（一）阅读下面的文言文，完成小题。
说琴
[明]何景明
何子有琴，三年不张。从其游者戴仲鹖，取而绳以弦，进而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，声不成文。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予视其黟然黑，衺然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”
何子曰：“噫！非材之罪也，吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器有四：弦、轸、徽、越①。弦以被音，轸以机弦，徽以比度②，越以亮节。被音则清浊见，机弦则高下张，比度则细大弗逾，亮节则声应不伏。故弦取其韧密也，轸取其栝圆也，徽取其数次③也，越取其中疏也。今是琴弦之韧疏，轸之栝，滞；徽之数，失钧；越之中，浅以隘。疎，故清浊弗能具；滞，故高下弗能通；失钧，故细大相逾；浅隘，故声应沉伏。是以宫商不识职，而律吕叛度。虽使伶伦④钧弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。
“夫是琴之材，桐之为也。始桐之生邃谷据盘石风雨之所化云烟之所蒸蟠纡纶囷璀璨岪郁文炳彪凤质参金玉不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，合神纳宾，赞实出伏，畅民洁物。下而士人得之，可以宣气养德，道情和志。何至黟然衺然，为腐材置物邪！
吾观天下之不罪材者，寡矣。如常以求固执，缚柱以求张弛，自混而欲别物，自褊而欲求多。直木轮，屈木辐，巨木节⑤，细木欐⑥，几何不为材之病也。是故君子慎焉。“操之以劲，动之以时，明之以序，藏之以虚。劲则能弗挠也，时则能应变也，序则能辨方也，虚则能受益也。劲者信也，时者知也，序者义也，虚者谦也。信以居之，知以行之，义以制之，谦以保之。朴其中，文其外。见则用世，不见则用身。故曰：“虽愚必明，虽柔必强。材何罪焉！”
仲鹖怃然离席曰：“信取于弦乎，知取于轸乎，义取于徽乎，谦取于越乎。一物而众理备焉。予不敏，愿改弦更张，敬服斯说。”
（选自《何大复集》，有删改）
【注】① 轸（zhěn） ：系琴弦的轴；徽：琴面上按弦的部位记号；越（huó）：琴瑟底面的孔。②比排比音节的高低。③ 数次：琴徽的度数合乎次序。④ 伶伦：传说中黄帝时的乐官。⑤ 节：柱子上的斗⑥ 细木欐（lì） ：用细木做大梁。
对下面句子中加点字的解释，不正确的一项是（   ）

A．何子御之，三叩其弦御：用，指弹奏

B．使攻者制之中其制中：符合

C．可以宣气养德，道情和志道：说出

D．自褊而欲求多褊：狭溢，狭小

下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．①今是琴弦之韧疏②则无望民之多于邻国也

B．①斫以成之；饰以出之②敛赀财以送其行

C．①劲则能弗挠也②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

D．①一物而众理备焉②其隙也，则施施而行

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（   ）

A．作者用弹琴动作的要诀来比喻人的信用、智慧、仁义和谦逊等品德，以制琴、弹曲的规定和要求，阐述为人处世的道理。

B．运用托物言志手法，针砭时弊，借琴的制作不当导致琴不中用，批判了当时不重视人才培养和人才使用不当的社会现象。

C．采用主客问答形式，结尾戴仲鹖的回答“一物而众理备焉”起到画龙点睛的作用，在收束全文的同时，又深化了内在的义理。

D．“说”是一种议论文体，重在阐明事理。本文议论环环相扣，层层推进；结构严整紧密，层次清晰；句子整散结合，节奏鲜明。

用“/”给文中波浪线的部分断句。
始桐之生邃谷据盘石风雨之所化云烟之所蒸蟠纡纶囷璀璨岪郁文炳彪凤质参金玉不为不良也
把文中画线的句子译成现代汉语。
①噫！非材之罪也，吾将尤夫攻之者也。
②朴其中，文其外，见则用世，不见则用身。