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  • 科目:语文
  • 题型:文言文阅读
  • 难度:中等
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阅读下面的文言文,完成小题。
太公望,东夷之士也,欲定一世而无其主。闻文王贤,故钓于渭以观之。
伍子胥欲见吴王而不得,客有言之于王子光者,见之而恶其貌,不听其说而辞之。客请之王子光,王子光曰:“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥,伍子胥曰:“此易故也。愿令王子居于堂上,重帷而见其手,请因说之。”王子许。伍子胥说之半,王子光举帷,搏其手而与之坐;说毕,王子光大说。伍子胥以为有吴国者,必王子光也,退而耕于野。七年,王子光代吴王僚为王。任子胥,子胥乃修法制,下贤良,选练士,习战斗。六年,然后大胜楚于柏举。九战九胜,追北千里。昭王出奔随,遂有郢。亲射王宫,鞭荆平之坟三百。乡之耕,非忘其父之雠也,待时也。
墨者有田鸠,欲见秦惠王,留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者,往见楚王,楚王说之,与将军之节以如秦。至,因见惠王。告人曰:“之秦之道,乃之楚乎?”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤,而无桀纣之时,不成;有桀纣之时,而无汤武之贤,亦不成。圣人之见时,若步之与影不可离。
故有道之士未遇时,隐匿分窜,勤以待时。时至,有从布衣而为天子者,有从千乘而得天下者,有从卑贱而佐三王者,有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵,唯时也。水冻方固,后稷不种,后稷之种必待春。故人虽智而不遇时,无功。方叶之茂美,终日采之而不知;秋霜既下,众林皆羸。事之难易,不在小大,务在知时。
饥马盈厩,嗼然,未见刍也;饥狗盈窖,嗼然,未见骨也。见骨与刍,动不可禁。乱世之民然未见贤者也见贤人则往不可止。往者非其形心之谓乎?齐以东帝困于天下,而鲁取徐州;邯郸以寿陵困于万民,而卫取茧氏。以鲁卫之细,而皆得志于大国,遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者,乱世当之矣。天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。
(节选自《吕氏春秋·孝行览第二——首时》略有改动)
【注】①嗼(mò)静默无声。
对下列句子中加线词的解释,不正确的一项是

A.九战九胜,追千里北:败北,逃跑
B.之耕,非忘其父之雠也乡:从前,过去
C.与将军之以如秦节:符节
D.故圣人之所贵:重视,崇尚

下列各组句子中,加线词的意义和用法相同的一组是

A.重帷而见其手,请说之人之力而敝之
B.客闻伍子胥赵王岂一璧之故欺秦邪?
C.之秦之道,之楚乎度我至军中,公
D.有汤武之贤,无桀纣之时青,取之于蓝,青于蓝

下列用“/”给文中划浪线部分的断句,正确的一项是

A.乱世之民/嗼然/未见贤者也/见贤人/则往不可止
B.乱世之民/嗼然未见贤者/也见贤人/则往/不可止
C.乱世之民/嗼然/未见贤者/也见贤人/则往/不可止
D.乱世之民/嗼然未见贤者也/见贤人/则往不可止

文章列举了哪些具体的历史人事来论证“待时”,请用自己的话分条陈述。
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其貌适吾所甚恶也。
(2)客有言之于楚王者,往见楚王。
(3)以鲁卫之细,而皆得志于大国,遇其时也。

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