B．鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时沉雄有力，给人以坚忍强劲的审美感受

C．鸿雁健飞且性情机警，在我国古代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现。

D．“秋空雁阵”式的场景，最能唤起边塞诗人强烈的雄浑悲壮的审美感受。

下列说法中，符合原文意思的一项是

A．鸿雁列队飞翔时，“人”字队形与“一”字队形不断更替，动荡中呈现出变幻莫测，反复无常之美。

B．鸿雁性爱洁净，文人常在诗词中赋予鸿雁以空灵澄澈的美学色彩，来寄托自己建功立业的壮志情怀。

C．“惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥。一举万里兮，天下何小小!”是对鸿雁辽阔高远美学特征的生动把握。

D．贾岛《赠李金州》中“晓角吹人梦，秋风卷雁群”，借秋空雁阵渲染沙场征战，主要是表现人们团结奋进的热忱。

根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．在中国古代文学作品中，秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为雄浑壮阔。

B．中国古代对联常以“飞鸿”对“奔马”、“冥鸿”对“隐豹”，这体现了鸿雁“雄浑悲壮”的美学意蕴。

C．所谓鸿雁随阳，实际上就是鸿雁南翔。但在文人看来，这是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。

D．“雁行”、“鸿序”能成为秩序井然的代名词，主要是得益于中国古代文人们对鸿雁行序整齐的飞行特征的赞叹。