阅读下列材料，回答问题。
材料一 甲午战争惨败，震醒了沉浸在科举仕途中的严复，从此他抛心力于翻译18、19世纪西方政治学、经济学、社会学、法学、哲学、逻辑学诸方面的代表性作品，向中国知识分子系统地介绍了西学的精华，即其所说的西学“命脉所在” ……他参照斯宾塞的思想，提出了“鼓民力”（即要求禁绝缠足和鸦片，主张变重文轻武、“君子劳心、小人劳力”的传统价值观）、“开民智”（即废除八股、提倡西学。是“三民”中最急的问题）、“新民德”（即要用西方资产阶级的民主、自由、平等来代替中国封建社会的宗法制度和伦理道德，是“三民”中最难的。）的救国自强三要政。
——摘编自田海林主编的《中国近代政治思想史·严复的政治思想》
材料二 本报取《大学》新民之意，以为欲维新吾国，当先维新吾民。中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开，古本报专对此病而药治之，务乎合中西道德以为德育之方针，广罗政学理论以为智育之本。
——梁启超《新民丛报》发刊词
材料三 我国民所最缺者，公德其一端也。公德者何？人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也……为自由而争端者不出四端：政治之自由，宗教之自由，民族之自由，生计之自由。而此四者，中国无有其一也……柔弱之文明，卒不能抵野蛮之武力。然则尚武者，国民之元气，国家所恃以成立，而文明所赖以维持者也。
——1902年梁启超发表《新民说》 
（1）根据材料一并结合所学知识，分析严复“三民”思想产生的历史原因。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括梁启超的主要思想主张，指出梁启超对严复的“三民”思想有何发展？
（3）结合史实说明近代前期先进的中国人是如何践行上述思想的。