阅读文段,完成小题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
下列句子中加线词语解释错误的一项是( )
A.寡人(古代国君的谦称)河内(黄河以北的地方)凶 |
B.不加(更)少弃甲曳兵(拖着兵器)而走 |
C.填然鼓(敲着战鼓,动词)之兵刃(锋刃)既接 |
D.直(只是、不过)不百步耳是亦走(行路)也 |
下列句中“而”字的用法不同于其他三项的是( )
A.涂有饿莩而不知发 | B.青,取之于蓝,而青于蓝 |
C.执敲扑而鞭笞天下 | D.小学而大遗,吾未见其明也。 |
选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项( )
A.王如知此,则无望民之多于邻国也 |
B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
C.是何异于刺人而杀之 |
D.锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也 |
下面对文意的表述理解错误的一项是( )
A.孟子认为,如果想让百姓对生养死葬没有什么不满,就必须做到粮食与鱼鳖吃不完,材木不能用得尽。 |
B.孟子认为,让百姓按时栽种农桑,畜养牲畜,不随意耽误百姓农时,百姓就能免于饥寒,国君就能够称王天下。 |
C.对于社会混乱、哀鸿遍野的局面,不加以改变,却归罪于年成不好,这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。 |
D.本段文字从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。 |
翻译句子(共10分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。