有学者认为：王守仁心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人都

A．重视个人的主观作用	B．反对神权对人性的桎梏
C．打破封建思想的束缚	D．促进了人们的思想解放