在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是

A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理	B．二程，灭私欲则天理明矣
C．王夫之：天地之化日新	D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁