阅读下文，完成后面的题。
[甲]
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]
“人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋（1）而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资（2），犹当⑦博学审问（3），古人与稽，以求其是非之所在。庶几（4）可得十之五六。 ，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤(5)，终无济于天下。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？”
【注解】（1）孤陋：学问和见识浅薄。（2）资：资费、费用。（3）审问：详细考究。 审：详细。（4）庶（shu）几：差不多。（5）子羔、原宪：二人都是孔子的学生。
解释下列句中加点的字词。
益慕圣贤之道（   ）   俟其欣悦（   ）  人之为学（   ）   犹须好学（   ）
下列各组中加点字词的意义和用法相同的一组是（   ）(2分)
A．既加冠  若既不出户           B． 俯身倾耳以请  夫以孔子之圣 
C． 益慕圣贤之道  曾益其所不能．  D故余虽愚   虽子羔、原宪之贤
用现代汉语翻译下列句子。
(1) 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
(2) 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
甲乙两段文字谈的都是为学之道，所说的道理有何异同之处。请加以分析。