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运甓^①斋记
[明]贝琼
昔长沙公陶侃刺广州，朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，对曰：“吾方致力中原，故习劳耳。”呜呼！晋自渡江而南，上下俱偷，弃中原而不恤，侃独有志于此，固非一时坐谈老庄者所及也。及都督荆湘等州，检摄军府从事，未尝少闲。又尝语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后。”其聪敏恭勤，于此见之，非特运甓一事而已。
吾意其拥强兵，据重地，畜威养锐之久，当率诸郡请命北伐，拔黔首^②于膻腥^③，以雪宗庙之耻。而即安一方，凡四十余年，所谓平日习劳欲致力中原者，直虚语耳！
且诸胡迭兴，未易剪也。苏峻^④之变，国破君辱，正臣子灰身之日。大兵云集，乃欲违众西还，纵虎自害，亦独何心哉？侃以桓文^⑤自任，而所以勤王者如此，又岂果能践其言如运甓时邪？他日且欲正卞敦^⑥之罪，敦固可诛矣。侃之夷大难，立大功，亦由温峤辈激以天下之大义，不相异同，故侥幸石头^⑦之捷，如其中为进退，事几败于垂成，则何异于敦乎？梅陶称其机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，亦过论也。
虽然，晋之危而复安，亡而复存，实资其力，此为诸臣之冠，而著之于史焉，予故反覆论之。其行事虽有未至，而所言则可为万世法。何者？人情好逸而恶劳，天下之事，恒成于勤而败于逸。运甓之喻，岂不善邪！
剡山单阳原以名其斋，盖能志乎勤已。初，阳原读书山中，既老不仕。洪武四年，诏征诸儒，郡侯强起之。既至京师，又辞，吏部乃授汉阳湖泊使。然官无崇卑，能志于勤，则所施必有过人，而不虚生虚死矣。因其驰书三千里外，求文为记，故书以复之。若侃之为政，汉阳父老固能道之。而破陈敏于武昌，平杜弢于湘州，求其遗迹，可想见其风流于千载之下乎！
(选自《清江贝先生文集》卷十五)
【注】  ①运甓(pì)：搬运砖块。②黔首：古称老百姓。③膻腥：这里是以羊的气味指代北方少数民族的统治。④苏峻：原为东晋将领，后发动叛乱，攻陷建康(今南京)，被温峤、陶侃联军击败而死。⑤桓文：齐桓公和晋文公。⑥卞敦：时任湘州刺史，当时他既不出兵平叛苏峻，也不向其他军队支援军粮。⑦石头：指石头城，即建康(今南京)。
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(    )

A．晋自渡江而南南：到南边。

B．非特运甓一事而已特：特别。

C．侃之夷大难，立大功夷：平定。

D．亡而复存，实资其力资：凭借、借助。

下列各组语句中，全都说明陶侃“聪敏恭勤”的一组是(    )
①朝运百甓于斋外，暮运于斋内 ②上下俱偷，弃中原而不恤 ③检摄军府从事，未尝少闲 ④至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉 ⑤当率诸郡请命北伐，拔黔首于膻腥  ⑥欲违众西还，纵虎自害

A．①③④	B．②③⑤
C．①⑤⑥	D．②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

A．陶侃为人勤奋惜时，他统领荆湘等州时勤于军务，还告诉人们要珍惜光阴，不能虚度时光。

B．作者充分肯定了陶侃的运甓之说及历史功绩，认为他可与魏武、孔明相提并论。

C．剡山单阳原将书斋命名为“运甓斋”，请作者作序，作者认为为官者如果勤政，那么无论官职大小，一定能有所作为。

D．本文从陶侃运甓一事说起，兼带议论其生平，更阐发“天下之事，恒成于勤而败于逸”的观点，夹叙夹议，见解精辟。