周敦颐在《通书》说：“礼，理也；乐，和也。阴阳礼而后和。君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和，故礼先而乐后。”与此观点相似的是：                                                 

A．己所不欲，勿施于人	B．存天理，灭人欲
C．礼不下庶人，刑不上大夫	D．先天下之乐而乐