阅读从《中国人失掉自信力了吗》一文中节选的文字，完成9—14题。
①如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
②失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
③中国人现在是在发展着“自欺力”。
④“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑤我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑥这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。
⑦要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
．段②中“一条新生路”指的是（   ）

A．自夸“地大物博”

B．信“国联”

C．求神拜佛，怀古伤今

D．相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡

．段⑦中“脂粉”的修辞方法和含义是（   ）

A．借代，指为国民党反动派涂脂粉的人

B．借喻，比喻国民党反动派的御用文人

C．借代，指国民党反动派的欺骗宣传

D．借喻，比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传

．段⑥“这一类的人们”指代错误的一项是（   ）

A．埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人等

B．失掉自信力的中国人

C．被喻为“中国的脊梁”的人们

D．“有确信，不自欺”的中国人

．选文正面立论的论点句是（   ）

A．自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了

B．中国人现在是在发展着“自欺力”

C．我们有并不失掉自信力的中国人在

D．倘若加于全体，那简直是诬蔑

．段⑤中除主要运用了举例论证外，还运用了（   ）

A．引用论证

B．对比论证

C．比喻论证

D．正反论证

．作者在文中运用的驳立结合的方式是（   ）

A．先驳后立

B．先立后驳

C．边驳边立

D．边立边驳