阅读《中国人失掉自信力了吗》节选的文字，完成18-21题。（8分，每小题2分）
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
②如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
③失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
④中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑤ “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑥我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑦这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑧要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
对第①段文字中加点字词分析有误的一项是（  ）

A．“公开”暗示国民党反动派还有许多不原意让人们知道的见不得人的事。

B．“总”既然写出了自我炫耀者的洋洋自得，又写出自夸时的底气不足。

C．“只”字刻画出的是一副真挚、虔诚、执著、谦卑的形象。

D．“一味”表现的是深陷其中，愚昧成习；沉迷其中不愿自拔，顽固不化。

①—④自然段批驳的方式是（     ） 

A．通过驳论证来驳论点	B．通过驳论据驳论点
C．间接反驳	D．直接驳论点

下面对选段①-⑤的内容理解不正确的一项是（  ）

A．第①段中的“事实”反复出现，起了强调作用，也可见作者关注着社会现实。

B．第③段首句中加点的“新生路”指的是“相信自己”。

C．第⑤段过渡，“然而”领起一句，使全文从前面的间接批驳转向直接批驳。

D．第⑤—⑧段论证的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，主要采用举例论证和比喻论证。

下列说法不正确的一项是（  ）

A．本文运用了仿拟的修辞方法，如仿照“自欺力”造出“自信力”“他信力”，显示了作者高超的语言艺术。

B．⑧段中加点词“脂粉”“脊梁”都用了借喻的修辞手法；“状元宰相”则是借代。

C．“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”一句批驳了敌论证以偏概全的毛病。

D．本文标题聚焦当时社会的热点问题，采用问句的形式，把要谈的对象和事件直接呈现在文题上，能引起读者的思考和阅读欲望。