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曹野人先生传
易顺鼎
曹野人先生，名宗先，字述之，野人其号也。远祖官益阳，占籍焉。曾祖某，迁龙阳之鹿溪，遂为龙阳人。五世祖某，尝为明显宦，多藏书。先生诵其清芬，记睹淹博。性敏慧，下笔成文，时人美之。
蔡忠烈公为长沙推官，见其制艺^①，以为古岸奇特。入益阳县学，甫冠，即食廪饩^②。席^③先业，资甚丰，一旦叹曰：“士君子立身何等，乃驰逐于宗贵之场而已乎？”遂弃家资，薄举子业，辟地读书，殚心濂、洛^④，作乐饥之文以自勉。乐饥者，非以饥为乐也，乐其所乐，虽饥而乐自在也。其文云云，大抵皆言刻苦自修，淡名利，寡嗜欲，以蕲^⑤及于乐天知命者之所为。又好读仙佛家书，久之，自谓有得。见于行事，多意料所不及，乡人异之。然志在用世，言事深中时弊，上邑令张际熙书数千言，穷治乱之原，具忠爱之志，蔡忠烈尤重之。谓其理论至是，欲为下拜，高其名。盖生平知己，忠烈一人而已。
事亲孝，以天下大乱，患无以全其母，每囊沙于足而行，人或以为狂。崇祯癸未，流贼张献忠至，负母急走二百里外，得免。色养慎终。后自髡其顶。初先生美风度。无须，遇髯道人，脱其须赠之，遂美髯焉。顺治甲申仲春卒。
山东人许尚忠者，好道，与友隐居鲁山之丹霞洞。以是年遇髯僧，奇其语，师事之。僧深穆寡言，问姓氏里居，不答。居三年始去。以所说经为一书，授尚忠，曰《通源集》，复留一偈，署“楚益阳曹氏行尸”。康熙甲辰，尚忠官常德，以丈量役至鹿溪，宿曹氏，初不知即先生家，见案头有稿本，署“宗先野人著”，与《通源集》无异也。大惊，讯之，始知所师事者，即先生化身矣。
（节选自《虞初近志》）
【注释】①制艺：指八股文。②廪饩（lǐn xì）：公家按月供给的粮食等生活物资。③席：凭借。④濂、洛：北宋理学的两个流派。“濂”指濂溪周敦颐，“洛”指洛阳程颢、程颐。⑤蕲：祈求。
对下列剧中加点的词解释不正确的一项是（  ）

A．记睹淹博博：广泛

B．作乐饥之文以自勉勉：勉励

C．欲为下拜，高其名高：认为……高

D．每囊沙于足而行囊：用口袋装

下列句子中加点的字与“奇其语”中的“奇”字用法相同的一项是（  ）
①孔子登东山而小鲁   ②予怪而问之   ③诸侯恐惧，会盟而谋弱秦   ④宁许以负秦曲 
⑤虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之   ⑥忧劳可以兴国

A．①②③

B．①②⑤

C．①④⑥

D．②⑤⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．曹野人出身官宦人家，从小就广泛阅读，加上他天资聪敏，文章写得又快又好。

B．蔡忠烈欣赏曹野人八股文的古朴不俗，对他写给张际熙的意见书更是赞赏有加。

C．曹野人空有一身才能，却无法实现其远大抱负，失望之余便转而迷上仙佛之道。

D．文章简洁而有力，如对曹野人的语言描写，用语不多便勾画出其淡泊名利的形象。

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴见于行事，多意料所不及，乡人异之。
⑵穷治乱之原，具忠爱之志，蔡忠烈尤重之。
⑶以是年遇髯僧，奇其语，师事之。
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）
当此天下之君子皆之而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知而非从而誉之谓之义。选自《墨子·非攻》