阅读下面的文言文，完成小题。
召 悔
曾国藩
贤与不肖之等奚判乎？视乎改过之勇怯以为差而已矣。日月有食，星有离次。其在于人，言有尤，行有悔，虽圣者不免。改过什于人者，贤亦什于人；改过佰于人者，贤亦佰于人。尤贤者，尤光明焉；尤不肖者，怙终焉而已。
人之生，气质不甚相远也，习而之善，既君子矣。其有过，则其友直谏以匡之。习而之不善，既小人矣。其有过，则其友多方文之。兹贤者所以愈贤，而不肖者愈不肖也。
吾之友有某君者，毖余曰：“子与某相好不终，是子之失德。子盍慎诸?”又有某君毖余曰：“闻子之试于有司，则尝以私于人，是大不可。”二子者之言，卒闻之，若不逊于吾志。徐而绎之，彼无求而进逆耳之言，诚敬我也。既又自省：吾之过，其大者视此或倍蓰，而其多或不可枚数。二子者，盖举一隅也，人苦不自知耳。先王之道不明，士大夫相与为一切苟且之行，往往陷于大戾，而僚友无出片言相质确者。而其人自视恬然，可幸无过。且以仲尼之贤，犹待学《易》以寡过，而今日无过，欺人乎？自欺乎？自知有过而因护一时之失，展转盖藏，至滔滔天之奸而不悔，斯则小人之不可近者已！为人友而隐忍和同，长人之恶，不又谐臣媚子之亚也。《书》曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道余故笔之于册以备观省且示吾友能为逆心之言者。
（摘自《曾国藩文集》，略有删节）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．贤与不肖之等奚判乎判：区别

B．则其友多方文之文：掩饰

C．吾之友有某君者，毖余曰毖：告诫

D．若不逊于吾志逊：比不上

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．贤亦什于人青，取之于蓝

B．则其友直谏以匡之久之，能以足音辨人

C．闻子之试于有司客之美我者，欲有求于我也

D．徐而绎之君子博学而日参省乎己

用“／”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是

A．《书》曰／有言逆于汝／心必求诸道／有言逊于汝／志必求诸非道／余故笔之于册以备观省／且示吾友能为逆心之言者。

B．《书》曰／有言逆于汝心／必求诸道／有言逊于汝志／必求诸非道／余故笔之／于册以备观省／且示吾友／能为逆心之言者。

C．《书》曰／有言逆于汝心／必求诸道／有言逊于汝志／必求诸非道／余故笔之于册以备观省／且示吾友能为逆心之言者。

D．《书》曰／有言逆于汝／心必求诸道／有言逊于汝／志必求诸非道／余故笔之／于册以备观省／且示吾友／能为逆心之言者。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 视乎改过之勇怯以为差而已矣。 (4分)
(2) 人之生，气质不甚相远也，习而之善，既君子矣。(4分)
(3) 子与某相好不终，是子之失德。子盍慎诸? (4分)