阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成后面小题。
僧圆泽传
苏轼
洛师惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕□居守死之。子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及憕死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。
寺有僧圆泽富而知音源与之游甚密促膝交语竟日人莫能测。一日相约游蜀青城峨嵋山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路。源不可，曰：“吾已绝世事，岂可复道京师哉！”泽默然久之，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。
舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲□，泽望而泣曰：“吾不欲由此者，为是也。”源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以语王氏，出家财，葬泽山下。源遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！
后十三年，自洛适吴，赴□约。至所约，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之。曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”呼问：“泽公健否？”答曰：“李公真信士。然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”遂去，不知所之。
后二年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．舟次南浦次：停靠，停留

B．源遂不果行果：成为事实

C．却回烟棹上瞿塘却：但是

D．拜谏议大夫，不就就：就任

填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是
①禄山陷东都，憕□居守死之
②见妇人锦裆负瓮而汲□ 
③自洛适吴，赴□约

A．①乃②也③其	B．①以②者③之
C．①乃②也③之	D．①以②者③其

下列文句中，断句正确的一项是

A．寺有僧圆泽/富而知音/源与之游/甚密/促膝交语/竟日人莫能测

B．寺有僧圆泽/富而知音/源与之游/甚密/促膝交语竟日/人莫能测

C．寺有僧圆泽富/而知音/源与之/游甚密/促膝交语竟日/人莫能测

D．寺有僧/圆泽富而知音/源与之游/甚密促膝/交语/竟日人莫能测

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．李憕官居光禄卿，驻守洛阳惠林寺，安禄山攻陷洛阳，李憕守卫惠林寺，兵败而死，他的儿子李源耿耿于怀，发誓不做官。

B．李源践行不做官、不娶妻、不吃肉的誓言，很符合佛家修行的理念，是他和圆泽和尚十分投缘的信仰基础。

C．圆泽向李源介绍说自己注定是要做这个姓王的妇女的儿子，如果自己不来，这个妇女怀孕三年也不能哺乳。

D．圆泽迁就李源时感叹“一个人的命运真是由不得自己呀！”他已经知道自己此行必然死在路上。

根据具体要求分别完成下列各题。
（1）将下列句子翻译为现代汉语。
①吾已绝世事，岂可复道京师哉！
②今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。
（2）圆泽和李源可以说是莫逆之交，具体表现在哪些地方？请举出3处。