中国和欧洲在人类历史发展的长河中都曾创造过辉煌的文明，影响着世界历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题：
材料一  在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。
在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。
材料二 德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：

国别	人物	观点或名言
希腊	泰勒斯	万物皆源于水
赫拉克利特	万物的本原是火
普罗塔哥拉	人是万物的尺度
苏格拉底	认识你自己
中国	孔子	未能事人，焉能事鬼；务民之义，敬鬼神而远之
孟子	尽其心者，知其性也
荀子	人之性恶，其善者伪也

 
材料三  l9世纪的欧洲启蒙思想家对初期传入的中国文化的研究很热心，伏尔泰(1694-1778年)赞扬中国的历史记载说：“绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人，中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。狄德罗(1713—1784年)称赞儒学政治，“只须以理性或真理，便可治国平天下”。
材料四  陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
材料五  那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般还是资产阶级的方法，即形式主义的方法——他们对于现状，对于历史，对于外国事务——……
——毛泽东《反对党八股》
请回答：
（1）据材料一，概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。根据材料二指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。综合上述材料一、材料二内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。
（2）材料三中启蒙思想家从什么角度评价中国文化?这些评价有何特点?
（3）材料四中的领导者们是怎样运用西方文化的？材料五中毛泽东指出“那时”的“他们使用的方法”存在的不足之处。以毛泽东为核心的中国共产党人在民主革命过程中又是如何运用西方先进思想的?