材料一 任何民族的命运，胥决之于其对于时代环境的适应力，亦即决之于文化。文化的形成有发之于一己者，有得之于人者，后者的重要性尤大于前者。集思方可广益，有容乃能致大。文化为人群谋求生存与生活需要的产物，各民族的处境不尽相同，因之所成各有局限。迨活动范围扩大，见闻增广，人之所长，或为我之所短，如能予以接纳，不惟生存安全无虞，生活亦可随之改进。否则世异势移，在彼此角逐之下，往往为盛衰所系，必须急起直追，纵不能后来居上，最少可并驾齐驱。
---------冯桂芬语
材料二 盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐……亦为朕所拳拳服膺者。前者，帝国所以向美英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国主权，侵犯其领土，固非朕之本志。然自交战以来……战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵，此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。
──《日本天皇停战诏书》
材料三 (中央社重庆十日急电)狂欢占有了重庆，自然也占有了每一个同盟国的每一个城市。当这次大战中的最后一个也是最早发动侵略的一个敌人──日本，宣布接受促其无条件投降的波茨坦宣言消息，传到抵抗侵略最早的中国陪都重庆时，艰苦作战了八年之久的中国人民，自具有无比的欢欣。中央社记者首先张贴和印发东京的投降广播和旧金山报道日本投降的新闻以后，立刻传遍了山城，记者和几位同事驾三轮车狂敲响锣，绕城一周。从这原始乐声中，市民知道了他们期待已久的一件事，直接的反应是狂欢的踊跃拍手，从每一个人的表情上，可以想见他们的脑海里立刻忘却了一切，全身细胞在跳动。盟军乘吉普车跟着行驶全城，但满街的人流，使乱鸣喇叭失效。
──《中央日报》（1945年8月11日）
（1）为能实现“在彼此角逐之下，往往为盛衰所系，必须急起直追，纵不能后来居上，最少可并驾齐驱”这个理想，以冯桂芬等为代表先进的中国人在新中国成立前做了哪些大事，请依据所学知识列举出这些大事件并结合所学归纳这些事件的特点。
（2）如何解读日本天皇的投降诏书，请依据中日关系史及世界反法西斯战争的史实加以评述。
（3）材料表明抗战胜利后人民的欢欣鼓舞，但这好景并不长，请结合史实及所学知识分析又经历了解放战争中国人民才真正的迎来了“胜利”，中国才有了真正的人民的政权。我国现在的无产阶级政府为了人民利益为了圆中国人的“中国梦”在新中国成立后有哪些作为，依据所学知识，试举几例。