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父亲头顶那些闪光的石头
李汉荣
我父亲的宇宙观和天文学知识，是远古先民式的，朴素、神秘、好玩，带着浓厚的童话和神话色彩。
在父亲生前，除了和他谈论地上的日常生活，我也曾与他零星聊过天上的事。
我依稀记得父亲仰望星空的情景，依稀记得星光下父亲说过的那些很有意思的话。
仰望星空，并不只是哲人、诗人、伟人以及天文学家的专业，我种庄稼的农民父亲，一生里不仅面朝泥土，一生里也仰望星空。面朝泥土，在土里收获五谷；仰望星空，在天上寄存梦境。依我看，我的父亲同时种着两片土地：在地上种粮，在天上种梦。
父亲说，星星是数不清的石头堆砌在空中，在天上，居住着许多长生不老的天神，就是他们在摆弄那些大大小小的石头。就像我们在地上修筑各种样式的房子，建造大大小小的城池，天神也在天上把那些石头摆弄成各种样式，修砌成各种城池。天神从古至今扛着石头，东忙西忙，砌这砌那，这里砌条银河，那里码个北斗，这里堆个火星，那里又垒出个天蝎。天神忙个不停，其实也好像并不刻意为了什么，很可能只是为了不让那么宽敞的天白白地空着，就像我们庄稼人，看见空地，就要种点什么，茄子啊，葫芦啊，韭菜啊，就是一截田埂埂也舍不得空着，也要种上几窝蚕豆或一架丝瓜。这么说来，天神也是忙活在天上的劳苦人啦。
太阳可能是一个燃烧的大石头，温度很高，烧成了火球，天神是安排它照料地上的虫虫鸟鸟、花花草草、人人物物的，若是总那么烧着，会很快烧化的，天神就在每天的结尾将它投进海里降降温，第二天早晨又开始点火燃烧。据父亲估计，太阳这个烧着的火球——他也把它叫作火石——还能燃烧九千年到一万年左右。一万年以后，这颗火石熄灭了咋办？我这样问父亲的时候，父亲皱了皱眉头，有些忧心，但很快笑了，说：“天大由天，天到时会有办法的。他劝我也不要为此操心，赶紧把媳妇娶回家是正事。”
月亮在父亲心中的地位似乎高过太阳，他总是把月亮称作月亮爷爷，却把太阳开玩笑地叫作阳婆子，这样说来，似乎月亮反而成了太阳的丈夫，是支配太阳的，就像传统的夫妻关系。按理说，太阳促成了万物和庄稼的生长，作为庄稼人的父亲，对此应该是再清楚不过的。但父亲并不以实用主义眼光看待悬在天上的这两样宝贝，他对它们的感情充满了唯美的色彩。在父亲那里，月亮是被高看一眼、厚爱一层的。我理解，可能因为月亮离人、离土地总是那么亲近，像是家里的一个远房亲戚；月亮总是那么清亮、纯净和友善，没有半点浑浊和险恶，我猜想，善良的父亲在内心里是把月亮当作一个朋友和知己来对待的；在风雨交加、雷霆狂暴的天空，月亮总是保持着不慌不忙、不忧不悲、随遇而安的平和形象，这对在颠簸的命运里挣扎的父亲而言是一种安慰和镇静。在父亲的潜意识里，月亮是一个抬头也见、低头也见的芳邻和榜样。父亲一生尊敬月亮，喜欢月亮，逢年过节总要孝敬月亮。最难忘每到中秋之夜，父亲都要在院场正中摆个方桌，供上月饼、大枣，虔敬地面东而坐，待月、拜月，当月亮升上中天，父亲就将供品抛向空中，撒在铺满月光的地面。我至今记得父亲跪下来向月亮磕头的情景，父亲起伏的身体上，落满了自天而降的透明的月光。父亲向苍穹施礼，苍穹也向父亲馈赠祥光。
我想，星空下，月光里，父亲那样虔诚纯真的身影，如今大地上怕是很少很少了。
下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)(　　)(　　)

A．文章开头将种庄稼的农民父亲的宇宙观和天文学知识赋予远古先民的特质，增强了父亲形象的厚度，表明父亲不只是自己个人的父亲，而是中华古老民族的大父亲的形象。

B．父亲眼中的星星是天神忙个不停地堆砌在空中的石头，并认为“天神也是忙活在天上的劳苦人”，作者将庄稼人父亲与天神相比，既展现了父亲的劳苦人生价值，也表达了对父亲的崇敬。

C．尽管父亲回答不了太阳“这颗火石熄灭了咋办”的问题，但他很快以“笑”化解了自己的“皱眉”和“忧心”，并劝我“赶紧把媳妇娶回家是正事”，这表现了父亲的机智和对儿女的关爱。

D．作者始终围绕父亲的宇宙观和天文学知识这一线索，展示他仰望星空的情景，从不同角度表现他的一生，揭示了种庄稼的农民父亲的哲人智慧、诗人气质、伟人情怀。

E．文章在追忆父亲的人生中将天上、地下、现实与梦境融为一体，既有浓郁的生活气息，又有饱含哲理的内蕴，人物鲜明的个性及作者浓浓的情思，给人带来丰富的想象和无尽的联想。
文章用了不少笔墨去写“月亮在父亲心中的地位似乎高过太阳”的相关内容，请说说作者这样写的作用是什么。(4分)
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结尾说，“我想，星空下，月光里，父亲那样虔诚纯真的身影，如今大地上怕是很少很少了”。作者为什么要这样说？表达了作者怎样的情感？(4分)
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作者在文中巧妙地写出了父亲的人生与星空的关系。请结合生活实际，对文中所展示的这种“星空与人生”的关系加以探究。(8分)
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