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教 子
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节②之。书之玉版，藏诸金匮③。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚④，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣⑥其所欲，宜诫翻奖，应诃⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语⑧！            （选自《颜氏家训·教子》）
【注释】①中庸之人：中等智力的人，普通人。 ②节：约束，限制。 ③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。 ④稚：儿童。 ⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。 ⑥恣：放纵。 ⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。
下列句中加点的词解释有误的一项是(     )

A．下愚虽教无益（好处）邑人奇之（认为……奇特）

B．师保固明（本来）处处志之（做记号）

C．宜诫翻奖（反而）互相轩邈（高大）

D．导习之矣（引导）动心忍性（使……坚韧）

下列句中加点的虚词意义或用法相同的一项是(     )

A．音声滋味，以礼节之河曲智叟无以应

B．无教而有爱，每不能然义不杀少而杀众

C．骄慢已习，方复制之吾妻之美我者

D．则子女畏慎而生孝矣此则岳阳楼之大观也

下列各项对文章内容的分析不当的一项是(     )

A．本段文字的主要观点是：对于一般人，不早教育就不会明白事理。

B．作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”,而不能等问题出来才教育。

C．作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，“笞罚”是唯一的好方法。

D．本文针对当时在教育子女方面存在的一些误区，说明教育子女的重要性和方法。处处从孩子发展的角度出发，言辞恳切，极其感人。

用现代汉语翻译下列句子。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（2）诚哉斯语！