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僧一行，姓张氏，先名遂，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公公谨之孙也。父擅，武功令。一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。时道士尹崇博学先达，素多坟籍。一行诣崇，借扬雄《太玄经》，将归读之。数日，复诣崇，还其书。崇曰：“此书意指稍深，吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？”一行曰：“究其义矣。”因出所撰《大衍玄图》及《义决》一卷以示崇。崇大惊，因与一行谈其奥赜，甚嗟伏之。谓人曰：“此后生颜子也。”一行由是大知名。
武三思慕其学行，就请与结交，一行逃匿以避之。寻出家为僧，隐于嵩山，师事沙门普寂。睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律。
开元五年，玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之。一行至京，置于光太殿，数就之，访以安国抚人之道，言皆切直，无有所隐。开元十年，永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。一行以为高宗末年，唯有一女，所以特加其礼。又太平骄僭，竟以得罪，不应引以为例？上纳其言，遽追敕不行，但依常礼。其谏诤皆此类也。
一行尤明著述，撰《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》《释氏系录》各一卷。时《麟德历经》推步渐疏，敕一行考前代诸家历法，改撰新历，又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪，以考七曜行度，互相证明。于是一行推《周易》大衍之数，立衍以应之，改撰《开元大衍历经》。至十五年卒，年四十五，赐谥曰“大慧禅师”。
（选自《旧唐书》，有删改）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．素多坟籍 坟籍：典籍

B．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之起：起用

C．访以安国抚人之道访：拜访

D．竟以得罪得罪：获罪

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

A．因与一行谈其奥赜不如因善遇之

B．一行逃匿以避之不然，籍何以至此

C．数就之胡为乎惶惶欲何之

D．置于光太殿不能喻之于怀

下列各组句子中，分别能表现僧一行“聪明”和“切直”的一组是

A．博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学武三思慕其学行，就请与结交

B．此后生颜子也一行固辞以疾，不应命

C．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之又太平骄僭，竞以得罪，不应引以为例

D．一行尤明著述后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？
（2）睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。
（3）永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。