、阅读宗教和科学的相关材料回答问题：
材料一    尼古拉·哥白尼提出了日心说，并完成了《天球运行论》，古稀之年决定出版，去世的那一天才收到出版商寄来的书。“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观。
       
材料二    这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏；而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。真正的科学和真正的宗教是互不排斥的，他像一对孪生子——从天堂来的两个天使，充满光明、生命和欢乐来祝福人类”。
——熊月之著《西学东渐与晚清社会》
材料三、作为两种文化现象的科学与宗教，是人类把握世界的两种不同的基本方式，也就是人类在实践活动的基础上所形成的与世界发生真实关系的“中介”。常识、宗教、艺术、科学、哲学等等，就是人类把握世界的基本方式。这些文化样式一旦产生，不仅以作为世界图景的知识的形式存在，而且已内化为人的思维方式，并为人的思想和行为提供各种各样的价值观规范。因此，人类把握世界的基本方式具有“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”的三重内涵。科学与宗教它们都是各自图景的统一。
——摘录自中国论文中心“科学与宗教关系的三个层次”
（1）据材料一归纳15—17世纪宗教和科学的关系，结合时代背景分析为什么会有这样的关系？
（2）据材料二归纳18—19世纪人们对科学和宗教有哪些新的观点？并用典型史实分析科学对启蒙运动兴起的作用。
（3）综合材料，并根据所学知识指出科学和宗教在“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”上的不同之处？