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《酌古论》序
文武之道一也,后世始歧而为二。文士专铅椠①,武夫事剑楯,彼此相笑,求以相胜。天下无事则文士胜,有事则武夫胜,各有所长,时有所用,岂二者卒不可合耶?吾以谓文非铅椠也,必有处事之才;武非剑楯也,必有料敌之智。才智所在,一焉而已。凡后世所谓文武者,特其名也。
吾鄙人也,剑楯之事,非其所习,铅椠之业,又非所长,独好伯王大略,兵机利害,颇若有自得于心者,故能于前史间窃窥英雄之所未及,与夫既已反之,而前人未能别白者,乃从而论著之,使得失较然②,可以观,可以法,可以戒,大则兴王,小则临敌,皆可以酌乎此也。命之曰酌古论
【注】①铅椠:指写文章 ②较然:明显
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第一段中与"文武之道一也"意思相呼应的句子是 |
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下列说法符合文意的一项是()
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"可以观,可以法,可以戒"运用了修辞手法,它的表达效果是 |
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作者"酌古"所要研究的材料是(用自己的话回答) (1)(2) |
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作者写作《酌古论》的用意是什么? |
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