阅读下列材料，回答问题。
材料一 只有在西方，才出现过大量的城市共同体。……要发展一个城市共同体，至少得具有较强的工商业性格，而且还得有下列特征：（1）防御设施，（2）市场，（3）自己的法庭以及——至少部分的——自己的法律，（4）团体的性格及与此相关的，（5）至少得有部分的自律性与自主性，这点包括官方的行政，在其任命下，市民得以某种形式参与市政。……在政治性的定义里，（西方）城市的特征就是作为上述权利之担纲者的、一个特别的市民身份团体的出现。
——韦伯《非正当性的支配——城市的类型学》
材料二 “在中国古代，城市中没有公社自治所体现的共同体占有的城市特权。……没有形成行会争取自治的强大运动，相反，却起着补充官府行政空白的作用。行会上层以个人资格捐官买官，得到散官头衔后更易服色。在西欧，城市以公社为单位取得特许权，中国则是个别上层分子与官府、贵族勾结，以个人身份取得某些特权。”“中国地缘性纽带的村社组织在井田制崩溃时已经破坏，残存的是血缘宗法纽带而不是地缘纽带，因而行会受到官府控制，没有独立的城市法庭。”
——朱寰《亚欧封建经济形态比较研究》
（1）根据材料一、二和所学知识,分别概括古代中国和中世纪西欧城市的各自主要特征。
（2）结合材料一、二和所学知识,分析中国古代与西欧中世纪城市对社会转型的不同影响。