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韩康伯^①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦^②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈^③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下^④亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器^⑤。 （选自《世说新语·夙惠》，略改）
【注释】①〔韩康伯〕名伯，东晋大官，玄学思想家。②〔襦（rú）〕短袄。③〔复裈（kūn)〕夹裤。裈，裤子。④〔下〕下身。⑤〔国器〕治国之才，国家的栋梁之材。
下列句中加点的实词解释有误的一项是(     )

A．止得襦（同“只”）两股战战（大腿）

B．母殷夫人自成之（缝制）胡不见我于王（看见）

C．寻作复裈（不久）便扶向路（原先，从前的）

D．母甚异之（对……感到惊异）每至晴初霜旦（下霜，降霜）

下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是(     )

A．母殷夫人自成之当余之从师也

B．母问其故其如土石何

C．乃答曰乃重修岳阳楼

D．火在熨斗中而柄热潭西南而望

下列各项理解不当的一项是(     )

A．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。

B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。

C．这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点：穷人的孩子早当家。

D．从本文选自《世说新语·夙惠》可以看出，“夙惠”有“早年聪慧”的意思。

用现代汉语翻译下列句子。
（1）自是指物作诗立就。（《伤仲永》）
（2）今既著襦，下亦当暖，故不须耳。