阅读材料，回答问题。
材料一      1924年冬，孙中山北上，沿途发表多次演说。在一次演说中，他指出：“对于欧洲人(指西方帝国主义者)，只用仁义去感化他们，要请在亚洲的欧洲人，都是和平的退回我们的权利，那就像与虎谋皮，一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸武力”。
——摘编自王志光《孙中山反帝思想的形成和发展》
（1）依据材料一，概括孙中山的思想主张。结合所学知识，分析孙中山这一思想形成的原因。 
材料二     非暴力的核心是爱和感化。甘地继承了古代耆那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则……虽然甘地的“非暴力”学说带有很浓的宗教神秘主义色彩，但是也表现出他对西方自由、平等、博爱的人道主义思想的强烈追求。
——摘编自朱明忠《学者评甘地的非暴力主义及其影响》
（2）依据材料二，概括甘地“非暴力思想”的来源。
材料三     在印度皇家警察任职过的英国著名作家乔治•奥威尔对甘地的非暴力不合作还做出了另一番的解释：在每次危机中，甘地都会挺身而出，制止暴力——从英国人的角度看，这意味着印度人根本无法采取任何有效的行动……在甘地领导印度独立运动的40多年里，警民总共将近8000人死亡。在英国人撤离的一年之内，印人自相残杀约达100万人。
——摘编自黄家杨《甘地“非暴力不合作”运动作用有多大》
（3）材料三认为非暴力不合作运动存在什么不足？
（4）孙中山和甘地分别以不同方式领导着本国的民族解放运动。我们应该依照怎样的标准来评价这两种不同的斗争方式？