近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读下列材料：
材料一 在当时的条件下，清政府面对的局势是“数千年未有之奇局”“数千年未有之强敌”。在经历了两次鸦片战争后，清政府终于意识到了危机，而要想摆脱这一危机，最佳途径就是进行“自强求富”的洋务运动。
——wawa 微博《略谈“中学为体，西学为用”》
材料二 康有为宣称，孔子创立儒教，提出一套他自己创立的尧、舜、禹、汤、文、武的政教礼法，编纂六经，作为“托古改制”的根据。因为他所创立的儒教，教义最完善，制度最齐备，徒众最众多，于是在汉武帝时取得一统的地位，孔子也就成了“万世教主”。孔子以“布衣改周之制，本天论，因人情，顺时变，裁自圣心”，而为“天下所归往”。所以，孔子的“托古”，是为了“改制”；作六经，是为了“拨乱世，致太平”，是要“以春秋继周，改周之制”。细绎其意，我们不难发现，以上观点与其是在说孔子，不如说是在谈“康子”，棗此乃夫子自道也。
——摘自《梁任公纪念馆·文选》
材料三 新文化运动的倡导者高举“民主”与“科学”的大旗，对这种几千年来神圣不可侵犯的学说给予了无情的批判。指出：（一）孔学之“三纲五常”与民主政治不可两立，它是帝制产生的根源。陈独秀认为，“孔教之根本义”乃“三纲五常”， 而“三纲五常”之根本，乃阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度也。”以阶级制为核心的孔学就必然是“制造专制之根本恶因”。欲在中国实行民主政治，三纲之说必弃无疑。……
——魏晓东《试论新文化运动的意义》
请回答：
（1）如何理解材料一所说的“数千年未有之奇局”？清政府开展的洋务运动是对谁的思想的实践? 结合所学知识,辩证地指出洋务运动的结局。(5 分)
（2）综合材料二、三，指出康有为、陈独秀对孔学的态度。结合所学知识，分析他们的这种态度在政治上带来了怎样的影响？
（3）对学术著作的学习往往会拓展我们的视野。综合上述材料和所学知识，指出中国向西方学习的发展趋势并概括推动中国近代思想解放运动发展的因素。