文化经典阅读：阅读《孟子》选段，完成后面题目。
孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美；择不处仁，焉得智！’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也，莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。 仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑上》）
下列翻译有误的一项是（  ）

A．“矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。” 译文“造箭的人难道比造铠甲的人不仁吗？造箭的唯恐（造的箭不尖利）不能射伤人，造铠甲的唯恐（铠甲不坚硬）使人被射伤。”

B．“里仁为美；择不处仁，焉得智！” 译文“内心仁慈才是美。选择不和有仁德的人相处，哪能算聪明？”

C．“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。”（李密《陈情表》 译文“我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。”

D．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”（庄子《逍遥游》）

译文“天色深蓝，难道是它真正的颜色吗？还是因为太远太高，看不到它的边际呢？”
孟子在这里把行仁的人比作“        ”，如果“为仁”没有达到自己要的效果，就要学会“            ”（请用原文回答，第一空两个字，第二空四个字）
孔子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”怎样理解“为仁由己，而由人乎哉”？结合前文简要分析。
答：