中外妇女地位的变化是观察人类社会文明发展程度的一个重要标志。
材料一　（妇女）未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。（《仪礼》）
宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字，多识字无益而有损也”。
“为甚事，裹了足，不因好看如弓足；恐她轻走出房门，千缠万裹来约束。”（《女儿经》）（大约撰于明代）。
（1）依据材料一，概括指出中国古代妇女遭受压迫的主要表现。并简要分析其历史因素。
材料二 第一条　妇女生而自由，在权力方面与男人平等……
第二条　一切政治结社的目的是为了维护人类自然的与不因时效而消灭的妇女与男人的权利。
第三条　一切主权的根源基本上在于国民，即男女的联合。任何团体、任何个人均不得行使未经国民明确授予的权利。
第十一条　自由传达思想和意见是女性最宝贵的权利之一……
——1791年法国《妇女和女性公民宣言》
（2）据材料二概括18世纪法国女权运动的基本要求和理论依据。（不得照抄材料原文）。他们的思想主张体现了怎样的时代潮流。
材料三　19世纪末，康有为、梁启超等维新派吸收“天赋人权”观，将妇女解放作为重要的部分。康有为在《大同书》里，强调“人者，天所生也。有是身体即有其权力，侵权者谓之侵天权。男与女虽异性，其为天民而共受天权一也。”指出男女虽不同性别，但是享有平等的权力。梁启超提倡女性接受教育，与经元善在上海开创上海女学堂，成为国人自办的第一所女学堂。
——李心沫《中国女权运动与女性主义艺术发展历程》
（3）据材料三并结合时代背景，评述康梁的“妇女”观。