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密游集序
叶燮
古今有才人之诗，有志士之诗。事雕绘，工缕刻，以驰骋乎风花月露之场，不必择人择境而能为之，随乎其人与境而无不可以为之，而极乎谐声状物之能事，此才人之诗也；处乎其常，而备天地四时之气，历乎其变，而深古今身世之怀，必其人而后能为之，必遭其境而后能出之，即其片言只字，能令人永怀三叹而不能置者，此志士之诗也。
才人之诗可以作，亦可以无作；志士之诗即欲不作，而必不能不作。才人之诗，虽履丰席厚，而时或不传；志士之诗，愈贫贱忧戚，而决无不传。才人之诗，古今不可指数；志士之诗，虽代不乏人，然推其至，如晋之陶潜，唐之杜甫、韩愈，宋之苏轼，为能造极乎其诗，实能造极乎其志。盖其本乎性之高明以为其质，历乎事之常变以坚其学，遭乎境之坎壈郁怫以老其识，而后以无所不可之才出之。此固非号称才人之所可得而冀。如是乃为传诗即为传人矣。
我友沈子云步，自少即善为诗，藻思掞发，绮丽要眇，称于世久矣。予尝读其诗，谓其能擅才人之席者也已。予老废山中，云步谒选得一官之秦，去别余十年。一旦弃官归来，访余草堂，出近诗一卷示余。余读之而惊曰：“君之诗已不为才人之诗，而为志士之诗矣！”云步负隽才，掇科名，期有所树立，以抒其志，乃仅寄百里于数千里外沙碛荒凉之区，即卑之以展其簿书期会之能，亦有不可得者。虽欲不拂衣以归，安能耶？今观其诗，见其所历之地，皆周秦汉唐成败兴废之墟，昔贤英哲之所回翔，骚人羁客之所凭吊而永叹者。其所遭如彼，而所触之境又如此，欲无所动于中，胡可得耶？其诗也，皆其抚心感魄之见于言者也。予盖太息于其志，知其有所不得不作，而决其为可传矣。
予与云步早岁通门之交，故知之最深。云步以诗序属予，予不敢辞。为详言其作诗之先后所就如此，以贻之。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．事雕绘，工缕刻工：擅长；善于

B．为能造 极乎其诗造：达到

C．出近诗一卷示余示：示意

D．期有所树立期：希望

下列句中加点的虚词意思和用法相同的一项是（ ）
A①然推其至，如晋之陶潜/②然则何时而乐耶
B①而后以无所不可之才出之/②作《师说》以贻之
C①称于世久矣②故内惑于郑袖，外欺于张仪
D①虽欲不拂衣以归/②虽人有百口，手有百指，不能指其一端
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）才人之诗，虽履丰席厚，而时或不传；志士之诗，愈贫贱忧戚，而决无不传。
（2）予与云步早岁通门之交，故知之最深。云步以诗序属予，予不敢辞。
作者认为陶潜等人能将志士之诗推到极致的原因是什么？请简要概述。