阅读下面的文言文，回答小题。(10分)
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今^①谓人曰：‘予子冠履^②而断子之手足，子为^③之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子·万事莫贵于义》）
[注释]①今：若，如。②予子冠履：给你帽子和鞋。③为：愿意。
解释下列句中划线的词。
（1）故不为苟得也                          (             )
（2）则冠履不若手足之贵也              (             )
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）争一言以相杀，是贵义于其身也。
甲、乙两文都主要运用了哪种论证方法？其中乙文所阐述的观点是什么？（用原句回答）
请概括甲、乙两文中所论述的“义”的内涵。